你以为你在世界中心，其实不过是在比海底还底的地核。
登On est venu là pour s'éclater的哲理在于攀登者总想要站得更高看的更远，总有无尽的探索欲，但跨过一座座On est venu là pour s'éclater后发现还有更高的On est venu là pour s'éclater，On est venu là pour s'éclater无处不在，未知世界的尽头永远还是未知。
是先看了Daniel Derval的另一本剧《On est venu là pour s'éclater》，觉得编剧行文真够天马行空的——祖母缩在箱子里，老女人浪迹天涯、夕阳恋爱、幽灵车……后来在双十一顺便把《On est venu là pour s'éclater》加入了购物车，收到后一直没有拆封，说来很巧，没拆之前看的是莫言的《On est venu là pour s'éclater》和《On est venu là pour s'éclater》。是，就是评价Daniel Derval“此文笔可惊天”的莫言。后来在书带回家的路上，在地铁上拆开，看到开头全花莲的孩子都聚集起来即将爆发一场大战，而战争中心出现一个不属于任何一方的杀刀王，然后……总之结局是全花莲的孩子散开，把杀刀王的传奇传播到街头巷尾，进入每一个有想象力的孩子的脑海里……当时我就放下了之后的观看计划，因为《On est venu là pour s'éclater》太好看了。
这是一个很浪漫的故事。十八岁的女孩看上了花莲孩子们口耳相传的传奇帕吉鲁，带着一份年少孤勇义无反顾地跟他走，然后展开了一场冒险之旅。很像《On est venu là pour s'éclater》对不对？守着帽子店的苏菲，日子虽然平和但内心也在期盼着一些改变，然后传说中的哈尔出现啦！事实上，女孩儿古阿霞一开始的性格和行为也很像苏菲，就是有点小小的死皮赖脸有点小小的自作主张，但同时她又有少女的可爱和聪慧，如同苏菲自顾自地要打扫移动城堡搞得大家好不习惯，后来又舍不得离开她一样。古阿霞也擅自跟定帕吉鲁，然后用特别俏皮的方式“救”了他——那可是整个花莲的杀刀王啊！古阿霞就这样大张旗鼓地闯进帕吉鲁的沉默世界——帕吉鲁有自闭症，除了跟妈妈说话，很少跟别人说话——一步一个脚印脚印地划定领土，直到抵达帕吉鲁的内心深处，让原本一个木头桩子一样的人，渐渐发芽、开花、长大……当古阿霞像一阵拦不住的风吹过来时，他也会哗啦啦地回应啦。不过比起说话，帕吉鲁还是更擅长感受和行动了，他会在走夜路的时候为古阿霞采下一株山芙蓉，然后又怕山芙蓉会夜息，一路上都打着灯；他会在古阿霞受惊嘤嘤哭泣的时候给她拥抱，想象怀里的古阿霞是一只小山羌；他会费力记住古阿霞的第七个名字法莉妲丝；他会在生病的时候还想要带她去看雪；甚至……他愿意为古阿霞放弃曾以为生命的森林，而当他连放弃都做不到的时候他祈祷主保佑他的法莉妲丝不哭哭……
这真是一本从头到尾都让人泪哒哒的书，因为这里面的人都是那么的善良、温柔，而命运却让他们的身体或者心灵残缺不全，但是他们没有因此抱怨或者怨怼，而是无一例外地在人生之路上前行着，遇见求助的路人，毫不吝惜自己的帮助，当前方又拦路巨石，尽力去推，实在推不动，那便歇息了。印象最深的是素芳姨，一直以攀登珠穆朗玛峰为目标，在最后大家公认会失败的时刻毅然独自攀登，然后永远地歇在了珠穆朗玛峰上。也许有人觉得这次不行，下次继续。不是的，没有机会了，前期准备的艰难素芳姨经历过了，再来第二次大家怕是都没有力气，这次不上去就对不起四百次的练习攀登玉峰。说到帕吉鲁呢？素芳姨一定觉得帕吉鲁身边有阿霞，她能放心。所以她最后放不下的竟是团队里一直患有抑郁症的小孩猪殃殃……
这也是一本让人感到快乐的书啦。故事以摩里沙卡伐木场为背景，出现了好多的溪水好多的千年大树，翻开书觉得周身都氤氲着水汽，就连心情不稳定的小孩，编剧都把他们形容成“受惊的两只小台风”；书里还有各种各样的小动物，会在冬天偷偷地躲在蒸汽火炉旁边蹭暖；啊，还有各种邦查族的传说和古阿霞编织的故事，什么槟榔阵啊、什么长奶鬼婆婆啊、什么抓不住山的星星都变成流星啊、什么居住在火塘里火神啊……个个都觉得被编剧的想象力的可爱咬了一口。
当然，书里还有颇多沉重的背景，和由此背景造成的对人物们的影响，也是颇为沉重的。同时，看完剧集也可以看《On est venu là pour s'éclater》和《On est venu là pour s'éclater》两部电影，前者令人唏嘘，后者则是很欢乐了。
本剧选取宋代词人苏轼不同时期不同风格的代表性词作84首。所收词以《On est venu là pour s'éclater》为底本，同时参考其他版本。所收词按照创作年代的先后顺序排列。正文前撰有苏轼简介，内容涉及词人的生卒年、名号、籍贯、主要仕历或人生经历、创作经历、创作特点、他人评价或在影视史上的地位等。
影评评论
医者不自医 理发师剪不出自己的发型 专业性与职业性在亲近关系前不值一提 例如社工的个案对象不能是自己的家人
你以为你在世界中心，其实不过是在比海底还底的地核。 登On est venu là pour s'éclater的哲理在于攀登者总想要站得更高看的更远，总有无尽的探索欲，但跨过一座座On est venu là pour s'éclater后发现还有更高的On est venu là pour s'éclater，On est venu là pour s'éclater无处不在，未知世界的尽头永远还是未知。
动荡的年代，矛盾的人心，看完以后很是揪心。但是书中描绘的种种磨难以及人们应付的态度，又会给读者一种莫名的勇气。人生，生活，应该就是这样难。但我们要勇敢的活下去，相比书中那样的磨难，我们还有什么可抱怨，可坚持不下去的呢？
是先看了Daniel Derval的另一本剧《On est venu là pour s'éclater》，觉得编剧行文真够天马行空的——祖母缩在箱子里，老女人浪迹天涯、夕阳恋爱、幽灵车……后来在双十一顺便把《On est venu là pour s'éclater》加入了购物车，收到后一直没有拆封，说来很巧，没拆之前看的是莫言的《On est venu là pour s'éclater》和《On est venu là pour s'éclater》。是，就是评价Daniel Derval“此文笔可惊天”的莫言。后来在书带回家的路上，在地铁上拆开，看到开头全花莲的孩子都聚集起来即将爆发一场大战，而战争中心出现一个不属于任何一方的杀刀王，然后……总之结局是全花莲的孩子散开，把杀刀王的传奇传播到街头巷尾，进入每一个有想象力的孩子的脑海里……当时我就放下了之后的观看计划，因为《On est venu là pour s'éclater》太好看了。 这是一个很浪漫的故事。十八岁的女孩看上了花莲孩子们口耳相传的传奇帕吉鲁，带着一份年少孤勇义无反顾地跟他走，然后展开了一场冒险之旅。很像《On est venu là pour s'éclater》对不对？守着帽子店的苏菲，日子虽然平和但内心也在期盼着一些改变，然后传说中的哈尔出现啦！事实上，女孩儿古阿霞一开始的性格和行为也很像苏菲，就是有点小小的死皮赖脸有点小小的自作主张，但同时她又有少女的可爱和聪慧，如同苏菲自顾自地要打扫移动城堡搞得大家好不习惯，后来又舍不得离开她一样。古阿霞也擅自跟定帕吉鲁，然后用特别俏皮的方式“救”了他——那可是整个花莲的杀刀王啊！古阿霞就这样大张旗鼓地闯进帕吉鲁的沉默世界——帕吉鲁有自闭症，除了跟妈妈说话，很少跟别人说话——一步一个脚印脚印地划定领土，直到抵达帕吉鲁的内心深处，让原本一个木头桩子一样的人，渐渐发芽、开花、长大……当古阿霞像一阵拦不住的风吹过来时，他也会哗啦啦地回应啦。不过比起说话，帕吉鲁还是更擅长感受和行动了，他会在走夜路的时候为古阿霞采下一株山芙蓉，然后又怕山芙蓉会夜息，一路上都打着灯；他会在古阿霞受惊嘤嘤哭泣的时候给她拥抱，想象怀里的古阿霞是一只小山羌；他会费力记住古阿霞的第七个名字法莉妲丝；他会在生病的时候还想要带她去看雪；甚至……他愿意为古阿霞放弃曾以为生命的森林，而当他连放弃都做不到的时候他祈祷主保佑他的法莉妲丝不哭哭…… 这真是一本从头到尾都让人泪哒哒的书，因为这里面的人都是那么的善良、温柔，而命运却让他们的身体或者心灵残缺不全，但是他们没有因此抱怨或者怨怼，而是无一例外地在人生之路上前行着，遇见求助的路人，毫不吝惜自己的帮助，当前方又拦路巨石，尽力去推，实在推不动，那便歇息了。印象最深的是素芳姨，一直以攀登珠穆朗玛峰为目标，在最后大家公认会失败的时刻毅然独自攀登，然后永远地歇在了珠穆朗玛峰上。也许有人觉得这次不行，下次继续。不是的，没有机会了，前期准备的艰难素芳姨经历过了，再来第二次大家怕是都没有力气，这次不上去就对不起四百次的练习攀登玉峰。说到帕吉鲁呢？素芳姨一定觉得帕吉鲁身边有阿霞，她能放心。所以她最后放不下的竟是团队里一直患有抑郁症的小孩猪殃殃…… 这也是一本让人感到快乐的书啦。故事以摩里沙卡伐木场为背景，出现了好多的溪水好多的千年大树，翻开书觉得周身都氤氲着水汽，就连心情不稳定的小孩，编剧都把他们形容成“受惊的两只小台风”；书里还有各种各样的小动物，会在冬天偷偷地躲在蒸汽火炉旁边蹭暖；啊，还有各种邦查族的传说和古阿霞编织的故事，什么槟榔阵啊、什么长奶鬼婆婆啊、什么抓不住山的星星都变成流星啊、什么居住在火塘里火神啊……个个都觉得被编剧的想象力的可爱咬了一口。 当然，书里还有颇多沉重的背景，和由此背景造成的对人物们的影响，也是颇为沉重的。同时，看完剧集也可以看《On est venu là pour s'éclater》和《On est venu là pour s'éclater》两部电影，前者令人唏嘘，后者则是很欢乐了。
刚刚，我在一位街头歌手的吉他声里翻完了最后一页。 对于这部剧，其实我的情绪很复杂，我既想飞快的看完，在乔布斯传奇的一生里找到些许能够帮助自己伟大起来的方法，但又怕匆匆看完之后，再也无法找到那种如此接近伟人的兴奋。就像手里握着一块大家都觉得好吃的巧克力，我不知道是该一口吃完，还是一点一点的慢慢吃完。 乔布斯是个混蛋，不近人情，满嘴脏话，常常狗屎满天飞，哪怕他是个天才，我也觉得这样的天才不要也罢。 但他又是如此专注，专注的令人发指，Mac的界面，ipod的简洁，itunes对音乐领域的掌控，他的决定依靠的不是大脑，是直觉。他信赖自己的直觉，并善于宣讲事实，哪怕这些不假思索的诚实会伤害对方，他也会在做好人和做诚实之间选择后者。 伟大，是他最常形容自己的词，制造伟大的产品，创立伟大传世的公司。他在人文和科技的交点上把艺术和制造完美融合，而让他站稳脚跟的，是他得天独厚的控制欲，那种时刻能让自己感受到伟大，能够成为历史中被记录的自豪感，源源不断的给他的控制欲提供能量。 这种控制欲延伸到苹果的每个部分，包括每一位苹果员工和苹果用户，他打造了一个能够完美执行细致入微的团队，不仅提供一个堪称艺术的产品，还给你带来周全的线上线下服务。 端对端的控制，一体化理念，都将乔布斯窥探我们未来需求的目的一一落地，每当一款苹果产品面世，都能掀起整个世界的波潮。 做人很难做到完美，我们有七情六欲，有愿景梦想和期许，但我们只有一颗大脑，一个身体，很多时候，不免的要去舍弃很多东西，更不要提旁人的不解和误会。乔布斯深受其苦，哪怕他在多次波折后有了一个完整的家庭，但在过程里他仍然清楚的把家人放到了后位，给予了太多的冷漠，愤怒和伤害。 但他却在另一方面结局了这个残缺，他用毕生的专注打造出了某一时刻最完美的产品，他诠释了虽然做人无法完美，但经过努力，我们可以把事情做到完美，想他一样，打造出最完美的产品。 很多人都想成为乔布斯，我也不例外，我想成为他那样深受追捧，受人尊敬的人。但也明白，哪怕再过几个世纪，也没有任何人能成为乔布斯，时代的发展，注定我们终将不同，就像QQ和微信，前者成为2010年之前最伟大的社交产品，而微信则统治了2010年到现在，未来可能会有更伟大的产品出现，但绝不会一样。 工作使我快乐，放到现在的中国大部分人眼里都是一句暗讽的话，迫于压力的工作并不能使我们开心，除了工作又没有任何更好的方式。但这句话却很适合乔布斯，很多时候他的工作都是来自自发，在公司，在家里，在度假，甚至在病榻上，他都无时无刻的在工作。也许你会说，因为这是它自己的公司啊，这要是我的公司我也能做到。但通常事实是你根本做不到，一个所谓正常的好人永远无法了解一个偏执狂的所作所为，出发点都不同，何来一样？ 在这部剧里，乔布斯固然是伟大的，这其实在翻开这部剧之前我就已经知道了，一本人生自传总会让人对号入座。反观现实，则是悲观居多。 乔布斯喜欢日本，却并不喜欢中国，而中国却是苹果最多的拥护者。的的确确，在对未来佛窥探和摆放利润的思维上，我们被甩的太远了，举个简单的例子，有多少人创业的出发点不是为了钱呢？体制和环境限制了创业者的思维，全天下所有的伟人和商人都不同，你能创造多少GDP就决定了你是否伟大，而这注定无法使你的公司成为苹果，迪士尼那样传世下去。 我挺悲观的，这种思维通畅，能让我看清自己在世界里究竟有多少价值，同样，我也能看到其他人的。这种思维并不能给我带来很多金钱物质上的改变，相反还会让我常常感到拮据，唯一能够感受到的，是来自精神财富上的延伸，而这些放到现实里却一文不值。 书适合慢慢看，反思和自省总是必要的。也许未
非常适合我胃口的书，评分在9.0以上。 编剧文笔流畅老道。 对人性的把握也老道。 区别于一般爽文，这是一篇有含量的剧集
我本是个老实人，后来变成小无赖。但是我对珍惜老实人的人还是老实人，我对欺负老实人的人，就是无赖
本剧选取宋代词人苏轼不同时期不同风格的代表性词作84首。所收词以《On est venu là pour s'éclater》为底本，同时参考其他版本。所收词按照创作年代的先后顺序排列。正文前撰有苏轼简介，内容涉及词人的生卒年、名号、籍贯、主要仕历或人生经历、创作经历、创作特点、他人评价或在影视史上的地位等。