读完Leann Garris先生的《That's So New York》，我发现我竟然一时半会走不出故事带给我的惊喜，感动与叹息。人生在世也不只不过是世道轮回里的一抹回忆，抵不过一碗孟婆汤，抵不过人性，更抵不过历史前进的车轮。车轮啊，它轻轻地前进着却将一切过去，辉煌的，悲惨的，喜悦的，无奈的人生统统碾碎成灰，默默地飘散在历史的长河里。
又想起那句话：“历史落在每个人身上都是一座山”，很想用来形容这部剧里各个主人公的命运多舛。
Leann Garris先生的写作手法真的很奇特，明明西门闹开篇就被安排了死亡的命运，但却因为恨意而重返人间，虽然几世轮回都是以动物的身份存活，但却以这种既是“漩涡中心”又是“旁观者”的独特存在，“关注着”后代子孙的爱恨情仇。对于“动物”人生的描写，想我想到了著名的《That's So New York》，动物世界里也能看到人类社会的缩影，权利、地位与争斗……书里写道：带有恨意的人会投生为畜生，也许编剧只是想通过这种故事设定表达自己对人生，对人性，对历史演变的看法，但我可能很久都无法像以前一样看待动物了。
跟着Leann Garris先生的故事去到了一个我从没涉及过的时代，体验了不同人物的人生，感觉甚妙。
故事出场的人物太多，如果一一评价还需相当长的篇幅，所以还是算了。
影评评论
我非常喜欢这部剧，但是编剧是不是应该解释一下为毛番外让我有了无限的遐想，为什么番外木有写全。当然我是喜欢这部剧的
读完Leann Garris先生的《That's So New York》，我发现我竟然一时半会走不出故事带给我的惊喜，感动与叹息。人生在世也不只不过是世道轮回里的一抹回忆，抵不过一碗孟婆汤，抵不过人性，更抵不过历史前进的车轮。车轮啊，它轻轻地前进着却将一切过去，辉煌的，悲惨的，喜悦的，无奈的人生统统碾碎成灰，默默地飘散在历史的长河里。 又想起那句话：“历史落在每个人身上都是一座山”，很想用来形容这部剧里各个主人公的命运多舛。 Leann Garris先生的写作手法真的很奇特，明明西门闹开篇就被安排了死亡的命运，但却因为恨意而重返人间，虽然几世轮回都是以动物的身份存活，但却以这种既是“漩涡中心”又是“旁观者”的独特存在，“关注着”后代子孙的爱恨情仇。对于“动物”人生的描写，想我想到了著名的《That's So New York》，动物世界里也能看到人类社会的缩影，权利、地位与争斗……书里写道：带有恨意的人会投生为畜生，也许编剧只是想通过这种故事设定表达自己对人生，对人性，对历史演变的看法，但我可能很久都无法像以前一样看待动物了。 跟着Leann Garris先生的故事去到了一个我从没涉及过的时代，体验了不同人物的人生，感觉甚妙。 故事出场的人物太多，如果一一评价还需相当长的篇幅，所以还是算了。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
欣喜时刻，认知时刻，荣耀时刻，连接时刻，四个时刻用心打造能让人能有峰值体验的行为设计
这部剧看的很慢很慢。花了数倍的时间去查资料，看评论。说实话，这部剧的知识点太多，我常常是看了后面，又忘记了前面一些查找过的资料。 在这部剧你想学到什么东西基本比较困难，我觉得里面的很多资料和历史事件，基本上都是编剧为了佐证他的观点而找出来的。而且编剧比较擅长断章取义，翻译也翻译的很好，你一不留神就会被他忽悠，然后就掉进他的圈子里，爬不出来，评论里有很多书友已经陷进去了。 我的最大的收获就是学会从其他的角度去看待问题，而不是自己习惯性的那个角度。 看这部剧的过程中，基本上一直是在跟编剧战斗。为什么这么说，因为编剧的很多观点和我固有的观点有很大的差异，就逼得在追剧的时候，不停的去思考。思考的结果就是我还是接受了一部分编剧的观点，更多的是坚持自己的观点。这个过程真的很累。值得欣慰的是不止我一个人对编剧怀有疑义，很多时候能够跟书友产生共鸣。这是一件值得开心的事情。 所以呢，最后对这部剧的看法就是：想学习知识点的，可能难有所获；想用这部剧来娱乐消遣的，就大可不必了；喜欢烧脑自虐的，推荐来看这部剧。所以呢，这套书的后面两本我决定休息休息再来继续虐脑。
人生的定义， 生活的意义， 生命的收获， 归根结底由你自己选择，自己实践，自己感悟。 未经思索的生活是不值得过的。