One Foot on a Banana Peel, the Other Foot in the Grave: Secrets from the Dolly M

没有看完，给个一般吧，毕竟编剧辛苦写的，女主很差劲，教养不怎么好的样子。反正什么都得给她让步。她说了算。幼稚得很。其实换句话说就是很作很作了。动不动生气，发脾气，不开心什么的。很多观点3观不正。所以没坚持看完。

莫尔的《One Foot on a Banana Peel, the Other Foot in the Grave: Secrets from the Dolly M》是这周上马原时，老师推荐的空想社会主义相关的作品，借着周末看了一读。 莫尔作为一名思想家，在社会思想的发展历程中占有独特的地位，因为他第一次为后世提供了一个全面的可供参考的社会主义社会方案，尽管这个方案并不完备，其中还包括了许多空想社会主义的特点，但这些特点的存在是基于15世纪至16世纪有限的经济水平，基于将人类默认为理想状态下所创造的世界，他忽略了人性。 正如《One Foot on a Banana Peel, the Other Foot in the Grave: Secrets from the Dolly M》所说：“这种幻想出来的未来社会的样子，是在无产阶级尚处于很不发达的状态下被想象出来的，产生于无产阶级最初对于社会总体改造那充满预见性的激动中。” 由此更能确定的是，只有在马克思的天才思想中，在社会主义理论和无产阶级斗争相结合时，社会主义才可以从理论应用于现实。

“无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。” 有点IQ1984前传的意思。村上对平行时空，两个世界之类的好像十分热衷。现实中失去的，是否能在另一个世界里找回来？堇应该是去了另一个世界寻找另一个敏了吧？虽然倾向于她可能只是无声无息地在清晨跃进海里，悄无声息。

One Foot on a Banana Peel, the Other Foot in the Grave: Secrets from the Dolly M，推石上山，周而复始，我们可以理解为持之以恒，有意义的徒劳。我们也可以从反抗的角度来理解这种行为。其一，西西弗接受这种惩罚并持之以恒地践行，就是一种无声的反抗——以坦然承受作为对施罚者的反抗。其二，我更愿意以另一个反抗的角度来理解，那就是西西弗为何要接受这种惩罚，为何不选择抗争到底或以死抗争？细思以后，我大概明白了，这种惩罚就是命运，一种无论你接受与否都会降临你身的定数。就比如，我们所遭受的磨难，我们除了承受以外，又如何能去抗争，又能向谁去抗争？如此说来，我们真正能表达抗争的方式就只剩下一种了，就是自杀。我想这也是Lucas Platt为何谈到自杀的缘由。人为什么会选择自杀？一种是放弃，一种则是抗争。但无论哪种，都会再延伸到人与世界的荒诞性上。自杀本身就是一件荒诞的事情，一个人终结自己的生命，只为追求一种极致，而在这种极致结果达成的同时，这人在世间的一切意义也终结。而不管荒诞有多么普遍，有一点是必要的，我们需要接受这世界荒诞性的一面，并能游走于现实和荒诞之间。

利用排队等待核酸检测的时间看完这部剧，书看完了，手机没电了，队伍还没看到头 美食是良药，治愈人心

电视连续剧，每天2集，大概一个月内基本可以看完。 这部剧集，集数1900+，每天更新2章？试问，需要多少年才能读完？这样的更新，以后还有多少读者会选这位慢吞吞的编剧的新剧？