《Murder in Greenwich Village》，灾难,爱情,喜剧作品，美国出品，1937年上映。
要管理好自己的时间，做好时间精力管理，合理分配主业副业，高效利用时间，也要注意劳逸结合，学会任务转移，用钱购买服务，主业为主副业为辅，不能影响，人活着是为了自己而不是为了工作，要靠智慧实现财富自由
作PPT需要的能力： 1. 文案梳理和組織架構的能力 2. 信息視覺化表達的能力 3. 演示演講的能力 因應上述的能力條件，誠如编剧所說，是一個人綜合能力的展現，在審美/思維/信息整理和提煉/溝通技巧/人格魅力的揉合下而呈現出「強力的觀點」，這也和POWERPOINT這套軟體的名稱相呼應。 簡報的終極目的就是要傳達自己的觀點，軟件的使用將使觀點更好地傳達，人和人之間的溝通 ，真正只有五成能傳達給對方（五成傳達率的法則），提升傳達率的三個要點： 1. 再確認 確認信息是否正確傳達 2. 改變告知方式 交叉使用不同告知方式，如郵件或繪圖 3. 定量化的告知內容 包含不會改變的尺度，如數字 以上提升的方式，利用簡報都能達到，簡報真的是一個非常優秀的傳達工具，而身為簡報靈魂的製编剧，更是要不斷提升其綜合能力，相得益彰。 註：對應國外客戶做簡報時，不說PPT而是說Slide，因為PPT是一個軟體名稱而非簡報的代稱。
读完这部剧才懂得了书名中“不要你死于一事无成”并不是说要你有多成功，而是让我们明白:活着的使命。读完后，有感动也有难受。 感动的是编剧的坚强，她的伟大。正如她在书信中所写的:“如果我不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。” 难受的是在阿富汗做个女孩子很难。在过去的阿富汗，女孩子从出生开始就很没有地位。在本应该上学的年纪，根本就不知道是否会被允许去接受教育，等到了十二三岁就开始被人讨论有没有嫁人，有没有人求婚。感觉她们的人生一直在被安排，被迫接受着。
“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。” （——前半句也使我想到莱农，后半句想到莉拉。） 印象最深的一点是波伏瓦因为战争“家道中落”，反而能够相对自由地看剧、继续工作；而生活富足的扎扎却要受缚于大家族历史与“大家闺秀”的规范中，而无法自由地看剧、写作，整日忙于“社会善举”以及给妹妹们买布料样料，甚至需要用斧头砍伤脚才能偷得几日宁静与休闲。 恰如译彩蛋所言，“如果家道没有中落，希尔维会不会是另一个安德蕾？从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来。” 波伏瓦为何要写作、讲述？因为她要替扎扎、替那个某种意义上代自己死去的扎扎把故事讲出来。
看金瓶梅之前可以看看这部剧，做为观看金瓶梅的书还是不错的。编剧作为一个过来人，对金瓶梅理解还是比较透彻明了，并把这些东西展现出来。
文章跌宕起伏，无法释手，用了两天的时间看完，终于看到好的结局，一家人团聚
从移民史来看美国各种族今天的行为和文化。由于播出时间的原因没有涵盖21世纪美国各种族的变化是个遗憾。
这是一本好剧，我读到的关于毛泽东的作品中，无出其右者。本剧的优点是将事情的源流讲得很清楚，不在个人品质上进行低层次的纠缠不清。感谢我少年时代就读到了这部剧，在这个问题上少一些盲目，更不会有怨愤。用如今的话说，格局不妨高一点。这部剧让我认识到，主席是真正敢于相信群众、依靠群众的。人们应该进行自我反思，而不是一味强调自己是受害者，甚至怨恨自己民族的伟大人物。那样只会使自身陷于无法解脱之地。外国人编剧尤其局限性，不太了解中国文化，有一些明显的讹误，但无伤大雅。相信终会有超越此剧的作品出世。
影评评论
要管理好自己的时间，做好时间精力管理，合理分配主业副业，高效利用时间，也要注意劳逸结合，学会任务转移，用钱购买服务，主业为主副业为辅，不能影响，人活着是为了自己而不是为了工作，要靠智慧实现财富自由
作PPT需要的能力： 1. 文案梳理和組織架構的能力 2. 信息視覺化表達的能力 3. 演示演講的能力 因應上述的能力條件，誠如编剧所說，是一個人綜合能力的展現，在審美/思維/信息整理和提煉/溝通技巧/人格魅力的揉合下而呈現出「強力的觀點」，這也和POWERPOINT這套軟體的名稱相呼應。 簡報的終極目的就是要傳達自己的觀點，軟件的使用將使觀點更好地傳達，人和人之間的溝通 ，真正只有五成能傳達給對方（五成傳達率的法則），提升傳達率的三個要點： 1. 再確認 確認信息是否正確傳達 2. 改變告知方式 交叉使用不同告知方式，如郵件或繪圖 3. 定量化的告知內容 包含不會改變的尺度，如數字 以上提升的方式，利用簡報都能達到，簡報真的是一個非常優秀的傳達工具，而身為簡報靈魂的製编剧，更是要不斷提升其綜合能力，相得益彰。 註：對應國外客戶做簡報時，不說PPT而是說Slide，因為PPT是一個軟體名稱而非簡報的代稱。
读完这部剧才懂得了书名中“不要你死于一事无成”并不是说要你有多成功，而是让我们明白:活着的使命。读完后，有感动也有难受。 感动的是编剧的坚强，她的伟大。正如她在书信中所写的:“如果我不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。” 难受的是在阿富汗做个女孩子很难。在过去的阿富汗，女孩子从出生开始就很没有地位。在本应该上学的年纪，根本就不知道是否会被允许去接受教育，等到了十二三岁就开始被人讨论有没有嫁人，有没有人求婚。感觉她们的人生一直在被安排，被迫接受着。
“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。” （——前半句也使我想到莱农，后半句想到莉拉。） 印象最深的一点是波伏瓦因为战争“家道中落”，反而能够相对自由地看剧、继续工作；而生活富足的扎扎却要受缚于大家族历史与“大家闺秀”的规范中，而无法自由地看剧、写作，整日忙于“社会善举”以及给妹妹们买布料样料，甚至需要用斧头砍伤脚才能偷得几日宁静与休闲。 恰如译彩蛋所言，“如果家道没有中落，希尔维会不会是另一个安德蕾？从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来。” 波伏瓦为何要写作、讲述？因为她要替扎扎、替那个某种意义上代自己死去的扎扎把故事讲出来。
看金瓶梅之前可以看看这部剧，做为观看金瓶梅的书还是不错的。编剧作为一个过来人，对金瓶梅理解还是比较透彻明了，并把这些东西展现出来。
文章跌宕起伏，无法释手，用了两天的时间看完，终于看到好的结局，一家人团聚
从移民史来看美国各种族今天的行为和文化。由于播出时间的原因没有涵盖21世纪美国各种族的变化是个遗憾。
这是一本好剧，我读到的关于毛泽东的作品中，无出其右者。本剧的优点是将事情的源流讲得很清楚，不在个人品质上进行低层次的纠缠不清。感谢我少年时代就读到了这部剧，在这个问题上少一些盲目，更不会有怨愤。用如今的话说，格局不妨高一点。这部剧让我认识到，主席是真正敢于相信群众、依靠群众的。人们应该进行自我反思，而不是一味强调自己是受害者，甚至怨恨自己民族的伟大人物。那样只会使自身陷于无法解脱之地。外国人编剧尤其局限性，不太了解中国文化，有一些明显的讹误，但无伤大雅。相信终会有超越此剧的作品出世。