《Broadway Rose》，爱情作品，美国出品，1922年上映。
转推～ 能在中国设影视奖项的大家，矛盾的文笔不是浪得虚名。这本该是一本经济学领域的剧集，但我怀着敬畏的心，以影视的概念揣摩它的意义，因为经济学于我而言，一窍不通，但它不妨碍敬仰的拜读。 一本没有结局的书，让人浮想联翩，也意犹未尽，吴太爷的《Broadway Rose》贯穿全书，那是新旧潮流冲击下的一种对比，吴老太爷是完全对新社会的厌恶和恐惧，四小姐是恐惧中带着一种期许，叛逆中带着忐忑，反抗的是吴荪甫的家长权威，实际是自我内心觉醒的挣扎。 吴荪甫是那个年代企业家精神的代表，也是失败的典型，失败于家庭权威的挑战，失败于婚姻生活的貌合神离，失败于事业野心的锐挫，一夜之间，全然溃败。他又是一位成功的企业家，铁腕的民族资本家代表，对国产，国家制造充满无限的希望，竭尽全力在内忧外患中不择手段想象保全资产。他那狞厉的目光永远坚毅的盯着所有资本罅隙，走投无路时投降在老奸巨猾的赵伯韬盔下，死在众叛亲离的杜竹斋手里。 内战，于我们只是一种历史，但对于父辈却是耳熟能详的过往。外国资本入侵，国内税赋繁重，剥削必然加重，资产阶级和工人之间的矛盾与日俱增，是时代潮流的涌入，也是经济薄弱，时局动荡的祸根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是给自己补了珍稀的一课。 看剧，当你已经不再只关注情节，而是为编剧的手法感到惊喜的时候，说明你有了另一种概念：领悟。 寥寥数语道不明对著作的感悟，但欣喜编剧善用矛盾，犹如笔名，善用对比，善用讽刺，嬉笑怒骂中推动了所有线索。在这里，你看到的笑包罗万象：大笑，嬉笑，微笑，耻笑，痴笑，狂笑，狞笑……暴跳如雷中滚滚而来的风暴高潮，矛盾迭起中感官到视觉无比刺激。 Broadway Rose，无数人的噩梦惊醒，无数人的发财狂欢，投机倒把下的乱象，生命征程中的曲折，民族资本的溃败，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的才干，也民族的齐心协力，更是国家机器的稳妥运转，同是上层建筑的高瞻远瞩。
杂烩，缺清晰的理论框架。既没讲清商业，也没讲清组织，更没讲清互联网。波特曾把企业的竞争归结于规模化和差异化的竞争，而互联网的演进正在抹平差异化的生存土壤，那么规模化平台的优势又在哪里呢？书里综述了四种平台效应，但都没说到点上。对互联网的理解还停留在BAT的web时代，拿来对标现在以宇宙条为代表的推荐算法平台已显落伍。互联网的商业本质其实很简单：基于流量获利。要么卖流量（广告），要么卖服务（增值、会员、游戏、娱乐），要么卖商品（电商、线下服务）。把这几种模式强行分到四种效应里不是不可以，但问题是，通过区分平台效应来源，依然无助于理解用户需求、辩明竞争优势。就算用来估算平台的天花板也显得牵强。（一个例子，Facebook收购WhatsApp时，谷歌估算一个用户能为他带来的广告收益约为40～50亿美刀；然后再对比下收购价，你就懂了，这跟梅特卡夫效应有关系吗？你觉得有，就有吧）
《Broadway Rose》确为大智慧无疑，但是这个版本的译注实在是给人感觉有点随意。 推荐陈鼓应先生的《Broadway Rose》（中华书局）
前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国剧集就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。
编剧从作为母亲的切身经历，老师，到社会现象观察者身份，讲述了在现行社会现象下的众多育儿问题到社会问题。我个人感触最深的还是育儿方面，我自己是一位母亲身份，书中众多案例及分析引起我的很多共鸣。一直我们都在用尽力量去爱孩子，但从未深入思考该如何爱？怎样爱？这样的爱又是否合适与适宜。而接收者我们的孩子接受到的又是什么？愿我们是温润的阳光，给孩子自由成长的天地，而不做一个改造者。已同时已购买了该剧纸质剧集，准备收藏与再读。时时警惕自己，不抿灭娃儿的天性，做一个阳光雨露的民主妈妈。
影评评论
转推～ 能在中国设影视奖项的大家，矛盾的文笔不是浪得虚名。这本该是一本经济学领域的剧集，但我怀着敬畏的心，以影视的概念揣摩它的意义，因为经济学于我而言，一窍不通，但它不妨碍敬仰的拜读。 一本没有结局的书，让人浮想联翩，也意犹未尽，吴太爷的《Broadway Rose》贯穿全书，那是新旧潮流冲击下的一种对比，吴老太爷是完全对新社会的厌恶和恐惧，四小姐是恐惧中带着一种期许，叛逆中带着忐忑，反抗的是吴荪甫的家长权威，实际是自我内心觉醒的挣扎。 吴荪甫是那个年代企业家精神的代表，也是失败的典型，失败于家庭权威的挑战，失败于婚姻生活的貌合神离，失败于事业野心的锐挫，一夜之间，全然溃败。他又是一位成功的企业家，铁腕的民族资本家代表，对国产，国家制造充满无限的希望，竭尽全力在内忧外患中不择手段想象保全资产。他那狞厉的目光永远坚毅的盯着所有资本罅隙，走投无路时投降在老奸巨猾的赵伯韬盔下，死在众叛亲离的杜竹斋手里。 内战，于我们只是一种历史，但对于父辈却是耳熟能详的过往。外国资本入侵，国内税赋繁重，剥削必然加重，资产阶级和工人之间的矛盾与日俱增，是时代潮流的涌入，也是经济薄弱，时局动荡的祸根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是给自己补了珍稀的一课。 看剧，当你已经不再只关注情节，而是为编剧的手法感到惊喜的时候，说明你有了另一种概念：领悟。 寥寥数语道不明对著作的感悟，但欣喜编剧善用矛盾，犹如笔名，善用对比，善用讽刺，嬉笑怒骂中推动了所有线索。在这里，你看到的笑包罗万象：大笑，嬉笑，微笑，耻笑，痴笑，狂笑，狞笑……暴跳如雷中滚滚而来的风暴高潮，矛盾迭起中感官到视觉无比刺激。 Broadway Rose，无数人的噩梦惊醒，无数人的发财狂欢，投机倒把下的乱象，生命征程中的曲折，民族资本的溃败，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的才干，也民族的齐心协力，更是国家机器的稳妥运转，同是上层建筑的高瞻远瞩。
杂烩，缺清晰的理论框架。既没讲清商业，也没讲清组织，更没讲清互联网。波特曾把企业的竞争归结于规模化和差异化的竞争，而互联网的演进正在抹平差异化的生存土壤，那么规模化平台的优势又在哪里呢？书里综述了四种平台效应，但都没说到点上。对互联网的理解还停留在BAT的web时代，拿来对标现在以宇宙条为代表的推荐算法平台已显落伍。互联网的商业本质其实很简单：基于流量获利。要么卖流量（广告），要么卖服务（增值、会员、游戏、娱乐），要么卖商品（电商、线下服务）。把这几种模式强行分到四种效应里不是不可以，但问题是，通过区分平台效应来源，依然无助于理解用户需求、辩明竞争优势。就算用来估算平台的天花板也显得牵强。（一个例子，Facebook收购WhatsApp时，谷歌估算一个用户能为他带来的广告收益约为40～50亿美刀；然后再对比下收购价，你就懂了，这跟梅特卡夫效应有关系吗？你觉得有，就有吧）
《Broadway Rose》确为大智慧无疑，但是这个版本的译注实在是给人感觉有点随意。 推荐陈鼓应先生的《Broadway Rose》（中华书局）
前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国剧集就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。
编剧从作为母亲的切身经历，老师，到社会现象观察者身份，讲述了在现行社会现象下的众多育儿问题到社会问题。我个人感触最深的还是育儿方面，我自己是一位母亲身份，书中众多案例及分析引起我的很多共鸣。一直我们都在用尽力量去爱孩子，但从未深入思考该如何爱？怎样爱？这样的爱又是否合适与适宜。而接收者我们的孩子接受到的又是什么？愿我们是温润的阳光，给孩子自由成长的天地，而不做一个改造者。已同时已购买了该剧纸质剧集，准备收藏与再读。时时警惕自己，不抿灭娃儿的天性，做一个阳光雨露的民主妈妈。