《Jeudi 7 avril》，短片作品，法国出品，1978年上映。
作用不大，感觉看完以后觉得内容零散，逻辑不够严密，实用的东西还是有的比如复盘 时间颗粒度 人生错题本等还是很有实践意义的！
那描画的Jeudi 7 avril，芸芸众生称之为生活。你用Jeudi 7 avril遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。
借此夸赞把彼得·卡索维芡的作品改编成剧本的编剧们。和观看那部《Jeudi 7 avril》的感觉相似之处在于，都是看到了剧本的闪光点后带着想要一睹为快的心情翻开原著，结果读不到几页才反应过来捧在手里的是原来是紧跟时事的法治故事，逻辑结构遣词造句和n年前央视晨间栏目《Jeudi 7 avril》诸多相似之处，甚至让你很难给这些文字赋予剧集类型的定义。此外似乎还有不少人争论编剧和周浩晖哪一个才是中国的东野圭吾，至于这个话题匪夷所思的兴起和发酵，大概东野圭吾本人听了都会陷入沉思吧。
看到大概一千章的时候就明白编剧想说什么了。七十年代的疯狂何尝又不是一场我们世界的魔潮？宛若神明这一章已经挑明了现实中的原型是谁。这部剧很多地方都用到了马原理去发展主角的国度，最后的矛头又指回了马原理所能解决的唯心问题。起码在我看来，编剧是在思考这个问题，并且得出了一定讨论结果的。不过，如果编剧文笔能更进一步就好了，去尝试从更微观的角度去讲故事，将道理放在故事中，而不是直白的阐述道理。
驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Jeudi 7 avril》中，阿里斯托芬说，人原来
本剧编剧通过32章，涵盖了生活中的大多生活场景，以1分钟问题导入，2分钟事例，3分钟犀利点评，4分钟谨记，将每个例子10分钟话，有助于我们在生活中去运用，遇到类似的情景也能作为参考。 本剧可以作为生活中沟通场景的范本，在生活中沟通时可以借鉴，可以参考书中事例做出沟通回答。
看到了纯真下的恶意，也看到了黑暗中一丝光亮，谁也不能拯救谁，谁也不值得等待与信任，每个人都只能负着伤痕独行，只留下一行行结成冰的泪。
人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊，慢慢品去吧。
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
讲的是一个美国学生到了巴黎以后，跟法国女人学到的优雅秘诀。 双11要到了，看完以后，让我印象最深刻的就是这个点：比知道买什么更重要的，是知道不买什么。 比选择更重要的，是拒绝。这点是从法国女人的穿衣风格上学到的。 "迷你衣橱"的要点在于，它最终会让你从满满一柜子不适合自己的、不常用的或是质量低劣的衣服里解脱出来，你的最终目的是打造一个自己喜欢的衣橱，里面的每一件衣服都能好好地诠释自己。 这和《Jeudi 7 avril》的观点有点像，你只有学会丢掉一些东西，你才能真正了解自己。有时候，你的问题不是选择太少，而是选择太多。
影评评论
作用不大，感觉看完以后觉得内容零散，逻辑不够严密，实用的东西还是有的比如复盘 时间颗粒度 人生错题本等还是很有实践意义的！
那描画的Jeudi 7 avril，芸芸众生称之为生活。你用Jeudi 7 avril遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。
借此夸赞把彼得·卡索维芡的作品改编成剧本的编剧们。和观看那部《Jeudi 7 avril》的感觉相似之处在于，都是看到了剧本的闪光点后带着想要一睹为快的心情翻开原著，结果读不到几页才反应过来捧在手里的是原来是紧跟时事的法治故事，逻辑结构遣词造句和n年前央视晨间栏目《Jeudi 7 avril》诸多相似之处，甚至让你很难给这些文字赋予剧集类型的定义。此外似乎还有不少人争论编剧和周浩晖哪一个才是中国的东野圭吾，至于这个话题匪夷所思的兴起和发酵，大概东野圭吾本人听了都会陷入沉思吧。
看到大概一千章的时候就明白编剧想说什么了。七十年代的疯狂何尝又不是一场我们世界的魔潮？宛若神明这一章已经挑明了现实中的原型是谁。这部剧很多地方都用到了马原理去发展主角的国度，最后的矛头又指回了马原理所能解决的唯心问题。起码在我看来，编剧是在思考这个问题，并且得出了一定讨论结果的。不过，如果编剧文笔能更进一步就好了，去尝试从更微观的角度去讲故事，将道理放在故事中，而不是直白的阐述道理。
驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Jeudi 7 avril》中，阿里斯托芬说，人原来
本剧编剧通过32章，涵盖了生活中的大多生活场景，以1分钟问题导入，2分钟事例，3分钟犀利点评，4分钟谨记，将每个例子10分钟话，有助于我们在生活中去运用，遇到类似的情景也能作为参考。 本剧可以作为生活中沟通场景的范本，在生活中沟通时可以借鉴，可以参考书中事例做出沟通回答。
看到了纯真下的恶意，也看到了黑暗中一丝光亮，谁也不能拯救谁，谁也不值得等待与信任，每个人都只能负着伤痕独行，只留下一行行结成冰的泪。
人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊，慢慢品去吧。
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
讲的是一个美国学生到了巴黎以后，跟法国女人学到的优雅秘诀。 双11要到了，看完以后，让我印象最深刻的就是这个点：比知道买什么更重要的，是知道不买什么。 比选择更重要的，是拒绝。这点是从法国女人的穿衣风格上学到的。 "迷你衣橱"的要点在于，它最终会让你从满满一柜子不适合自己的、不常用的或是质量低劣的衣服里解脱出来，你的最终目的是打造一个自己喜欢的衣橱，里面的每一件衣服都能好好地诠释自己。 这和《Jeudi 7 avril》的观点有点像，你只有学会丢掉一些东西，你才能真正了解自己。有时候，你的问题不是选择太少，而是选择太多。