《How Ohio Pulled It Off》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
鹿、树、猎犬、草地和老橡树。乡野田园和四季美景，依然令她激情澎湃。
很有价值的一本剧，可以提供一套相当精细和完整的对方视角。 然而由于篇幅所限，编剧在书的后1/3描述相当简略，其重点也不再集中于朝鲜战场本身，而涉及了很多美国国内政治的情况。可以说稍跑题了。 关于政府的立场以及对于中国大陆的攻击和袭击战的使用，都被做了淡化处理。所以整本剧还是只能做一个对照参考。了解历史还是要以我为主。 最后尾声部分的评论很值得研究。
初看总感觉不好意思，恋人间的私密话语，幼稚和疯狂都是对那一个人的，作为无关人士像在偷窥别人的生活。看到后面就麻木了，或者说被狗粮喂饱了，不禁哼起“我应该在车底，不该在车里”，然后问自己：为什么要看这部剧？
每日沉思 可以进步 这部剧以前读过一遍，再读一遍，发现还是有些不懂的地方。或许是因为它属于哲学类的剧集，偏重于思考和逻辑推理。我这人脑子很简单，想复杂的想不到，但是很喜欢那种大道理喻于故事的浅说里。不喜条条框框大道理。 但，这部剧，的确还是可以引发人们思考的。 说说我的印象吧！ 首先，西方哲学里很讲“理性”一词。我发现这部剧里几乎每一章每一节都会提到理性。人的思考，人的行为逻辑都必须遵守理性法则。我承认，理性很重要。但是，这个理性还是过于虚化，有点不太让人信服。可能还需要将理性一词的深刻意义挖掘一下。 其次，人要懂得遵循规律，通晓整体之概念，将自己纳入到宇宙中去。这一点我倒是蛮赞同的。人，为什么会有那么多烦恼，就是因为格局太小，心眼太多，不知全局，只会管中窥豹。遵循规律，认识宇宙，你的心胸，定会大开。烦恼，自然不攻自破。 最后，劝人向善。每个人都要成为更好的自己。前提是要守好初心，保持善良，明辨是非。书里的文字就好像一个劝架的老者，在那里举一反三，有的时候甚至前后矛盾了，但关键是自圆其说，就冲这点，它还蛮厉害的。不过，劝人向善，总归没错。 这部剧就这样看完啦。下一本剧，再见！
How Ohio Pulled It Off 斯特里克兰从来都不是想成为一个艺术家，而是成为他自己。 月亮，皎洁如水，灵魂得以栖息之地。象征着斯特里克兰缥缈的艺术追求，对美的渴望，以及不断追寻自我的朝圣之路，这是一种形而上的思想境界。 六便士，代表的是现实的生活，遍地的金钱，满腔的欲望，市井的纷扰，美好的肉体……这是人类的世界。 月亮在天上，便士在地上，总有人嘲笑斯特里克兰不自量力仰望天上的月亮，却不懂得享受足下的便士，这大概是两种不同的生活态度，人各有志，没有对错之分，然而，不同的选择，却走出不同的人生境界。 活到四十七岁，人生过半，大多数人会选择安逸地走完后半生，因为无论是身体上的机能还是精力都在不断地走下坡路，然而，这却是斯特里克兰一个新的开始。 这不是他要的生活，这不是他的故乡，妻子不是他想要的，工作不是他想要的，他要离开，找到自己的归属。 他释放出身上最原始的力量，心思澄明，无所畏惧，他用尽一生在寻找自己，他通过画画来彰显内心早已爆满的欲望，正如他的那幅水果画作，异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。 不疯魔不成活。他是痛苦的，压抑的，因为他找不到自己灵魂的出口，终日颠流离，衣服破烂，不修边幅，很多人都同情他，从而原谅了他的无礼，他的目中无人。然而这种同情仿佛有点可笑，因为根本不在同一个点上。 他像一头原始的野兽，回归到最自然的状态，他拥有一切邪恶的气质，他的身上没有任何的道德负担，无论是自己抛家弃子，还是把朋友弄的妻离子散，他只存活在自己的世界里。 我们无法把艺术和道德放在同一个层面上去评价，大概艺术家都会有一些离经叛道的行为，不为世人接受的思想，他们最终造诣会埋没这些琐碎的事件。 整本剧都充满了嘲讽的味道，一群整天装腔作势的画家，作家；妒忌男人理想的女人；为了女人而没有尊严的男人，倒是衬托出了斯特里克兰的真实可爱来了，真正得冷漠都好过道貌岸然。 斯特里克兰死后名声鹊起。 现实总是这样讽刺，极少数人拥有欣赏艺术的能力与灵性，他们几乎不会谈及艺术家的过往与痛苦，而是借着时代的浪潮大肆炒作并痛恨当时自己不具备慧眼。 其实他们一直都不曾有过慧眼，用了“当时”这个词，更是有着自我捧高的嫌疑，不过是市侩小民罢了。真正的伯乐只有小众，大众不过是追着权威，或者附庸风雅或者牟取暴利罢了。 他最终还是完成了自己的愿望，找到了自己的情感，自己的灵魂，无论身后事如何，总归自己得了个圆满。
影评评论
鹿、树、猎犬、草地和老橡树。乡野田园和四季美景，依然令她激情澎湃。
很有价值的一本剧，可以提供一套相当精细和完整的对方视角。 然而由于篇幅所限，编剧在书的后1/3描述相当简略，其重点也不再集中于朝鲜战场本身，而涉及了很多美国国内政治的情况。可以说稍跑题了。 关于政府的立场以及对于中国大陆的攻击和袭击战的使用，都被做了淡化处理。所以整本剧还是只能做一个对照参考。了解历史还是要以我为主。 最后尾声部分的评论很值得研究。
初看总感觉不好意思，恋人间的私密话语，幼稚和疯狂都是对那一个人的，作为无关人士像在偷窥别人的生活。看到后面就麻木了，或者说被狗粮喂饱了，不禁哼起“我应该在车底，不该在车里”，然后问自己：为什么要看这部剧？
每日沉思 可以进步 这部剧以前读过一遍，再读一遍，发现还是有些不懂的地方。或许是因为它属于哲学类的剧集，偏重于思考和逻辑推理。我这人脑子很简单，想复杂的想不到，但是很喜欢那种大道理喻于故事的浅说里。不喜条条框框大道理。 但，这部剧，的确还是可以引发人们思考的。 说说我的印象吧！ 首先，西方哲学里很讲“理性”一词。我发现这部剧里几乎每一章每一节都会提到理性。人的思考，人的行为逻辑都必须遵守理性法则。我承认，理性很重要。但是，这个理性还是过于虚化，有点不太让人信服。可能还需要将理性一词的深刻意义挖掘一下。 其次，人要懂得遵循规律，通晓整体之概念，将自己纳入到宇宙中去。这一点我倒是蛮赞同的。人，为什么会有那么多烦恼，就是因为格局太小，心眼太多，不知全局，只会管中窥豹。遵循规律，认识宇宙，你的心胸，定会大开。烦恼，自然不攻自破。 最后，劝人向善。每个人都要成为更好的自己。前提是要守好初心，保持善良，明辨是非。书里的文字就好像一个劝架的老者，在那里举一反三，有的时候甚至前后矛盾了，但关键是自圆其说，就冲这点，它还蛮厉害的。不过，劝人向善，总归没错。 这部剧就这样看完啦。下一本剧，再见！
How Ohio Pulled It Off 斯特里克兰从来都不是想成为一个艺术家，而是成为他自己。 月亮，皎洁如水，灵魂得以栖息之地。象征着斯特里克兰缥缈的艺术追求，对美的渴望，以及不断追寻自我的朝圣之路，这是一种形而上的思想境界。 六便士，代表的是现实的生活，遍地的金钱，满腔的欲望，市井的纷扰，美好的肉体……这是人类的世界。 月亮在天上，便士在地上，总有人嘲笑斯特里克兰不自量力仰望天上的月亮，却不懂得享受足下的便士，这大概是两种不同的生活态度，人各有志，没有对错之分，然而，不同的选择，却走出不同的人生境界。 活到四十七岁，人生过半，大多数人会选择安逸地走完后半生，因为无论是身体上的机能还是精力都在不断地走下坡路，然而，这却是斯特里克兰一个新的开始。 这不是他要的生活，这不是他的故乡，妻子不是他想要的，工作不是他想要的，他要离开，找到自己的归属。 他释放出身上最原始的力量，心思澄明，无所畏惧，他用尽一生在寻找自己，他通过画画来彰显内心早已爆满的欲望，正如他的那幅水果画作，异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。 不疯魔不成活。他是痛苦的，压抑的，因为他找不到自己灵魂的出口，终日颠流离，衣服破烂，不修边幅，很多人都同情他，从而原谅了他的无礼，他的目中无人。然而这种同情仿佛有点可笑，因为根本不在同一个点上。 他像一头原始的野兽，回归到最自然的状态，他拥有一切邪恶的气质，他的身上没有任何的道德负担，无论是自己抛家弃子，还是把朋友弄的妻离子散，他只存活在自己的世界里。 我们无法把艺术和道德放在同一个层面上去评价，大概艺术家都会有一些离经叛道的行为，不为世人接受的思想，他们最终造诣会埋没这些琐碎的事件。 整本剧都充满了嘲讽的味道，一群整天装腔作势的画家，作家；妒忌男人理想的女人；为了女人而没有尊严的男人，倒是衬托出了斯特里克兰的真实可爱来了，真正得冷漠都好过道貌岸然。 斯特里克兰死后名声鹊起。 现实总是这样讽刺，极少数人拥有欣赏艺术的能力与灵性，他们几乎不会谈及艺术家的过往与痛苦，而是借着时代的浪潮大肆炒作并痛恨当时自己不具备慧眼。 其实他们一直都不曾有过慧眼，用了“当时”这个词，更是有着自我捧高的嫌疑，不过是市侩小民罢了。真正的伯乐只有小众，大众不过是追着权威，或者附庸风雅或者牟取暴利罢了。 他最终还是完成了自己的愿望，找到了自己的情感，自己的灵魂，无论身后事如何，总归自己得了个圆满。