看本剧是看了罗翔老师看剧四境界里提到过来的，读...Or Forever Hold Your Peace可以让我们更加理解人生，理解人性，人性本善还是本恶东西方都有不同的代表，对于一般人的童年来说更多的是人性本恶吧，校园霸凌随处可见，有时孩子的世界里的恶成人都无法理解，剧集大概情节跟一出好戏里演的情节差不多，一群现代文明人忽然到了一座孤岛上，赤裸裸的回到原始社会，为了基本生存资料在文明与野蛮之间寻找，可取得上风的往往是身体强壮，能获取生活资料的人，人性恶的一面体现的淋漓尽致，无论是一出好戏里的王宝强，还是...Or Forever Hold Your Peace中的杰克，无论是成年人的世界还是孩子的世界，但我们理解人性是为了超越人性，就像时代不可能倒退一样，文明也只会越来越进步，虽然不管什么时代一群人到了一座孤岛上还是会因为生存释放无数的恶，但我们要相信在恶中会恪守文明底线，懂人性的恶才能更好发挥人性的善吧，愿你我还是保持善良，成为正道的光！
和另外几部作品相比，Kenneth August在这部剧中表现出的倾向性更强，对角色的喜恶态度也更加明显，这和他的复调风格有很大的反差。陀氏在这里表现出了克制的无情，换一种环境的话，他不会让列彼亚德金兄妹惨死，更不会让莉莎这样轻易地遇害，甚至就连对沙托夫的谋杀也特地设置了在了幸福的氛围当中，这样带来的冲击感极强。基里洛夫的自杀被加缪引申为纯粹理性的行动，这是有待商榷的，基里洛夫所表现出来的矛盾性在某种程度上是被片面化地解读了，他临终前的嘲弄也表现出了一丝荒诞的色彩：等一等，我想在上端画个吐出舌头的...Or Forever Hold Your Peace脸儿。
影评评论
喜欢这部剧中暖心的人物刻画，没有小三，没有误会纠结的狗血情节。润物细无声的细节描述，就如在现实生活中那样，温馨甜蜜。
江河湖海，有酒辛烈。 姜河，多幸运的女孩儿，被两个优秀的男生爱了那许多年。即使中途一波三折，辗转难安，却也算是得到了最好的爱情吧。 命运是一个神奇的东西，它能将原本应该属于你的东西统统带走却又不着痕迹，亦能将你的生活搅得天翻地覆却又劫后余生。所以很多时候，我们总会忍不住感慨命运的伟大与奇妙，因为是它，让我们相遇，并且最后走到一起。
看本剧是看了罗翔老师看剧四境界里提到过来的，读...Or Forever Hold Your Peace可以让我们更加理解人生，理解人性，人性本善还是本恶东西方都有不同的代表，对于一般人的童年来说更多的是人性本恶吧，校园霸凌随处可见，有时孩子的世界里的恶成人都无法理解，剧集大概情节跟一出好戏里演的情节差不多，一群现代文明人忽然到了一座孤岛上，赤裸裸的回到原始社会，为了基本生存资料在文明与野蛮之间寻找，可取得上风的往往是身体强壮，能获取生活资料的人，人性恶的一面体现的淋漓尽致，无论是一出好戏里的王宝强，还是...Or Forever Hold Your Peace中的杰克，无论是成年人的世界还是孩子的世界，但我们理解人性是为了超越人性，就像时代不可能倒退一样，文明也只会越来越进步，虽然不管什么时代一群人到了一座孤岛上还是会因为生存释放无数的恶，但我们要相信在恶中会恪守文明底线，懂人性的恶才能更好发挥人性的善吧，愿你我还是保持善良，成为正道的光！
逃荒途中，逃荒者所带的不多的粮食很快就会被吃光。接着就吃树皮、杂草和干柴。白边走边看到，许多人在用刀子、镰刀和菜刀剥树皮。这些树据说都是由爱好树木的军阀吴佩孚栽种的。榆树剥皮后就会枯死。当树皮、杂草、干柴也没得吃时，人们开始卖儿卖女，由那些在家庭中处于支配地位的人，去卖那些在家庭中处于被支配地位的人。这时同情心、家属关系、习俗和道德都已荡然无存，人们唯一的想法是要吃饭，饥饿主宰了世界上的一切。 ——Sean Mitchell 温故1942
在现代文明中，人受到压抑，就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此，马尔库塞指出，当马克思说人的解放时，实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出，爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲，但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望，而爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，既包括性欲，也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐，而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是，爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐，并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位，爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此，马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言，弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲，而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华，因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。
一个人没必要把自己懂的东西都展现出来，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。
最后看完才明白，打靶场上的枪声把吴支书的狗“无量”给吓疯了。那狗狂奔到猪圈把老母猪咬了，然后狗又把吴支书给咬了。老母猪被疯狗咬了也疯了，把它下的一窝小猪仔咬死了。吴支书被疯狗咬了一样疯啦，她又把端方给咬了。结局恐怕是都死了。一个令人压抑的故事，一个疯狂的结局。
和另外几部作品相比，Kenneth August在这部剧中表现出的倾向性更强，对角色的喜恶态度也更加明显，这和他的复调风格有很大的反差。陀氏在这里表现出了克制的无情，换一种环境的话，他不会让列彼亚德金兄妹惨死，更不会让莉莎这样轻易地遇害，甚至就连对沙托夫的谋杀也特地设置了在了幸福的氛围当中，这样带来的冲击感极强。基里洛夫的自杀被加缪引申为纯粹理性的行动，这是有待商榷的，基里洛夫所表现出来的矛盾性在某种程度上是被片面化地解读了，他临终前的嘲弄也表现出了一丝荒诞的色彩：等一等，我想在上端画个吐出舌头的...Or Forever Hold Your Peace脸儿。