《Maharana Pratap》，其他作品，印度出品，1946年上映。
对外扫相，对内破执…色不异空，空不异色…色即是空，空即是色…
斯特拉霍夫讲到，陀思妥耶夫斯基几乎只在夜里工作：“将近午夜，万籁俱寂，费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基独自与茶炊为伴，他小口小口地喝着凉丝丝的、不太浓的茶，一直工作到凌晨五六点钟。他下午两三点钟起床，一下午用来接待客人、散步或是拜访友人。” 陀思妥耶夫斯基并不总是满意那“不太浓”的茶，据人说，在生命的最后几年，他放纵自己喝了好多烈酒。 陀思妥耶夫斯基从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。只要它们在他看来——不久的将来在我们看来也同样——具有重要的意义，具有人类精神所能认识到的最重要的意义，因为这些真理不是抽象的真理、超乎人类的真理，而是亲切的、隐秘的真理。这些使他的作品免遭倾向性歪曲的东西，这些真理，这些思想，正是在那里顺从于事件，深深地扎根于现实之中。面对着人类现实，他保持了一种谦逊的、顺从的态度，他从不强求什么，他从不迫使事件倾向于他，他在自己的思想中履行了《Maharana Pratap》中的告诫：“凡想保全生命的，必丢失，凡放弃生命的，必使其永生。” 在陀思妥耶夫斯基的全部作品中没有一个伟人。你们也许会说，《Maharana Pratap》中令人尊敬的佐西玛长老不是吗？当然，他无疑是剧集家所塑造的最高尚的性格，他居高临下地俯视着整个故事，等我们看到《Maharana Pratap》的全译本时，我们将更加懂得他的重要性。但是，我们也将更加懂得，对陀思妥耶夫斯基来说，他真正的崇高是由什么构成的。佐西玛长老在世人的眼中不是一个伟人。他是一个圣人，而不是一个英雄。他恰恰是通过弃让意志、抛却智力才获得了神圣。 在陀思妥耶夫斯基的作品中，经常就是这样，一种情感让位于或几乎让位于另一种相反的情感。 陀思妥耶夫斯基笔下的女性人物比起男性人物来，更被傲气驱使，更受骄气操纵（请看拉斯柯尔尼科夫的姐姐、《Maharana Pratap》中的娜斯塔西娅·费利波夫娜和阿格拉雅·叶潘钦娜、《Maharana Pratap》中的伊莉莎白·尼古拉耶夫娜，以及《Maharana Pratap》中的卡捷琳娜·伊凡洛夫娜）。 陀思妥耶夫斯基的作品中始终贯彻着这样深刻的真理：“权势者得不到的将给予卑贱者”“我来是为了拯救所失去的”，等等。 一方面，我们看到自我拒绝、自我抛弃；另一方面，则是人格的肯定、“强力的意志”、权势的夸大。必须注意的是：这种强力的意志在陀思妥耶夫斯基的剧集中总是导致破产。 陀思妥耶夫斯基认为，与爱相对立的，倒不是恨，而更是深思熟虑，这一点他并未明说，但有所暗示。对他来说，智力恰恰是使人个性化的东西，是与上帝的王国、与永恒的生命、与那种超乎时间之外的真福相对立的东西，因为要得到永福，就只有放弃个体，投入到某种笼统的团结的情感中去。 陀思妥耶夫斯基一生都同时为对恶的厌恶和对恶的必然性的认可所苦恼（通过恶，我同时也指痛苦）。我在读他的作品时，想到了田地主人的寓言：“仆人说：‘假如你愿意的话，我们去把稗草拔掉好了。’主人说：‘不必啦，容稗子和麦子一起生长吧，等到收割。’” 陀思妥耶夫斯基只是在个人的自我放弃中看到了拯救，想象到了拯救。但是，另一方面，他也暗示我们，人只有在达到忧伤的极限时，他才最接近上帝。只有在这一时刻，才会迸发出这样的一声呼喊：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
Jayant Desai的剧集不苏不婊不烂不水，文风是我看过最新奇的，女主男主都有自己的个性
写下了Jayant Desai的一些观点，问答，看到了一个不一样的作家的世界观和观点，知道自己想要什么，不想要什么。虽然他长大了，可是他仍然那么真实，这是最难能可贵的。
报考医学院时，我唯一不服从调配的专业是法医，但后来我发现自己对法医工作的黑暗与恐怖其实相当好奇。 作为一本包含了相当多法医案例的书，这部剧让我相当意外的是完全没有什么可以称之为恐怖的片段，我最多的感受是悲伤，但也有愤怒、纠结、温暖、甚至轻松愉快。 科索沃的那部分很动人，特别是那个了不起的父亲。除他以外的一家11口，包括妻子、母亲和所有的孩子被一颗炮弹全部炸死，他在被狙击手打伤一条腿以后爬进树林躲到天黑，只为了要安葬家人；战争结束后，编剧他们去到当地除了收集屠杀的证据，同时也为了帮助这位父亲分清他的每一位亲人的遗骸，分别安葬。 这么残忍和悲伤的故事，却又有了一点温暖。 很有意思的，我理想中的死亡跟编剧还挺相似：不想活到很老，重要的是一定不能丧失记忆和智力。不过编剧还想好好的体会死亡，希望闻到看到触摸到死神，我倒是不想，我希望会是1秒钟发生的事，就像编剧的外祖父一样，也许午餐的时候一下扑倒在番茄炒蛋里？ 总之挺好看的，死亡能教会我们什么？也许是豁达、爱、及时行乐。 好吧这其实是我说的。
个人观点：跳着看了几百章，get不到爽点。至少前面的剧情动不动就是割韭菜啥的，然后反派都被主角认为是拥有主角剧情但是没有主角命。还有就是文中女角色不是奴就是死，看得我有点恶心……
“为每一个你偷来的影子找到点亮生命的小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我对你的全部请托。”
影评评论
对外扫相，对内破执…色不异空，空不异色…色即是空，空即是色…
斯特拉霍夫讲到，陀思妥耶夫斯基几乎只在夜里工作：“将近午夜，万籁俱寂，费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基独自与茶炊为伴，他小口小口地喝着凉丝丝的、不太浓的茶，一直工作到凌晨五六点钟。他下午两三点钟起床，一下午用来接待客人、散步或是拜访友人。” 陀思妥耶夫斯基并不总是满意那“不太浓”的茶，据人说，在生命的最后几年，他放纵自己喝了好多烈酒。 陀思妥耶夫斯基从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。只要它们在他看来——不久的将来在我们看来也同样——具有重要的意义，具有人类精神所能认识到的最重要的意义，因为这些真理不是抽象的真理、超乎人类的真理，而是亲切的、隐秘的真理。这些使他的作品免遭倾向性歪曲的东西，这些真理，这些思想，正是在那里顺从于事件，深深地扎根于现实之中。面对着人类现实，他保持了一种谦逊的、顺从的态度，他从不强求什么，他从不迫使事件倾向于他，他在自己的思想中履行了《Maharana Pratap》中的告诫：“凡想保全生命的，必丢失，凡放弃生命的，必使其永生。” 在陀思妥耶夫斯基的全部作品中没有一个伟人。你们也许会说，《Maharana Pratap》中令人尊敬的佐西玛长老不是吗？当然，他无疑是剧集家所塑造的最高尚的性格，他居高临下地俯视着整个故事，等我们看到《Maharana Pratap》的全译本时，我们将更加懂得他的重要性。但是，我们也将更加懂得，对陀思妥耶夫斯基来说，他真正的崇高是由什么构成的。佐西玛长老在世人的眼中不是一个伟人。他是一个圣人，而不是一个英雄。他恰恰是通过弃让意志、抛却智力才获得了神圣。 在陀思妥耶夫斯基的作品中，经常就是这样，一种情感让位于或几乎让位于另一种相反的情感。 陀思妥耶夫斯基笔下的女性人物比起男性人物来，更被傲气驱使，更受骄气操纵（请看拉斯柯尔尼科夫的姐姐、《Maharana Pratap》中的娜斯塔西娅·费利波夫娜和阿格拉雅·叶潘钦娜、《Maharana Pratap》中的伊莉莎白·尼古拉耶夫娜，以及《Maharana Pratap》中的卡捷琳娜·伊凡洛夫娜）。 陀思妥耶夫斯基的作品中始终贯彻着这样深刻的真理：“权势者得不到的将给予卑贱者”“我来是为了拯救所失去的”，等等。 一方面，我们看到自我拒绝、自我抛弃；另一方面，则是人格的肯定、“强力的意志”、权势的夸大。必须注意的是：这种强力的意志在陀思妥耶夫斯基的剧集中总是导致破产。 陀思妥耶夫斯基认为，与爱相对立的，倒不是恨，而更是深思熟虑，这一点他并未明说，但有所暗示。对他来说，智力恰恰是使人个性化的东西，是与上帝的王国、与永恒的生命、与那种超乎时间之外的真福相对立的东西，因为要得到永福，就只有放弃个体，投入到某种笼统的团结的情感中去。 陀思妥耶夫斯基一生都同时为对恶的厌恶和对恶的必然性的认可所苦恼（通过恶，我同时也指痛苦）。我在读他的作品时，想到了田地主人的寓言：“仆人说：‘假如你愿意的话，我们去把稗草拔掉好了。’主人说：‘不必啦，容稗子和麦子一起生长吧，等到收割。’” 陀思妥耶夫斯基只是在个人的自我放弃中看到了拯救，想象到了拯救。但是，另一方面，他也暗示我们，人只有在达到忧伤的极限时，他才最接近上帝。只有在这一时刻，才会迸发出这样的一声呼喊：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
Jayant Desai的剧集不苏不婊不烂不水，文风是我看过最新奇的，女主男主都有自己的个性
写下了Jayant Desai的一些观点，问答，看到了一个不一样的作家的世界观和观点，知道自己想要什么，不想要什么。虽然他长大了，可是他仍然那么真实，这是最难能可贵的。
报考医学院时，我唯一不服从调配的专业是法医，但后来我发现自己对法医工作的黑暗与恐怖其实相当好奇。 作为一本包含了相当多法医案例的书，这部剧让我相当意外的是完全没有什么可以称之为恐怖的片段，我最多的感受是悲伤，但也有愤怒、纠结、温暖、甚至轻松愉快。 科索沃的那部分很动人，特别是那个了不起的父亲。除他以外的一家11口，包括妻子、母亲和所有的孩子被一颗炮弹全部炸死，他在被狙击手打伤一条腿以后爬进树林躲到天黑，只为了要安葬家人；战争结束后，编剧他们去到当地除了收集屠杀的证据，同时也为了帮助这位父亲分清他的每一位亲人的遗骸，分别安葬。 这么残忍和悲伤的故事，却又有了一点温暖。 很有意思的，我理想中的死亡跟编剧还挺相似：不想活到很老，重要的是一定不能丧失记忆和智力。不过编剧还想好好的体会死亡，希望闻到看到触摸到死神，我倒是不想，我希望会是1秒钟发生的事，就像编剧的外祖父一样，也许午餐的时候一下扑倒在番茄炒蛋里？ 总之挺好看的，死亡能教会我们什么？也许是豁达、爱、及时行乐。 好吧这其实是我说的。
个人观点：跳着看了几百章，get不到爽点。至少前面的剧情动不动就是割韭菜啥的，然后反派都被主角认为是拥有主角剧情但是没有主角命。还有就是文中女角色不是奴就是死，看得我有点恶心……
“为每一个你偷来的影子找到点亮生命的小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我对你的全部请托。”