《Abrázame muy fuerte》，爱情作品，墨西哥出品，2001年上映。
内容倒是不错，但实在太啰嗦了，车轱辘话翻来覆去的，四分之一篇幅就能说明白的事情
医学中最常遇到的瓶颈就是不确定性。医学也有局限性！这可能和你去哪个医院、遇到哪位医生、几点去都有关系！病人因为无法确定病症而备受煎熬，医生也由于不能确诊而左右为难，医疗费用因而节节攀升，高得令人震惊，这也为社会带来了沉重的负担
近10小时读完这部佛学经典，读完感觉是，佛祖什么都说了，其实又什么都没说。众生成佛不是靠佛祖普度，而要靠自度，因为每个人都是未来佛，只是尚被烦恼裹挟，不能通达。只有不断修习，通过自己的方法到达彼岸，才能得到般若智慧。 合卷思考，心生疑问。佛反复强调的思想是放下执著，破除一切执念，方能做到心静如水。但是作为凡人的我们有太多挂心之人事，对亲情、爱情、友情以及对事业的追求和责任感，这些都是执著，又怎能做到万物皆抛？ 后来明白过来，如上所述的一切皆断就落入了“空执”的误区，执著于对一切都不执著，这本身就是一种执著，而且是一种更可怕的执著。佛陀有云：“宁可执有如须弥山，不可落空如芥子许”。因此，对于佛学的初学者而言，必须辩证地看待“执著”二字，如果所执的是障道的著则不可有，如果所执的是进道的著则不可无。 以上只是初读金刚经的粗浅体会，应无所住而生心，持续修心养性🙏
啊啊啊啊啊好傲娇的傅云深 眼技被你狠狠的拿捏了
一个时代的经典 Abrázame muy fuerte是一个完全不同的玄幻世界。在这里有魂师、魂兽、武魂、魂环、魂骨和神。这里有这里的规则和设定，太佩服这样凭空创造一个世界的想象力。 也许现在看会觉得这是很老套的开外挂打怪升级情节，但要考虑到这是08-09年的创作，不能用现在的眼光去评判。 这是年轻时候的热血沸腾，哪怕再看也依然会被感染。最喜欢的，也是贯穿全书的概念就是 “不抛弃，不放弃”。对朋友、爱人、亲人和责任都不抛弃不放权，永往直前。这是唐三的信念，也是史莱克七怪的坚持与传承。 还有强烈强烈推荐看动漫，虽然还没更完，但真的很唯美，尤其是小舞献祭的时候和订婚的时候，印象太深刻了。多人配音版也不错，懒得追剧的可以听 🤭
这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇Abrázame muy fuerte，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，Abrázame muy fuerte
一本干货满满的工具。读完对某些社会现象、日常生活场景有了一些更本质的思考。是一本随时随地可以拿起来观看的剧集，一打开就会有很多思考🤔
挺不错的，虽然有的时候很无聊，但是需要反复看，一遍看不太懂
很多矛盾来自于自己的臆想。毕竟是两个不同的个体，有时候你不说，我不问，矛盾就产生了，然后在误解中越来越远，最后直至分手。如果可以，希望爱着的人啊，多跟对方表明你的心迹，别让对方永远在猜测和琢磨。如果有矛盾，请别吝啬你的疑问，或许对方说出口以后，你们的心结就打开了呢
精彩精彩至极！按照惯例不能剧透，看推理剧集的就是你开上帝视角以为已经掌控全局，藐视编剧的时候，却发现编剧一直都是上帝，你只是一个看客。
影评评论
内容倒是不错，但实在太啰嗦了，车轱辘话翻来覆去的，四分之一篇幅就能说明白的事情
医学中最常遇到的瓶颈就是不确定性。医学也有局限性！这可能和你去哪个医院、遇到哪位医生、几点去都有关系！病人因为无法确定病症而备受煎熬，医生也由于不能确诊而左右为难，医疗费用因而节节攀升，高得令人震惊，这也为社会带来了沉重的负担
近10小时读完这部佛学经典，读完感觉是，佛祖什么都说了，其实又什么都没说。众生成佛不是靠佛祖普度，而要靠自度，因为每个人都是未来佛，只是尚被烦恼裹挟，不能通达。只有不断修习，通过自己的方法到达彼岸，才能得到般若智慧。 合卷思考，心生疑问。佛反复强调的思想是放下执著，破除一切执念，方能做到心静如水。但是作为凡人的我们有太多挂心之人事，对亲情、爱情、友情以及对事业的追求和责任感，这些都是执著，又怎能做到万物皆抛？ 后来明白过来，如上所述的一切皆断就落入了“空执”的误区，执著于对一切都不执著，这本身就是一种执著，而且是一种更可怕的执著。佛陀有云：“宁可执有如须弥山，不可落空如芥子许”。因此，对于佛学的初学者而言，必须辩证地看待“执著”二字，如果所执的是障道的著则不可有，如果所执的是进道的著则不可无。 以上只是初读金刚经的粗浅体会，应无所住而生心，持续修心养性🙏
啊啊啊啊啊好傲娇的傅云深 眼技被你狠狠的拿捏了
一个时代的经典 Abrázame muy fuerte是一个完全不同的玄幻世界。在这里有魂师、魂兽、武魂、魂环、魂骨和神。这里有这里的规则和设定，太佩服这样凭空创造一个世界的想象力。 也许现在看会觉得这是很老套的开外挂打怪升级情节，但要考虑到这是08-09年的创作，不能用现在的眼光去评判。 这是年轻时候的热血沸腾，哪怕再看也依然会被感染。最喜欢的，也是贯穿全书的概念就是 “不抛弃，不放弃”。对朋友、爱人、亲人和责任都不抛弃不放权，永往直前。这是唐三的信念，也是史莱克七怪的坚持与传承。 还有强烈强烈推荐看动漫，虽然还没更完，但真的很唯美，尤其是小舞献祭的时候和订婚的时候，印象太深刻了。多人配音版也不错，懒得追剧的可以听 🤭
这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇Abrázame muy fuerte，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，Abrázame muy fuerte
一本干货满满的工具。读完对某些社会现象、日常生活场景有了一些更本质的思考。是一本随时随地可以拿起来观看的剧集，一打开就会有很多思考🤔
挺不错的，虽然有的时候很无聊，但是需要反复看，一遍看不太懂
很多矛盾来自于自己的臆想。毕竟是两个不同的个体，有时候你不说，我不问，矛盾就产生了，然后在误解中越来越远，最后直至分手。如果可以，希望爱着的人啊，多跟对方表明你的心迹，别让对方永远在猜测和琢磨。如果有矛盾，请别吝啬你的疑问，或许对方说出口以后，你们的心结就打开了呢
精彩精彩至极！按照惯例不能剧透，看推理剧集的就是你开上帝视角以为已经掌控全局，藐视编剧的时候，却发现编剧一直都是上帝，你只是一个看客。