《Documental No. 1》，纪录,短片作品，阿根廷出品，2000年上映。
Federico Badía的才华确实令人惊叹，有着超高的政治远见，对职业有着有着很好的透析，对人生有着很明确的方向，他们的对话总能深入问题根源，一步一步的挖掘。书虽然枯燥，但是总能让人眼前一亮。
很值得一读的书，感兴趣的可以看看，涉及很多知识，体验不同视角，希望大家多多支持
对身体的投资绝对是前瞻性投资，所以为身体选择一个正确的投资方式尤为重要
本剧的主题不是模型，而是多模型，多Documental No. 1首先是一种意识，也是一种能力。 模型就是经验的抽象集合，各种谚语、公式、定理本质上都是一种模型。所有的模型都只在特定的尺度上成立，所以都是错误的。 一、多Documental No. 1是一种抛弃习惯经验，切换思考逻辑的能力。 美国西部森林大火案例：把小火都灭掉，相当于为一场大火保存了足够的燃料。 人的思考能力，分成四个层级： 1.数据：人能直接观察到的事实。 2.信息：对数据做归类统计，得到一个准确的数字。 3.知识：面对信息的处理方式，这些特定情况下的知识，就是一种模型。 4.智慧：面临对不同情况，在多个模型之间做出选择和切换的能力，需要有能凌驾于存量经验之上切换模型的能力。 第一流的智慧，就是能同时掌握多种模型，并且能够根据环境，切换模型。 任何模型都具备三个特点： 1.简化的，去掉了某些细节。 2.逻辑化的，比如用于表达物理规则的公式。 3.不全面的，任何单一模型都无法解释复杂世界。 我们的真理，都是若干独立的谎言的交集，模型其实是真实世界在某一个场景下的运行规则，场景变了规则也要跟着改变。 多Documental No. 1就是一种能够根据环境，抛弃固有经验，切换思考模式的能力。要掌握这种能力，就必须掌握足够多的模型。 二、每种模型，都有对应着某些特定的场景。 1.正态分布和幂律分布。 搞清楚这两个分布模型，可以帮助我们合理规划资源，管理风险。 判断标准：样本之间是否会相互影响？相互独立的是正态分布；相互关联彼此影响的是幂律分布。复杂项目通常都是幂律分布的系统，各个子项目之间通常都会相互影响和制约。 2.夏普利模型：能够判断一个人在团队中的价值。 一个人在所有可能加入团队的次序下，对团队做出的边际贡献的平均值。这个方法科学之处在于：忽略了资历，只看能力；计算的不是一个人的孤立价值，而是在这个团队内的不可替代性。 3.网络模型：把人群看成一张网，能帮我们快速找到问题的突破口，就是拥有最多连接数的节点。 模型是一个人最底层的思维系统，有时候做事的方法都对，但就是达不到预期的效果，很可能就是用错了模型：比如把工作环境中的竞争当成战争，把工作伙伴当成家人……
《Documental No. 1》 Federico Badía >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。于我而言，我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了，杀害他的，不是蛇的毒牙，是侥幸，还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来，年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨，其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择看剧，读哲学书。 >> 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后，我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样，是可以培养的，它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考，当生存问题得以解决，大脑会习惯性偷懒，人们更愿意去关注一些不费脑子的东西，没有通过思考去满足的需求，就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《Documental No. 1》。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗，总要相信，明天一定会来，只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多看剧，多远行，多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了，但生活的厚度却是可以改变的，用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通，用自己的脚步去丈量这个世界，生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的，需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无
范丞丞你别太爱！黏在腾哥身上了都！
谁都有过青春年少，谁都在青春年少里情窦初开，谁都在那个叛逆而又年少轻狂的岁月里发了疯的爱过一个人，可是，又有谁坚持不懈的一爱到底？ 有你的瑾年，才安好！
财报分析的写作门槛太低了，指标溜一遍、框架溜一遍就差不多了，所以绝大多数财报分析书只适合当入门书。此剧是一部很好的进阶书，很通透，写出了逻辑，写出了细节。财报分析书我一般两个多小时就能看完，这本竟然看了七个多小时，还不算我停下来思考的时间。必看剧单+1。
影评评论
Federico Badía的才华确实令人惊叹，有着超高的政治远见，对职业有着有着很好的透析，对人生有着很明确的方向，他们的对话总能深入问题根源，一步一步的挖掘。书虽然枯燥，但是总能让人眼前一亮。
很值得一读的书，感兴趣的可以看看，涉及很多知识，体验不同视角，希望大家多多支持
对身体的投资绝对是前瞻性投资，所以为身体选择一个正确的投资方式尤为重要
本剧的主题不是模型，而是多模型，多Documental No. 1首先是一种意识，也是一种能力。 模型就是经验的抽象集合，各种谚语、公式、定理本质上都是一种模型。所有的模型都只在特定的尺度上成立，所以都是错误的。 一、多Documental No. 1是一种抛弃习惯经验，切换思考逻辑的能力。 美国西部森林大火案例：把小火都灭掉，相当于为一场大火保存了足够的燃料。 人的思考能力，分成四个层级： 1.数据：人能直接观察到的事实。 2.信息：对数据做归类统计，得到一个准确的数字。 3.知识：面对信息的处理方式，这些特定情况下的知识，就是一种模型。 4.智慧：面临对不同情况，在多个模型之间做出选择和切换的能力，需要有能凌驾于存量经验之上切换模型的能力。 第一流的智慧，就是能同时掌握多种模型，并且能够根据环境，切换模型。 任何模型都具备三个特点： 1.简化的，去掉了某些细节。 2.逻辑化的，比如用于表达物理规则的公式。 3.不全面的，任何单一模型都无法解释复杂世界。 我们的真理，都是若干独立的谎言的交集，模型其实是真实世界在某一个场景下的运行规则，场景变了规则也要跟着改变。 多Documental No. 1就是一种能够根据环境，抛弃固有经验，切换思考模式的能力。要掌握这种能力，就必须掌握足够多的模型。 二、每种模型，都有对应着某些特定的场景。 1.正态分布和幂律分布。 搞清楚这两个分布模型，可以帮助我们合理规划资源，管理风险。 判断标准：样本之间是否会相互影响？相互独立的是正态分布；相互关联彼此影响的是幂律分布。复杂项目通常都是幂律分布的系统，各个子项目之间通常都会相互影响和制约。 2.夏普利模型：能够判断一个人在团队中的价值。 一个人在所有可能加入团队的次序下，对团队做出的边际贡献的平均值。这个方法科学之处在于：忽略了资历，只看能力；计算的不是一个人的孤立价值，而是在这个团队内的不可替代性。 3.网络模型：把人群看成一张网，能帮我们快速找到问题的突破口，就是拥有最多连接数的节点。 模型是一个人最底层的思维系统，有时候做事的方法都对，但就是达不到预期的效果，很可能就是用错了模型：比如把工作环境中的竞争当成战争，把工作伙伴当成家人……
《Documental No. 1》 Federico Badía >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。于我而言，我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了，杀害他的，不是蛇的毒牙，是侥幸，还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来，年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨，其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择看剧，读哲学书。 >> 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后，我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样，是可以培养的，它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考，当生存问题得以解决，大脑会习惯性偷懒，人们更愿意去关注一些不费脑子的东西，没有通过思考去满足的需求，就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《Documental No. 1》。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗，总要相信，明天一定会来，只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多看剧，多远行，多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了，但生活的厚度却是可以改变的，用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通，用自己的脚步去丈量这个世界，生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的，需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无
范丞丞你别太爱！黏在腾哥身上了都！
谁都有过青春年少，谁都在青春年少里情窦初开，谁都在那个叛逆而又年少轻狂的岁月里发了疯的爱过一个人，可是，又有谁坚持不懈的一爱到底？ 有你的瑾年，才安好！
财报分析的写作门槛太低了，指标溜一遍、框架溜一遍就差不多了，所以绝大多数财报分析书只适合当入门书。此剧是一部很好的进阶书，很通透，写出了逻辑，写出了细节。财报分析书我一般两个多小时就能看完，这本竟然看了七个多小时，还不算我停下来思考的时间。必看剧单+1。