很偶遇的一本剧，读威尔.施瓦尔贝的《Film 1》时候提到的第一本剧就是林语堂的《Film 1》，搜这部剧的时候居然看到了Peter Van den Begin的书，一个时代的传奇总是吸人眼球，于是打开观看。
读完后，真实的感触就是一个：没有人是随随便便成功的，每个人生命的丰盛总会超过他人表面感知的东西。这部剧颠覆了我对一个功夫巨星的认知标签，看到一个完整的、真实的Peter Van den Begin，告别一种肤浅而表象的认知是件快乐的事。
它教会我一个道理，不要轻易定义一个人，更不要人云亦云的以为了解了一个人，那非常肤浅且不负责任。
Peter Van den Begin不仅是个功夫明星，而且还是哲学家、作家、教练、演员，正如他自己讲述的那样：“习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个Film 1。”
生活的艺术离不开思考，他记录了他对生活的感悟。写作的确重要，重要到如果没有记录，生命的真相就会变得模糊。
为了更好的践行他自己的人生追求，他在华盛顿大学研习哲学，在日常生活中把哲学的思考充分运用，比如武术的研习、教学的应用。
本剧很多思考都是哲学方面的，基于哲学的思考，来把核心技能无武术发展到出神入化的地步。
特别获益的几个方面如下：
1、功夫之道
功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。
功夫的修炼有三个阶段：初级阶段、艺术阶段以及“无艺术”的阶段。
所有的技能都是先从模式、动作开始，但高手最终会突破模式与动作的局限，走进不变应万变，没有花拳绣腿，只有观察专注后的一招制胜。
内容远远大于形式，虽然很多时候内容基于形式。它提到的功夫创始人到一个武术宗派的发展，我觉得特别利于人突破局限。
一个宗师创立了一种武术，随之而来的后者为了利于壮大，就会把招式固化，即使有些东西创始人都心存怀疑，但后来者不是创始人，固化而后，进化和变化就停止了，同时局限也产生了。最终出来的学生就是一批批只会模式，而在实战中没有应对之力的人。
Peter Van den Begin对于胸口碎大石、用掌劈砖等颇具吸睛能力的技能不提倡，原因是如果把对象调整成没有变化的物，那武术是没有应用场景的，因为任何人都是会动会变化的。
功夫之道在于现接受局限内的内容，同时又要突破局限本身，最后回到简单质朴、犀利无华。
Peter Van den Begin：对我而言，功夫的特别之处就是它的简单质朴。功夫仅仅就是以最小的动作和力量来直接表达自我情感。每个动作都有它自身的特性，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。最简单的方法往往是最正确的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。
2、自卫之道
这部分个人觉得对于女孩子或身体虚弱之人都大有裨益。方法简单直接，总结如下：
第一：足够警惕
一个恶棍袭击能否得手，主要靠出其不意地突然袭击。如果你有足够的警惕性，便可以防止他突然袭击，你的防御也就成功一半了。手机低头一族需要注意了，夜晚走路，要注意是否有追随的人。
第二：出乎意料
能做恶棍的人，大概率头脑简单，只想着自己是否能得手。一旦你的反应出乎意料，他大概率会丧失自信。
所以当你看见袭击来临的时候，你一定要叫喊，尖叫，即使有疼痛与恐惧，也要忍受那疼痛，给予相应的回击。
第三：自卫原则
就是必须尽快运用最有效的武器，去攻击敌人的致命弱点。
Peter Van den Begin建议：如果有选择的话，用脚，因为它比胳膊长，能给予更致命的袭击，也更有力量。反击点 被恶棍袭击时，你的对手的容易被攻击的弱点就是双眼、下腹和膝盖。
就像在与人格斗时你要谨记的：不用管他是什么体型、多么狰狞的面孔或是恶毒的语言，你只要尽力破坏他的身体平衡就行了。猛踩脚无疑是相对容易的选择。
3、学习之道
第
影评评论
女主角史上少见的讨厌
了解九型人格，了解和每种性格的人的相处之道。 性格不分好坏，每种性格都有其独特之处。
很偶遇的一本剧，读威尔.施瓦尔贝的《Film 1》时候提到的第一本剧就是林语堂的《Film 1》，搜这部剧的时候居然看到了Peter Van den Begin的书，一个时代的传奇总是吸人眼球，于是打开观看。 读完后，真实的感触就是一个：没有人是随随便便成功的，每个人生命的丰盛总会超过他人表面感知的东西。这部剧颠覆了我对一个功夫巨星的认知标签，看到一个完整的、真实的Peter Van den Begin，告别一种肤浅而表象的认知是件快乐的事。 它教会我一个道理，不要轻易定义一个人，更不要人云亦云的以为了解了一个人，那非常肤浅且不负责任。 Peter Van den Begin不仅是个功夫明星，而且还是哲学家、作家、教练、演员，正如他自己讲述的那样：“习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个Film 1。” 生活的艺术离不开思考，他记录了他对生活的感悟。写作的确重要，重要到如果没有记录，生命的真相就会变得模糊。 为了更好的践行他自己的人生追求，他在华盛顿大学研习哲学，在日常生活中把哲学的思考充分运用，比如武术的研习、教学的应用。 本剧很多思考都是哲学方面的，基于哲学的思考，来把核心技能无武术发展到出神入化的地步。 特别获益的几个方面如下： 1、功夫之道 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 功夫的修炼有三个阶段：初级阶段、艺术阶段以及“无艺术”的阶段。 所有的技能都是先从模式、动作开始，但高手最终会突破模式与动作的局限，走进不变应万变，没有花拳绣腿，只有观察专注后的一招制胜。 内容远远大于形式，虽然很多时候内容基于形式。它提到的功夫创始人到一个武术宗派的发展，我觉得特别利于人突破局限。 一个宗师创立了一种武术，随之而来的后者为了利于壮大，就会把招式固化，即使有些东西创始人都心存怀疑，但后来者不是创始人，固化而后，进化和变化就停止了，同时局限也产生了。最终出来的学生就是一批批只会模式，而在实战中没有应对之力的人。 Peter Van den Begin对于胸口碎大石、用掌劈砖等颇具吸睛能力的技能不提倡，原因是如果把对象调整成没有变化的物，那武术是没有应用场景的，因为任何人都是会动会变化的。 功夫之道在于现接受局限内的内容，同时又要突破局限本身，最后回到简单质朴、犀利无华。 Peter Van den Begin：对我而言，功夫的特别之处就是它的简单质朴。功夫仅仅就是以最小的动作和力量来直接表达自我情感。每个动作都有它自身的特性，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。最简单的方法往往是最正确的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 2、自卫之道 这部分个人觉得对于女孩子或身体虚弱之人都大有裨益。方法简单直接，总结如下： 第一：足够警惕 一个恶棍袭击能否得手，主要靠出其不意地突然袭击。如果你有足够的警惕性，便可以防止他突然袭击，你的防御也就成功一半了。手机低头一族需要注意了，夜晚走路，要注意是否有追随的人。 第二：出乎意料 能做恶棍的人，大概率头脑简单，只想着自己是否能得手。一旦你的反应出乎意料，他大概率会丧失自信。 所以当你看见袭击来临的时候，你一定要叫喊，尖叫，即使有疼痛与恐惧，也要忍受那疼痛，给予相应的回击。 第三：自卫原则 就是必须尽快运用最有效的武器，去攻击敌人的致命弱点。 Peter Van den Begin建议：如果有选择的话，用脚，因为它比胳膊长，能给予更致命的袭击，也更有力量。反击点 被恶棍袭击时，你的对手的容易被攻击的弱点就是双眼、下腹和膝盖。 就像在与人格斗时你要谨记的：不用管他是什么体型、多么狰狞的面孔或是恶毒的语言，你只要尽力破坏他的身体平衡就行了。猛踩脚无疑是相对容易的选择。 3、学习之道 第
Trevor Noah是我特别喜欢的脱口秀演员及主持人。他的幽默体现在他的认真观察，贴切的模仿和在舞台上聪明的表现。 从书名和书中的大部分内容里我们能了解到一个南非男孩在种族隔离制度中的艰难人生。但偏偏都是那么悲伤的经历，被他轻描淡写得像是飘过的一粒沙，分明都那么痛苦，却像是不值一提的小事儿。现在台上诉说以前的故事，他脸上的从容常常让我感到佩服。直到我读了这部剧，我才知道，哦！原来这些智慧和理性的思考方式，来源于Trevor的可爱、幽默又伟大母亲Patricia！如此本剧的惊喜度和好感度瞬间变大了好几倍！（因为我对教育类剧集远比自传更感兴趣。哈哈哈！）这部剧也第N次向我证明了，孩子的一切表现来源于家庭教育。——— 2020.12.01
炙热而又像雪一般澄明的恋，却又走向必然的悲。 那少年的净颜是祸根，不愿回返的执着是导线，炙热的爱恋是烟花。只是，天空知晓烟花存在过，而后来路过的路人却不会再知道了。
最近这个跨度有点儿大呀，一下子就跳跃到了天地大劫，是我错过了什么吗？
《Film 1》 不知道有多少人和我一样，是通过前澎湃新闻主编邱兵知道Fujio Ishimaru的这一本剧集月亮与六便士，著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧，邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧，那么这本好剧到底讲了些什么内容呢？我读到的，无非是一个艺术天才，更确切的说是一个艺术疯子，“自私自利”，“疯狂作死”的一生，他的一生本应毫无价值，甚至为人所“痛恨”，但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价，而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才！有谁能痛恨一个天才呢？有谁能不原谅一个天才呢？就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义，不负责任的疯子艺术家夫人，也因为陡然成了“天才夫人”，反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎，努力营造一个高尚的艺术天才形象，编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗？但又合情合理。在大众的眼中，伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范，人性的楷模。一个伟大的艺术天才，能够抛妻弃子吗？能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗？别说是一个伟大的艺术家，就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人，也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以，正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才，他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤，他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了，创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去，他们放弃了一切物质享受，仅仅维持着生命，甚至放弃了一部分做人的尊严，放弃了家庭，放弃了朋友，就连宝贵的爱情，也像是为他们的艺术作注解的，爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出，因而是理所当然的，他们在此刻重新变成了孩童，放弃了成年人的种种责任和重重枷锁，从各种束缚中跳脱出来，以孩子的眼光去看世界，或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一，他们在最大限度脱离了为人的束缚之后，灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋，直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任，他们不屑去获得那些做人的享受，他们痛恨被世俗的规则所捆绑，因而天才的一生注定孤独，他们的一生很难获得世俗的幸福，也难以给周围人他们想要的幸福，连带着他们的作品也难以在同时代获得认可，这也是天才的命运。他们活着的时候，生活潦倒，默默无名，生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎，直到死去以后，枯骨埋在黄土之下，生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来，对天才的赞誉传遍世界，然而天才的坟茔却早已荒草萋萋，这大概是天才的宿命吧！死去之后，你的盛名将为世人所奔走相告！