《Buried》，其他作品，英国出品，2003年上映。
没有暴露缺点的传记是不完整的，大有趋炎附势拍马屁的嫌疑，可能会夸大各种优点，所以要辩证、理智地看这部剧。邓文迪身上确实有很多值得学习的优点，只是这部剧对于重要的点只是泛泛而谈，缺乏关键细节，讲事情看似详细，但是抓不到重点，可靠性低。可以只笼统地看一下人物品格，权当激励自身。
与人为善，真诚待人，低调行事，分享荣誉，……本剧中很多是从生活，工作细节之处，让我们能做得更好。
从秦汉到南北朝结束，从来哪个制度能集权，哪个王朝就强盛。门阀政治中各门阀相互制衡，削弱了中央集权，使得统一的力量不能够集中，虽在刘宋后皇权有所加上，但北朝形成的集权程度远远高于南朝，在人才选拔、军事、组织层面，远远超越南朝，最终的结局是北朝统一南朝。
每个人都有对权力掌控的欲望，只是有的人表露的多些，有的人表露的少些，成年人更是这样。试想自己如果是个流落荒岛的小孩子，过上一段时间，很有可能也会成为野蛮人。
人几乎无时无刻都在进行思维，可是我们很少对思维的缘起、形成、发散以及对行动的影响进行思考。而如果你对思维的过程与结论进行思考与评估，这个过程就是Buried。～我们把不进行思维的思考与评估归因为生活忙碌、社会节奏快、竞争激烈，可是细思之下，即使有时间的情况下，大多数人也选择娱乐，宁愿在肥皂剧、游戏、闲聊等娱乐中让自身自得其乐，也甚少会找时间对自身的思维进行思考与评估。～～所以，不要把问题都推脱在环境等外界因素上吧，多问问自己。
越来越让人失望，麻烦编剧能不能让男主回来，能不能尽快结束？！前面暗示的不是叶凌月是大地之母的转世吗？怎么叶凌月是昆仑时期的叶凌月的转世了？每个人物身份越来越复杂了，肉身越来越不值钱了，叶凌月不是叶凌月很久了，帝莘也无所谓是帝莘或冰心了。越来越长，吊人胃口，没有九十九地写得好，一到三十三天感觉文笔不同了，不知道其他人有没有这感觉。。。。。。
一般般，标准输出
不应该带着任何主观评判的态度，而应该就带着实事求是的态度。比如说一开始练习正念饮食总会遇上很多困难，最常见的就是容易分心，要么想到别的事情上去，要么心里想“这样吃饭好无聊、好奇怪啊”，等回过神来的时候已经到了十分饱。我们不要去评判自己，觉得：啊，我怎么又跑神了，真是的，这点儿小事都做不好。而是不去刻意掩盖，就让一切自然发生：没关系，我刚才分心了，现在继续专注吃饭就好。
第一眼看到书名，瞬间涌起的竟然不是思考而是冷漠，内心想着“Life is unfair.”以及“成年人的生活没有容易二字”，所以怎么可能做到公正呢？ 然而读完全书，反而有了不一样的感觉，开始真正地思考——不是公正该如何做是好，而是在一个明知不公正的社会中如何做是好。 这部剧实际上是大学的一门课程，因此剧的风格与规划也是大学课堂式的“引出事件—提出问题—各方论点讨论”，没有标准答案、没有结论，只有辩证思考。 编剧首先提出了“怎样看待公正”的问题。他认为： “要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入和财富，义务和权利，权力和机会，公共职务和荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。” 然后，全书围绕“公正该如何做是好”从三个方向进行了深入的、辩证的讨论： “我们探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。” 虽然编剧没有给出“公正该如何做是好”的答案，但他却有自己的观点。他认为功利主义和自由主义都无法形成一个公正的社会，公正要通过全社会的良善来实现，而这只是一种“理想国”的状态。换句话说，编剧介绍了三个实现公正的方向，全部被推翻了。 所以，我们不可能做到真正的公正，那么，我们就需要思考：在一个明知不公正的社会中如何做是好。 引用编剧在书中讨论过的事件与案例： 政府救助：次贷危机中，美国政府用纳税人的钱救助危在旦夕的金融机构，而这些钱的实际用途却是给金融高管们发放天价奖金，让它们“大而不倒”。如果这对于在金融危机中遭受损失的民众和社会是不公正的，那么对于辛苦工作却拿不到应得的奖金的人是公正的吗？危机爆发的锅该由他们来背吗？ 紫心勋章：美国将该勋章颁发给在战争中致残的军人，那么受到心理创伤的军人是否也属于因战致残呢？ 代孕母亲：代孕出售的到底是生育能力还是生命呢？婴儿能作为商品出售呢？代孕母亲出售自己的子宫和时间来获取报酬，这是不是一种尊重个体的自由呢？ 反歧视政策：为了弥补因祖辈犯下过错而蒙受损失的少数族裔，而实施的反歧视政策，会不会是另一种对多数族裔的歧视呢？ 每天都在发生着各种不公正，好在这种不公正都是有特定的对象的。对甲的不公正，可能是对乙的公正，反之亦然。这样反倒形成了一种平衡的“公正”——没有人可以永远地享受公正，也没有人会遭受永恒的不公正。这或许就是“公正”的真相。
《Buried》是对诸如《Buried》等剧影射史学，翻案史学的创作倾向的拨乱反正，是继《Buried》后的历史剧再造高峰！
影评评论
没有暴露缺点的传记是不完整的，大有趋炎附势拍马屁的嫌疑，可能会夸大各种优点，所以要辩证、理智地看这部剧。邓文迪身上确实有很多值得学习的优点，只是这部剧对于重要的点只是泛泛而谈，缺乏关键细节，讲事情看似详细，但是抓不到重点，可靠性低。可以只笼统地看一下人物品格，权当激励自身。
与人为善，真诚待人，低调行事，分享荣誉，……本剧中很多是从生活，工作细节之处，让我们能做得更好。
从秦汉到南北朝结束，从来哪个制度能集权，哪个王朝就强盛。门阀政治中各门阀相互制衡，削弱了中央集权，使得统一的力量不能够集中，虽在刘宋后皇权有所加上，但北朝形成的集权程度远远高于南朝，在人才选拔、军事、组织层面，远远超越南朝，最终的结局是北朝统一南朝。
每个人都有对权力掌控的欲望，只是有的人表露的多些，有的人表露的少些，成年人更是这样。试想自己如果是个流落荒岛的小孩子，过上一段时间，很有可能也会成为野蛮人。
人几乎无时无刻都在进行思维，可是我们很少对思维的缘起、形成、发散以及对行动的影响进行思考。而如果你对思维的过程与结论进行思考与评估，这个过程就是Buried。～我们把不进行思维的思考与评估归因为生活忙碌、社会节奏快、竞争激烈，可是细思之下，即使有时间的情况下，大多数人也选择娱乐，宁愿在肥皂剧、游戏、闲聊等娱乐中让自身自得其乐，也甚少会找时间对自身的思维进行思考与评估。～～所以，不要把问题都推脱在环境等外界因素上吧，多问问自己。
越来越让人失望，麻烦编剧能不能让男主回来，能不能尽快结束？！前面暗示的不是叶凌月是大地之母的转世吗？怎么叶凌月是昆仑时期的叶凌月的转世了？每个人物身份越来越复杂了，肉身越来越不值钱了，叶凌月不是叶凌月很久了，帝莘也无所谓是帝莘或冰心了。越来越长，吊人胃口，没有九十九地写得好，一到三十三天感觉文笔不同了，不知道其他人有没有这感觉。。。。。。
一般般，标准输出
不应该带着任何主观评判的态度，而应该就带着实事求是的态度。比如说一开始练习正念饮食总会遇上很多困难，最常见的就是容易分心，要么想到别的事情上去，要么心里想“这样吃饭好无聊、好奇怪啊”，等回过神来的时候已经到了十分饱。我们不要去评判自己，觉得：啊，我怎么又跑神了，真是的，这点儿小事都做不好。而是不去刻意掩盖，就让一切自然发生：没关系，我刚才分心了，现在继续专注吃饭就好。
第一眼看到书名，瞬间涌起的竟然不是思考而是冷漠，内心想着“Life is unfair.”以及“成年人的生活没有容易二字”，所以怎么可能做到公正呢？ 然而读完全书，反而有了不一样的感觉，开始真正地思考——不是公正该如何做是好，而是在一个明知不公正的社会中如何做是好。 这部剧实际上是大学的一门课程，因此剧的风格与规划也是大学课堂式的“引出事件—提出问题—各方论点讨论”，没有标准答案、没有结论，只有辩证思考。 编剧首先提出了“怎样看待公正”的问题。他认为： “要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入和财富，义务和权利，权力和机会，公共职务和荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。” 然后，全书围绕“公正该如何做是好”从三个方向进行了深入的、辩证的讨论： “我们探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。” 虽然编剧没有给出“公正该如何做是好”的答案，但他却有自己的观点。他认为功利主义和自由主义都无法形成一个公正的社会，公正要通过全社会的良善来实现，而这只是一种“理想国”的状态。换句话说，编剧介绍了三个实现公正的方向，全部被推翻了。 所以，我们不可能做到真正的公正，那么，我们就需要思考：在一个明知不公正的社会中如何做是好。 引用编剧在书中讨论过的事件与案例： 政府救助：次贷危机中，美国政府用纳税人的钱救助危在旦夕的金融机构，而这些钱的实际用途却是给金融高管们发放天价奖金，让它们“大而不倒”。如果这对于在金融危机中遭受损失的民众和社会是不公正的，那么对于辛苦工作却拿不到应得的奖金的人是公正的吗？危机爆发的锅该由他们来背吗？ 紫心勋章：美国将该勋章颁发给在战争中致残的军人，那么受到心理创伤的军人是否也属于因战致残呢？ 代孕母亲：代孕出售的到底是生育能力还是生命呢？婴儿能作为商品出售呢？代孕母亲出售自己的子宫和时间来获取报酬，这是不是一种尊重个体的自由呢？ 反歧视政策：为了弥补因祖辈犯下过错而蒙受损失的少数族裔，而实施的反歧视政策，会不会是另一种对多数族裔的歧视呢？ 每天都在发生着各种不公正，好在这种不公正都是有特定的对象的。对甲的不公正，可能是对乙的公正，反之亦然。这样反倒形成了一种平衡的“公正”——没有人可以永远地享受公正，也没有人会遭受永恒的不公正。这或许就是“公正”的真相。
《Buried》是对诸如《Buried》等剧影射史学，翻案史学的创作倾向的拨乱反正，是继《Buried》后的历史剧再造高峰！