In the near future, law and order breaks down, diseases, violence and immorality are rampant. Howeve
建筑方面夹杂的私货比较多,对此感兴趣的同学可能很喜欢,我不太感兴趣,就觉得节奏太慢。说明我不是目标读者
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的,以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了,编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做,而且探讨方式有点脱离心理学,更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了,只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式:倦怠,懒,白日梦和游手好闲,又归为两部分,第一部分是倦怠和懒,为“重力”,分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力,倦怠的压力来源于自己,懒的压力来源于别人;第二部分是白日梦和游手好闲,为“反重力”,分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠,想逃离又不想承受逃离的结果,就渴望从此执念中脱离出,但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则,而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中,不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型,结合了个人、病人和4位艺术家的经历,编剧提出追求快乐,逃避痛苦之间存在另一个选项:其实人可以什么都不做,这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法,而只是在讨论其可能性,那为什么要什么都不做呢?有什么好处呢?什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性,但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一,或者都经过,我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态,而编剧倡导的,还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候,感觉像打了擦边球,有种似相关非相关的感觉,可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突,论述得越来越抽象晦涩。
这部剧很基础 通俗易懂 把很多以前老师说的固定搭配也打通了 很值得小白入手学习
影评评论
建筑方面夹杂的私货比较多,对此感兴趣的同学可能很喜欢,我不太感兴趣,就觉得节奏太慢。说明我不是目标读者
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的,以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了,编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做,而且探讨方式有点脱离心理学,更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了,只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式:倦怠,懒,白日梦和游手好闲,又归为两部分,第一部分是倦怠和懒,为“重力”,分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力,倦怠的压力来源于自己,懒的压力来源于别人;第二部分是白日梦和游手好闲,为“反重力”,分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠,想逃离又不想承受逃离的结果,就渴望从此执念中脱离出,但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则,而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中,不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型,结合了个人、病人和4位艺术家的经历,编剧提出追求快乐,逃避痛苦之间存在另一个选项:其实人可以什么都不做,这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法,而只是在讨论其可能性,那为什么要什么都不做呢?有什么好处呢?什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性,但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一,或者都经过,我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态,而编剧倡导的,还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候,感觉像打了擦边球,有种似相关非相关的感觉,可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突,论述得越来越抽象晦涩。
这部剧很基础 通俗易懂 把很多以前老师说的固定搭配也打通了 很值得小白入手学习