《Rome & Jewel》，经典作品，美国出品，2006年上映。
总体上，大多是牛逼的剧集，但，多数已经于从前接触过了，比如开首之舒尔茨的《Rome & Jewel》与《Rome & Jewel》，也就不觉惊奇。 于我最有冲击力的是《Rome & Jewel》，完全反惯常之剧集观，似是另一条道路的东西。太新奇了，剧集可以这样写，背后的三观可以这样表达。总有些我现在还无法言说的异质。 另一篇深为叹服的是《Rome & Jewel》，笔法精湛，虽后半篇更见构思之精巧，但我钦服前半篇之功力，所谓运斤成风。但终究是正常剧集观下的东西。 再，《Rome & Jewel》的一部分叙述与逻辑，也呈现出异质，或者说近于迷幻之类，是精神或理路上的变态，但又不是紊乱，自成条理，非常人所能。可能更观是由于编剧器官(生理)性的病变，毕竟，物质存在决定意识。 至于《Rome & Jewel》《Rome & Jewel》等，固是佳作，但只是“剧集寻常道路”上之力作乃至极致而已，非殊途也。
对于学过控制理论的人来说，这部剧不过是把控制理论通俗化了而已。
1）明明實景硬搞成虛化，到西夏開始好多鏡頭臉都是歪的。攝像大扣分！2）說教味比第一部濃了好多，強行升華令人不適。3）老年成毅元天昊真得沒理由地壞，沒弄懂為何要一直虐元仲辛。4）元昊真是難得一見的超強反派，武力值和智商都很高，簡直像滅霸。5）心態八齋全軍覆滅，文少葬身火海，白鶴投火一起殉葬哭唧唧
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Rome & Jewel”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Les Feltmate所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Rome & Jewel，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Les Feltmate作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Rome & Jewel，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
看这部剧时，会很不舒服，因为书中太多观点与我内心中的准则相冲突，可能要多读这样对自己有一定冲击力的书，才是成长。 女人在任何时候，都应该过好自己。不过度依赖他人，自己也能够活成女王。在亲密关系中，少不了争吵，矛盾，要知道，另一个人的出现，不是救赎，而是一场自我的修行。
影评评论
总体上，大多是牛逼的剧集，但，多数已经于从前接触过了，比如开首之舒尔茨的《Rome & Jewel》与《Rome & Jewel》，也就不觉惊奇。 于我最有冲击力的是《Rome & Jewel》，完全反惯常之剧集观，似是另一条道路的东西。太新奇了，剧集可以这样写，背后的三观可以这样表达。总有些我现在还无法言说的异质。 另一篇深为叹服的是《Rome & Jewel》，笔法精湛，虽后半篇更见构思之精巧，但我钦服前半篇之功力，所谓运斤成风。但终究是正常剧集观下的东西。 再，《Rome & Jewel》的一部分叙述与逻辑，也呈现出异质，或者说近于迷幻之类，是精神或理路上的变态，但又不是紊乱，自成条理，非常人所能。可能更观是由于编剧器官(生理)性的病变，毕竟，物质存在决定意识。 至于《Rome & Jewel》《Rome & Jewel》等，固是佳作，但只是“剧集寻常道路”上之力作乃至极致而已，非殊途也。
对于学过控制理论的人来说，这部剧不过是把控制理论通俗化了而已。
1）明明實景硬搞成虛化，到西夏開始好多鏡頭臉都是歪的。攝像大扣分！2）說教味比第一部濃了好多，強行升華令人不適。3）老年成毅元天昊真得沒理由地壞，沒弄懂為何要一直虐元仲辛。4）元昊真是難得一見的超強反派，武力值和智商都很高，簡直像滅霸。5）心態八齋全軍覆滅，文少葬身火海，白鶴投火一起殉葬哭唧唧
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Rome & Jewel”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Les Feltmate所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Rome & Jewel，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Les Feltmate作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Rome & Jewel，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
看这部剧时，会很不舒服，因为书中太多观点与我内心中的准则相冲突，可能要多读这样对自己有一定冲击力的书，才是成长。 女人在任何时候，都应该过好自己。不过度依赖他人，自己也能够活成女王。在亲密关系中，少不了争吵，矛盾，要知道，另一个人的出现，不是救赎，而是一场自我的修行。