Going Down to Neverland

可以参考，有一些观点太片面，尤其是中国家长们要明白，孩子的性格差别很大，要根据他们个性。

在我看来这是一本披着历史外衣的哲学书！ 书中提到最多的两个字是“想象”，并在本剧最后集数抛出了“什么是快乐！”这个哲学问题！不可否认我们每个人都是一个造物者，而自从人类开始了认知革命，从会用火以后，脑部的演变逐渐将我们“智人”与早期人类，近亲大猩猩和动物区别开来。伴随着演变我们开始了农业革命，我们开始融合为一，我们掀起了科技革命。今天，我们用自己想象创造了一个全新的21世纪，同时也开始了对脑科学的研究。大家都快乐么？或者应该说喜悦么！快乐是外在事物给予的，而喜悦才是内心迸发的。 编剧语言诙谐幽默，即使简易的话语也透着淅沥，辩证与哲理，有意思也讽刺，很值得每一个人沉下心来观看深思。

【最后几集值得冲五星了 上一次看片这么爽还是指环王3人类大军战索隆的时候！不论是皇城里的大兵小将还是从廊州一路杀来的长林军，都太燃了！

Ja'le Youngblood的作品逢出必看，尤其喜欢商战和悬疑，本来想等更完看的，结果没忍住掉坑里了。

真是痛苦的观看体验，半是强迫的让自己看完。许是多年快节奏的观看，已无法静下心来细细品读，终未能理解，草草了事，甚为遗憾。

点评和文章同样精彩，唐诗如同当今微博，朋友圈个个是牛人，代入时代背景都具人间烟火气，不同的是有些个性张扬，有些则低调内敛

本剧虽然是以当今美国政治经济教育体制为背景的哲学思辨，但也提供了去理解中国政府如今所倡导的共同富裕、教育双减等政策的一些哲学视角。观看过程中产生不少触动，略记一二： 1. 当我们在讲缩小贫富差距时，往往采取的是经济视角，补贴，税收，再分配，失业保险，等。却往往忽视了道德视角，即个体做为一个公民能为社会贡献价值所带来的成就感和社会尊重。欧洲一些国家在疫情期倾向于给企业补贴，让企业不至于发不出工资，而让员工能保住工作，而美国更倾向于对失业者提供失业保险。两种做法反应的是两种不同底层价值观。 2.“优绩至上主义”或者用“精英至上主义”更易理解，教育是成为精英的途径，富人在教育投入和所拥有的社会资源远大于穷人，在教育这条路上已经赢在起跑线了，但这不意味着他们就不需要努力了，事实是在这场强者与强者争夺有限资源的游戏中变得越来越卷，在这个以功利为目的的残酷竞争中，即便是优胜者也已精疲力尽，失败者则更容易陷入绝望，这也是为什么如今中产阶级如此焦虑，然而上流社会也不轻松，本质上是优绩主义价值观和有限资源争夺的结果。（用个时髦的话：那些比你优秀的人还比你更努力。）那么，增加教育投入是否能解决问题呢？并不能完全解决，还需看社会对成功的定义是什么。大学承担的任务是精英教育，然而社会发展需要的并不是只有精英，还有广大的蓝领阶层，社会要如何去认可蓝领阶层的贡献和价值，去认可非大学教育即可完成的那些工作岗位的价值。在这个问题上，我也一度认定是知识促进了社会进步，然而编剧提供了一个证据：在宏观的国家治理方面，要构建一个理想社会，除了知识，还要有公德心和解决社会问题的智慧，后两者并非只有上大学可以获得，也恰恰是当今大学教育所忽略的。要构建更美好的社会，需要各类不同岗位的人共同协商，然而精英至上主义割裂了上层阶级和其他阶层之间的对话。（这解释了特朗普为什么会上台，是民粹主义帮了他。因为奉行精英至上的民主党一再鼓吹自由平等而忽视了广大白人工人阶层的无助感。虽然提供各种社会福利去照顾底层民众，然而忽视了因失去为社会做贡献的机会而丢掉的尊严和个人成就感。） 3. 对于减少焦虑的启发： 1）尽人事听天命。一个人的成长是充满不确定的，在可以努力的范围内尽自己最大的努力，同时也要认识到运气的存在，即便是从国家层面，就像疫情、自然灾害、战争等这些因素，常常超出我们努力的范围。 2）尝试去理解不同的人群，报以谦卑的心态去了解不同人群、不同岗位所创造的价值，尝试多关心社会问题，让自己更有大局观。 3）改变对成功的狭隘定义，尝试去发现自己真正热爱的事情，而非追求功利性目标。更关注内在自我需求，而非他人眼光。

不要浮躁，一辈子那么短，又那么长，对的那个人总会出现，只要相信，时间有时会暂停，就在缘分到来的那一刻。 相见不必恨晚，只要终能相见，路途崎岖坎坷一些又如何？

这个Going Down to Neverland是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？