《Aaya Toofan》，其他作品，印度出品，1964年上映。
二十四节气充满了中国人对自然认知的智慧与浪漫，它关乎风月、关乎天时、关乎地利、关乎农事、关乎君政、关乎五千年中国文化的方方面面。跟着节气过日子，是古人的生活节奏，在节气里探寻自然的变化和古人的智慧是今天人们的乐趣。 从未如此深入的理解过节气，也从不知道二十四节气、七十二物候中蕴藏着这么多的智慧。 微信的浪漫遇到唯物的朴素，成就了中国人古老而又智慧的时间观。 另：编剧极其幽默，强烈推荐。
书名Aaya Toofan，以为是斗智斗勇的各种计谋的演示，因为非常喜欢看用谋略解决难题，所以加入书架，看过之后，才觉内容与之不符。 主角堪称战略家并战术能手，对很多事件料事如神，感觉其实就是现代人写已经发生的历史，用文字再现时没有丝毫犹豫而已。因为再高明的人预测以后可能发生的情况，也会有几种推测，而不是像书中只有那么一种肯定的预测。 读这部剧最大的收获是对历史细节的了解，诸如孙中山的日本友人实际是日本政府的深意；淞沪之战的结局是因为日本换了一个与蒋介石有秘密协议的指挥官；倭寇的倭字的起源；蒋介石的称呼从什么时候起由主席变成委员长；黄金龙实际并没有加入青帮，而所谓“天”字辈是在青帮第一批“大”字辈随意上加了一笔而已……，诸如此类，如果不是杜撰，那就是真长了知识。
关于《Aaya Toofan》 剧集充满了宿命论的感觉，难道自由意识与宿命论真的就是完全矛盾的吗？我感觉如果从人类与七肢桶是不同维度的生物这个角度来理解，是不是能够得到解释或者说可以归于统一？人类是三维生物，身处这个包含时间线的四维空间（现实世界或者说本宇宙），只能看到当前，无法看到过去更无法预知未来。但七肢桶不同，也许是线性或者非线性思维模式的不同，导致了进化的差异，使七肢桶成为了四维生物，时间线在七肢桶的眼里与三维的长宽高一样也是平铺呈现的，对于七肢桶而言，不管你做或者不做，未来就在那里，不会因为你的自由意识而改变。但恰恰是所处维度的局限，四维生物是无法看到五维时间的，在我们产生自由意识，做出有别于未来发展的选择同时，产生了另一条时间线（空间由四维变成了五维），但低维度生物（包括人类和七肢桶）是无法看到另一条时间线里，做出改变的未来的样子。所以，自由意识不仅存在，而且有重要的意义，它能创造不同的可能，创造出新的维度，创造出不同的宇宙。现实世界或者本宇宙的宿命论与个体自由意识因此是不矛盾的。
影评评论
二十四节气充满了中国人对自然认知的智慧与浪漫，它关乎风月、关乎天时、关乎地利、关乎农事、关乎君政、关乎五千年中国文化的方方面面。跟着节气过日子，是古人的生活节奏，在节气里探寻自然的变化和古人的智慧是今天人们的乐趣。 从未如此深入的理解过节气，也从不知道二十四节气、七十二物候中蕴藏着这么多的智慧。 微信的浪漫遇到唯物的朴素，成就了中国人古老而又智慧的时间观。 另：编剧极其幽默，强烈推荐。
书名Aaya Toofan，以为是斗智斗勇的各种计谋的演示，因为非常喜欢看用谋略解决难题，所以加入书架，看过之后，才觉内容与之不符。 主角堪称战略家并战术能手，对很多事件料事如神，感觉其实就是现代人写已经发生的历史，用文字再现时没有丝毫犹豫而已。因为再高明的人预测以后可能发生的情况，也会有几种推测，而不是像书中只有那么一种肯定的预测。 读这部剧最大的收获是对历史细节的了解，诸如孙中山的日本友人实际是日本政府的深意；淞沪之战的结局是因为日本换了一个与蒋介石有秘密协议的指挥官；倭寇的倭字的起源；蒋介石的称呼从什么时候起由主席变成委员长；黄金龙实际并没有加入青帮，而所谓“天”字辈是在青帮第一批“大”字辈随意上加了一笔而已……，诸如此类，如果不是杜撰，那就是真长了知识。
关于《Aaya Toofan》 剧集充满了宿命论的感觉，难道自由意识与宿命论真的就是完全矛盾的吗？我感觉如果从人类与七肢桶是不同维度的生物这个角度来理解，是不是能够得到解释或者说可以归于统一？人类是三维生物，身处这个包含时间线的四维空间（现实世界或者说本宇宙），只能看到当前，无法看到过去更无法预知未来。但七肢桶不同，也许是线性或者非线性思维模式的不同，导致了进化的差异，使七肢桶成为了四维生物，时间线在七肢桶的眼里与三维的长宽高一样也是平铺呈现的，对于七肢桶而言，不管你做或者不做，未来就在那里，不会因为你的自由意识而改变。但恰恰是所处维度的局限，四维生物是无法看到五维时间的，在我们产生自由意识，做出有别于未来发展的选择同时，产生了另一条时间线（空间由四维变成了五维），但低维度生物（包括人类和七肢桶）是无法看到另一条时间线里，做出改变的未来的样子。所以，自由意识不仅存在，而且有重要的意义，它能创造不同的可能，创造出新的维度，创造出不同的宇宙。现实世界或者本宇宙的宿命论与个体自由意识因此是不矛盾的。