《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，纪录,运动作品，美国出品，2005年上映。
本剧读起来还是有一定难度的 并非心灵鸡汤 而是从神经科学 心理学 社会学角度去阐释“Hockey's Greatest Era: 1942-1967”。读起来一知半解。
终于读完，最初由于电影《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，无意看到网络评论，然后读了Matthew Fults的原著，再读到这一本，还有另一本《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》。编剧的笔下，总有这样的女主，不用太多笔墨去刻画和描述，自然占尽各种技能。不过，书中所述的故事，对于围城内外的男女，均有借鉴意义。若是再有些亲身经历和感受，更可细细思量，努力走好自己的后半生罢。
在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…
转书友： 《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》 我若爱万物，万物必将爱我，这就是魅力； 我不害万物，万物必不害我，这就是平安； 我珍惜万物，万物必珍惜我，这就是长寿； 我施恩万物，万物必施恩我，这就是幸福； 我心怀万物，万物必归属我，这就是财富； 我敬重万物，万物必敬重我，这就是尊贵； 我拯救万物，万物必拯救我，这就是吉祥； 万物本无情，因有情心而有情； 万物本有情，因无情心而无情。 我若强大，小人变君子； 我若宽容，对手变帮手； 我若感恩，无情变有情； 我若简单，不易变容易； 我若丰富，平凡变不凡； 我若慈悲，丑陋变美丽； 我若真诚，虚幻变现实； 我若有志，遭遇变机遇； 我若坚持，不利变动力； 我若知足，吃亏变得福； 我若淡泊，不安变平安。 我若盛开，花香蝶自来。 祸福无门，惟人自召； 善恶之报，如影随形； 欲广福田，须凭心地； 利物利人，修善修福； 人有善愿，天必佑之； 福禄随之，众邪远之； 神灵卫之，众人成之； 诸恶莫作，众善奉行； 生命真相，连根养根； 福田心耕，根深叶茂； 惟谦受福，养正化怨； 命由我做，福自己求； 一本正经，一门深入； 经典生活，极乐人生； 了凡成圣，心想事成。 每天颂读一遍，福德无边！平安喜乐！！ 作： 向着崇高走，我们便是崇高。 向着深渊走，我们便是深渊。
多么美好的爱情，让人觉得可悲，但是已经不能让我落泪…… 这部剧让我看到了成长，看到了人生的美好就是就像山楂树一样，不知道什么时候落叶🍂，也不知道什么时候焕然生机。
大概正是因为编剧纯粹的少年心性才能写出这么纯粹的少年江湖。但一千个读者有一千个哈姆雷特，在我心中萧瑟是那个天命所归的君王，他最终应该称帝的，一切的铺垫，不管是对他本人的能力，智谋，占卜结果，天斩剑的选择，一切都将天选之王指向了萧瑟，他既然选择了回到天启就应当坚持那份回来的心。而不是学琅琊王，将王位拱手相让。争取了，就不要轻易放弃。主角团的成员虽然少年心性，但不一定所有的人都不愿意留在天启，而司空千落这样坚韧的姑娘也未必不会成长、改变。这是大家一起争来的天下，可以野心一起把它变得更好。 还有遗憾的一点就是赵玉真了，他被称下山就会危及皇家运势，流血千里，这个箴言没有应验啊。
我对灯发誓，看之前绝对没想到这竟然是一本讨论哲学问题的书。 看前四分之一的时候，完全是晕的，多次想放弃，因为是真的看不懂。 不过“当你遇到你不懂的东西时，恭喜你，你又要进不了”这句话征服了我，我要坚持！ 但是越到后面，感觉好像也没那么难懂了。而且愈发感受到哲学所站在的高层次面，基于柴米油盐而又远高于柴米油盐。真的体会到什么叫做深邃的思想，看的那么远，又想的那么深，还能表达得那么清晰和透彻。 看的时候一直在想，为什么标题叫做“Hockey's Greatest Era: 1942-1967”，看完后，有点理解了，时代在进步在发展，随之而来的还有文化、经济、政治等都在发生变化，它们之间都是息息相关的，如果不能处理好这几者的关系，必定会影响这个社会的和协。 这部剧值得一看。
蛤蟆先生抑郁了，原因是什么呢？ 一、在挑剔型父母身边长大，使他成年以后身体里内置了一个挑剔型父母，总是责难自己，否定自己。童年体验到的最强烈的情绪，不可避免的变成他成年后经常有的感受。 二、他不经常做三思后的决定。他要不在冲昏头脑时做决定，以致追悔莫及。要不就按照旁人说的做，以便推卸责任。 三、他从未有意识的去识别自己的情绪，进而面对它，解决它。 蛤蟆先生看完心理医生后，不抑郁了，原因是什么呢？ 一、摆脱心中对挑剔型父母的依赖关系。 就像摆脱殖民、重获独立的国家一样，拥有对自己的主权。没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 二、树立自己的“成人自我状态”。 与“成人自我状态”相对应的是蛤蟆之前孱弱的“儿童自我状态”和挑剔的“父母自我状态”。 “成人自我状态”是指，我们用理性而不是情绪化的方式来行事，他让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这个状态下，我们能计划、考虑、决定，行动，我们能理性而合理的行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为我所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 三、开始自己对自己负起责任。 相比于让别人做选择，最后来责怪别人，自己负责有个天大的好处，就是你能开始对此行动了，如果你为自己负责，就会意识到你对自己是有自主权的，因此你就知道自己有力量来改变处境，最重要的是，有力量改变你自己。 四、选择“我好你也好”的人生象限。 苍鹭心理医生提出四个人生象限：“我好你不好”、“我好你也好”、“我不好你也不好”、“我不好你好”。 我们习惯性地处在其中一个象限，然后开启自己的“自证预言”。 比如蛤蟆之前处在“我不好你好”这个心理象限，比如你认为生活让你不快乐，那么今天喝醉就是你用的某种方法，它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。 再比如愤怒的人，经常用发泄愤怒的方法来表现“我好你不好”。愤怒能够非常有效的抵御抑郁，愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人，他们自卫的方式是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。 五、识别情绪。 我们不仅用头脑去思考，也用情感去体验。要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做连接，当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白他们并非可有可无，也不会对他们不闻不问，因为情绪正是自我的核心。 无论何时，只要我们的情绪真正获得理解，就能有成长的机会。我们会逐渐收获强大的自我意识，了解自己的情感，能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。 六、做计划 当蛤蟆处于空虚状态时，时间在他面前蔓延，如同没有路标也没有尽头的沙漠，每天的生活只剩空虚，人生的意义无处可寻。 当他开始在日志本上添加安排，荒芜的沙漠，就再度开出鲜花来，他开始明白要继续成长和完善就得有目标，而要实现目标就要做好计划并好好完成。
初读此剧，以为是鬼故事，深度下来，感觉编剧有内涵，故事调理清晰，环环相扣，不粗糙，可读性很强👍
影评评论
本剧读起来还是有一定难度的 并非心灵鸡汤 而是从神经科学 心理学 社会学角度去阐释“Hockey's Greatest Era: 1942-1967”。读起来一知半解。
终于读完，最初由于电影《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，无意看到网络评论，然后读了Matthew Fults的原著，再读到这一本，还有另一本《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》。编剧的笔下，总有这样的女主，不用太多笔墨去刻画和描述，自然占尽各种技能。不过，书中所述的故事，对于围城内外的男女，均有借鉴意义。若是再有些亲身经历和感受，更可细细思量，努力走好自己的后半生罢。
在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…
转书友： 《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》 我若爱万物，万物必将爱我，这就是魅力； 我不害万物，万物必不害我，这就是平安； 我珍惜万物，万物必珍惜我，这就是长寿； 我施恩万物，万物必施恩我，这就是幸福； 我心怀万物，万物必归属我，这就是财富； 我敬重万物，万物必敬重我，这就是尊贵； 我拯救万物，万物必拯救我，这就是吉祥； 万物本无情，因有情心而有情； 万物本有情，因无情心而无情。 我若强大，小人变君子； 我若宽容，对手变帮手； 我若感恩，无情变有情； 我若简单，不易变容易； 我若丰富，平凡变不凡； 我若慈悲，丑陋变美丽； 我若真诚，虚幻变现实； 我若有志，遭遇变机遇； 我若坚持，不利变动力； 我若知足，吃亏变得福； 我若淡泊，不安变平安。 我若盛开，花香蝶自来。 祸福无门，惟人自召； 善恶之报，如影随形； 欲广福田，须凭心地； 利物利人，修善修福； 人有善愿，天必佑之； 福禄随之，众邪远之； 神灵卫之，众人成之； 诸恶莫作，众善奉行； 生命真相，连根养根； 福田心耕，根深叶茂； 惟谦受福，养正化怨； 命由我做，福自己求； 一本正经，一门深入； 经典生活，极乐人生； 了凡成圣，心想事成。 每天颂读一遍，福德无边！平安喜乐！！ 作： 向着崇高走，我们便是崇高。 向着深渊走，我们便是深渊。
多么美好的爱情，让人觉得可悲，但是已经不能让我落泪…… 这部剧让我看到了成长，看到了人生的美好就是就像山楂树一样，不知道什么时候落叶🍂，也不知道什么时候焕然生机。
大概正是因为编剧纯粹的少年心性才能写出这么纯粹的少年江湖。但一千个读者有一千个哈姆雷特，在我心中萧瑟是那个天命所归的君王，他最终应该称帝的，一切的铺垫，不管是对他本人的能力，智谋，占卜结果，天斩剑的选择，一切都将天选之王指向了萧瑟，他既然选择了回到天启就应当坚持那份回来的心。而不是学琅琊王，将王位拱手相让。争取了，就不要轻易放弃。主角团的成员虽然少年心性，但不一定所有的人都不愿意留在天启，而司空千落这样坚韧的姑娘也未必不会成长、改变。这是大家一起争来的天下，可以野心一起把它变得更好。 还有遗憾的一点就是赵玉真了，他被称下山就会危及皇家运势，流血千里，这个箴言没有应验啊。
我对灯发誓，看之前绝对没想到这竟然是一本讨论哲学问题的书。 看前四分之一的时候，完全是晕的，多次想放弃，因为是真的看不懂。 不过“当你遇到你不懂的东西时，恭喜你，你又要进不了”这句话征服了我，我要坚持！ 但是越到后面，感觉好像也没那么难懂了。而且愈发感受到哲学所站在的高层次面，基于柴米油盐而又远高于柴米油盐。真的体会到什么叫做深邃的思想，看的那么远，又想的那么深，还能表达得那么清晰和透彻。 看的时候一直在想，为什么标题叫做“Hockey's Greatest Era: 1942-1967”，看完后，有点理解了，时代在进步在发展，随之而来的还有文化、经济、政治等都在发生变化，它们之间都是息息相关的，如果不能处理好这几者的关系，必定会影响这个社会的和协。 这部剧值得一看。
蛤蟆先生抑郁了，原因是什么呢？ 一、在挑剔型父母身边长大，使他成年以后身体里内置了一个挑剔型父母，总是责难自己，否定自己。童年体验到的最强烈的情绪，不可避免的变成他成年后经常有的感受。 二、他不经常做三思后的决定。他要不在冲昏头脑时做决定，以致追悔莫及。要不就按照旁人说的做，以便推卸责任。 三、他从未有意识的去识别自己的情绪，进而面对它，解决它。 蛤蟆先生看完心理医生后，不抑郁了，原因是什么呢？ 一、摆脱心中对挑剔型父母的依赖关系。 就像摆脱殖民、重获独立的国家一样，拥有对自己的主权。没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 二、树立自己的“成人自我状态”。 与“成人自我状态”相对应的是蛤蟆之前孱弱的“儿童自我状态”和挑剔的“父母自我状态”。 “成人自我状态”是指，我们用理性而不是情绪化的方式来行事，他让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这个状态下，我们能计划、考虑、决定，行动，我们能理性而合理的行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为我所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 三、开始自己对自己负起责任。 相比于让别人做选择，最后来责怪别人，自己负责有个天大的好处，就是你能开始对此行动了，如果你为自己负责，就会意识到你对自己是有自主权的，因此你就知道自己有力量来改变处境，最重要的是，有力量改变你自己。 四、选择“我好你也好”的人生象限。 苍鹭心理医生提出四个人生象限：“我好你不好”、“我好你也好”、“我不好你也不好”、“我不好你好”。 我们习惯性地处在其中一个象限，然后开启自己的“自证预言”。 比如蛤蟆之前处在“我不好你好”这个心理象限，比如你认为生活让你不快乐，那么今天喝醉就是你用的某种方法，它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。 再比如愤怒的人，经常用发泄愤怒的方法来表现“我好你不好”。愤怒能够非常有效的抵御抑郁，愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人，他们自卫的方式是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。 五、识别情绪。 我们不仅用头脑去思考，也用情感去体验。要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做连接，当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白他们并非可有可无，也不会对他们不闻不问，因为情绪正是自我的核心。 无论何时，只要我们的情绪真正获得理解，就能有成长的机会。我们会逐渐收获强大的自我意识，了解自己的情感，能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。 六、做计划 当蛤蟆处于空虚状态时，时间在他面前蔓延，如同没有路标也没有尽头的沙漠，每天的生活只剩空虚，人生的意义无处可寻。 当他开始在日志本上添加安排，荒芜的沙漠，就再度开出鲜花来，他开始明白要继续成长和完善就得有目标，而要实现目标就要做好计划并好好完成。
初读此剧，以为是鬼故事，深度下来，感觉编剧有内涵，故事调理清晰，环环相扣，不粗糙，可读性很强👍