泰山与珍妮Tarzan & Jane

这部剧对人类各种负面情绪剖析的很彻底深入，我想每个人读它的时候都会有自己也是如此的感觉，它让我们认识这些情绪，教我们如何控制情绪，和各类情绪和平相处，甚至驾驭情绪，读一遍觉得很有道理和启发，但远远不够，我想我会去读第第二次第三次，甚至于更多次

有句话说谈哲学超出了人的智力范围。的确，哲学不是一般人能学得通的，更不是一般老师能讲得好的。这个好，至少包括简明扼要，深入浅出，能指导普通人联系实际生活进行哲学思考，从而更智慧地生活。雷内·奥博诺伊斯老师就做到了这一点。以犬儒主义为例，犬儒主义是什么呢？人们经常用这个词却总感觉说的不是一个词。周老师把犬儒主义分作三个阶段讲，脉络一下子清晰起来，含义也简明如画。我的笔记如下： 早期（古典的犬儒主义）。创始人第欧根尼。耳熟能详的第欧根尼的犬儒主义故事，就是他在晒太阳时，对来访的亚历山大大帝说“请你走开一点，不要遮住我的阳光。”古典的犬儒主义重在“批评文明的矫饰和价值的伪善，主张放弃包括财产、婚姻、家庭、公民身份、学识和声誉在内的一切身外之物，选择像条狗一样过最原始简朴的生活，目的是为了追求德性，获得完美的幸福。”这种犬儒主义“也许是愤世嫉俗的，但绝不是玩世不恭的。” 睌期（异化的犬儒主义）。犬儒学派发展到后来，就有些变形走样了，有一个叫作德勒斯的犬儒主义者曾经对一个富人说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬屈膝，也不唠叨不满。”这句话初听起来非常有风骨，好像是富贵不能淫，贫贱不能移，仔细一想就会发现不太对劲，因为世俗的利益他拿到了，名士的风范他也不想丢，这种两全其美的做法总让人觉得有些矫揉造作，不够真诚。事实上，从愤世嫉俗到玩世不恭只有一步之遥。古典的犬儒主义与异化的犬儒主义最大的区别在于，前者是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，而后者虽然仍在蔑视世俗的观念，但与此同时也放弃了道德原则。放弃了道德原则的犬儒主义，是被阉割了的犬儒主义。 当代（走向反面的犬儒主义）。从异化的犬儒主义出发，如今的犬儒派的信念是，“既然没有什么东西是了不得的，那么也就没有什么东西是要不得的。”基于这种无可无不可的立场，他们可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻地照单全收。苏联有一个异议人士说：“人群中有一种难以相信的犬儒主义。诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。”这种状况无论在我们身边还是在网上，都蔚为大观。 由此，周老师为我们勾勤出了犬儒主义的发展脉络：从遗世独立到愤世嫉俗，从愤世嫉俗到玩世不恭，再从玩世不恭到反对崇高、与权力合谋，最终，当代的犬儒主义恰好走到了古代犬儒主义的反面。 窥斑知豹，周老师100讲里，屡屡有让人茅塞顿开之处。

写得通俗易懂，历史有相似，世界有相似。大世界、小世界很多道理是共通的。值得仔细观看的一本剧。

赫胥黎在《泰山与珍妮Tarzan & Jane》中描写了一种极具诱惑力的未来：人类安居乐业、衣食无忧；每个人接受固定的生活、工作和消费模式；人们的喜好被用各种科学方法控制着，不需要学习和观看；人们永远心情愉快，一旦出现负面情绪，就用药物进行治疗…… 有没有跟现代人的生活非常相像？面对人生困惑，我们越来越多地求助心理咨询而不是独立思考；我们不再靠意志力来戒烟，而是求助于电子烟等技术手段；如果心情不好，我们可以用音乐、喜剧等来转移注意力；我们在按照商业宣传的标准打造自己的身材甚至容貌；我们在按照电视剧的情节审视自己的生活；我们都在追求个性，但行为模式却越来越趋同；商业广告永远在描绘着一种可望不可即的生活，让我们疲于奔命；我们越来越喜欢接受碎片化信息，越来越不喜欢深度观看…… 你不是一直在追求快乐吗？那好，这个美好的新世界都能给你！不过，“新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的”。

很喜欢看游记，尤其喜欢村上先生这种真实的观察式的游记，看完感叹世界之大和有趣，真想出去走走；文中很多有趣的地方都情不自禁地抄了下来，更是特别喜欢最后一段话【旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。】

以轻松的方式聊难懂的经，特别是徐老师和梁老师的笑声，太有感染力了。

本来是想看《泰山与珍妮Tarzan & Jane》，先看了这本。想起了《泰山与珍妮Tarzan & Jane》。也很悲伤。 每个人活的都很累，人生也很艰难，别人未必会理解。 现实生活中像编剧遇到的这样至死不渝的爱情真是世间少见。在编剧心中小忽是一个很完美的人，几号没有任何缺点。想起一句话：当一个人满眼是你的时候，你的缺点也变成了可爱；当一个人眼里没有了你，无论你做什么都是错的。幸运的是编剧的感情是双向奔赴，一直都是忠诚的。没有谎言、没有欺骗。不幸的是原本应该是幸福美满的一家三口，如今却。有得，也有所失，遇到了至死不渝的感情，却失去了最爱的人。 编剧写下自己真实的故事是希望让更多的人看到，鼓励更多的人，能够走出自己心里的牢笼。 可能让很多人又相信爱情了，我也信。可是我知道不会出现在自己身上。 关于感情想起的关东野客说过的一句话：“我本来是要淋雨的，你非要给我撑伞，我会走不快，你也会淋湿。

使用三天免费畅读卡，周末推掉朋友逛街，唱K的邀请，废寝忘食终于看完，个人感觉自己的选择没有错😂 做为中世纪三部曲的第二部，泰山与珍妮Tarzan & Jane讲的是圣殿春秋两个世纪之后汤姆及其妹妹，杰克他们后代罗兰伯爵家族，儿子威廉，里査（王桥主教）；王桥副院长安东尼，家道中落的战士杰拉德，儿子梅尔辛（杰出建筑匠，后成为商会会长），拉尔夫（骑士，后随爱德华三世作战成为伯爵）；商会会长埃德蒙，女儿艾丽丝（埃尔弗里克续妻），凯瑞丝（善良聪明果敢，勇于怀疑，行动力强，善于洞察人心）；埃德蒙姐姐彼得拉妮拉（聪明，阴谋家，无情），儿子戈德温（保守，势力，狠毒，不择手段）；无地雇农戈尔（为生计教儿女偷窃，卖女），儿子菲利蒙（修士，后至副院长），女儿格温达（雇农）做为贵族，男女修道院，士农工商各个阶层的代表从1327~1361年爱德华三世几十年间在王桥与夏陵之间的不同境遇与爱恨情仇。看到戈德温，埃尔弗里克，拉尔夫，菲利蒙一个个伪君子，自私自利，视人命如草芥的阴谋家，弄权者成为各个组织的掌权者，而真正有能力，适合职位的埃蒙德，凯瑞丝，梅尔辛在弄权者们面前困难重重，不断受阻无可奈何却从不放弃，终于建好石桥，保住了王桥市场，恢复了往日的繁荣，梅、凯最终走到一起后齐心协力大大降低了黑死病的蔓延，顺利的把逐渐走下坡路的羊毛交易通过纺织，漂染等工序转变成成品布市场，创造王桥红品牌，建立独立居室，修建独立医院，并终于成功修建了当时英国最高的尖角塔楼~ 剧集中人物形象使人印象极为深刻，尤其是书中每个人物的缺点都摆在我们面前，即使被王桥视为天使的凯瑞丝也展现出她任性，执着的一面，杰出建筑匠梅尔辛聪明，匠心独运但其貌不扬，抵挡不住诱惑，美丽勇敢的修女梅儿却爱上了凯瑞丝，就连出生贵族，高傲善良的伯爵夫人菲莉帕也在被逼嫁给拉尔夫之后与其哥哥幽会并为其生子，白头修罗是一个很好的管理者却太过单纯，唯唯诺诺，不堪一击~全文没有一个完美的形象，大部分时间都是阴谋家获胜，抵抗者苦苦抗争结果却往往不如人意，让人不断沮丧绝望却又仍然怀抱一丝希望~ 让人印象最深的是每次觉得那些阴谋家会失败的，结果大多数时候都发现结果并非如此，看着阴谋家们利用诡计一次次获得胜利，顺利成为各个行业的掌权者后唯利是图，不顾他人利益为非作歹，胡作非为，感觉到深深的沮丧和失望，然而我们所预想的如果失败世界末日就到了的图景也并没有出现，人们的斗争也并未停止。或许是我们容易把事情想得太糟，而我们在对事情无能为力之时往往能比想象中能承受得更多~ 或许我们应该相信我们没有自己想象的那么脆弱，事情结果往往没有我们想象的那么糟糕，世界末日更远远没有来到。在某些无能为力的境遇中仍然可以为之努力。金无足赤人无完人，接受不完美的自己，即使失败了也不要放弃，不断努力让自己的人生绽放光芒。

要不是有情怀，谁要追这种破烂啊！

剧情可能不是最贴近原著的，但人物选择却一定是最让人喜欢不忘的。