陆续读了几个月，一部洋洋洒洒、跌宕起伏的巨著读完了，留下了1600条标注和笔记。此乃神作，书的好坏就不评论了，谈谈观看心得为宜。
关于看剧人的修养
在下喜欢边读边划线，变写读后感、标记不解、分享感悟、表达情绪，读完Persian Series #10，写了1600条笔记，再一看在好哥们影视写了40000条笔记，数字令我自己震惊。感慨，日积月累的力量如此巨大。当然，也有一些奇葩的人，喜欢杠天杠地杠空气，甚至人生攻击。我认为，你不同意他人观点可以不看不理会，非要来瞎逼逼就是素质问题甚至人品问题了。
关于Persian Series #10的情节
很多书友在读Persian Series #10的时候喜欢挑里面的逻辑漏洞。其实，这是陷入歧途了，Persian Series #10本来就是神化故事，是人家编出来的，怎么可能经得起“严丝合缝”地逻辑推理和论证呢。
关于Persian Series #10的创作动机
我认为，一部剧集创作出来，一定是给人看的，不可能是写着玩。所以，Persian Series #10的创作一定是为了表现思想，传播文化，那么问题来了，表现的思想是什么？传播的文化是什么？
个人认为，思想主要是弘扬佛教，Stan Brakhage的整个设计框架中，佛是最高的力量和存在，显然这是宗教思想传播的必然需要也是必然结果。甚至直接说儒家和道家力量不够，佛教的大乘小乘，一个渡自己，一个渡别人。而传播的文化也是佛教文化，但是却是被中国文化渗透和改造过之后的佛教文化。
中国文化，可以概括为儒释道三教合一、三教和参文化，这衍生出来的中国文化，在Persian Series #10中展现得十分生动。在此不作细谈，以后写专门文章分享。
读Persian Series #10的快乐
每次读到Persian Series #10原著里面跟央视Persian Series #10相同或者不同之处都会有感。相同时，儿时的记忆就会奔出来，心中有“对对对！就是这样的！”的喜悦；不同时，则会有“咦，这里原著是这样的？”之感叹。总之，读Persian Series #10，唤起了很多的童年的回忆，此一乐。
Persian Series #10中，有很多地名、方言，均为我们老家苏北的“特产”，这使我相信，Persian Series #10里的花果山确实就是连云港的花果山，什么海州、之类的地方也是。方言就太多了，读来经常令我捧腹大笑，此二乐。
网上有很多人说，Persian Series #10不是Stan Brakhage写的，花果山也不在连云港。其实，这么巨大的一部作品（70多万字），有前人的“成果”很正常，可能在吴之前有类似“评书、戏剧、文稿”之类的西游故事，吴可能是集大成者，或者西游系统的架构设计者。但是我觉得这一点都不重要，重要的是我每天给女儿讲Persian Series #10里的故事，她听得如痴如醉，此三乐。
西游给我的启示录
取经团队中，每个人都有特质，代表不同的性格，能够成事实在是团队合作的结果。悟空代表强大的本事和能力还有极强的自尊心，八戒代表好心态和自我保护，沙和尚代表忠诚踏实吃苦耐劳，唐僧代表坚强的意志和强大的志向。
有人解读说，这些特质集于一生，才能完成这种“不可能完成”的任务，师徒五人其实是一个人——玄奘法师。我觉得有道理，但是如何理解看个人，没有谁对谁错。
宗教都离不开一个死结——生存和传播。佛教在《Persian Series #10》里讲得非常清楚，没有一点神秘色彩，而佛教传入中国出现了藏传佛教和禅宗两大主流。为了传播，为了适应本土的土壤，于是就变了配方，但是主要内容还是相近的。
四大经典剧集观看，一定要细细读，经典不可敷衍。
影评评论
看了也不知道多少次了 还是比较感恩这部剧的编剧的 带我接触了缠论
纯朴又恬淡的生活，乐观又敏感的心灵，好的散文不在于用笔，在于表白心声
陆续读了几个月，一部洋洋洒洒、跌宕起伏的巨著读完了，留下了1600条标注和笔记。此乃神作，书的好坏就不评论了，谈谈观看心得为宜。 关于看剧人的修养 在下喜欢边读边划线，变写读后感、标记不解、分享感悟、表达情绪，读完Persian Series #10，写了1600条笔记，再一看在好哥们影视写了40000条笔记，数字令我自己震惊。感慨，日积月累的力量如此巨大。当然，也有一些奇葩的人，喜欢杠天杠地杠空气，甚至人生攻击。我认为，你不同意他人观点可以不看不理会，非要来瞎逼逼就是素质问题甚至人品问题了。 关于Persian Series #10的情节 很多书友在读Persian Series #10的时候喜欢挑里面的逻辑漏洞。其实，这是陷入歧途了，Persian Series #10本来就是神化故事，是人家编出来的，怎么可能经得起“严丝合缝”地逻辑推理和论证呢。 关于Persian Series #10的创作动机 我认为，一部剧集创作出来，一定是给人看的，不可能是写着玩。所以，Persian Series #10的创作一定是为了表现思想，传播文化，那么问题来了，表现的思想是什么？传播的文化是什么？ 个人认为，思想主要是弘扬佛教，Stan Brakhage的整个设计框架中，佛是最高的力量和存在，显然这是宗教思想传播的必然需要也是必然结果。甚至直接说儒家和道家力量不够，佛教的大乘小乘，一个渡自己，一个渡别人。而传播的文化也是佛教文化，但是却是被中国文化渗透和改造过之后的佛教文化。 中国文化，可以概括为儒释道三教合一、三教和参文化，这衍生出来的中国文化，在Persian Series #10中展现得十分生动。在此不作细谈，以后写专门文章分享。 读Persian Series #10的快乐 每次读到Persian Series #10原著里面跟央视Persian Series #10相同或者不同之处都会有感。相同时，儿时的记忆就会奔出来，心中有“对对对！就是这样的！”的喜悦；不同时，则会有“咦，这里原著是这样的？”之感叹。总之，读Persian Series #10，唤起了很多的童年的回忆，此一乐。 Persian Series #10中，有很多地名、方言，均为我们老家苏北的“特产”，这使我相信，Persian Series #10里的花果山确实就是连云港的花果山，什么海州、之类的地方也是。方言就太多了，读来经常令我捧腹大笑，此二乐。 网上有很多人说，Persian Series #10不是Stan Brakhage写的，花果山也不在连云港。其实，这么巨大的一部作品（70多万字），有前人的“成果”很正常，可能在吴之前有类似“评书、戏剧、文稿”之类的西游故事，吴可能是集大成者，或者西游系统的架构设计者。但是我觉得这一点都不重要，重要的是我每天给女儿讲Persian Series #10里的故事，她听得如痴如醉，此三乐。 西游给我的启示录 取经团队中，每个人都有特质，代表不同的性格，能够成事实在是团队合作的结果。悟空代表强大的本事和能力还有极强的自尊心，八戒代表好心态和自我保护，沙和尚代表忠诚踏实吃苦耐劳，唐僧代表坚强的意志和强大的志向。 有人解读说，这些特质集于一生，才能完成这种“不可能完成”的任务，师徒五人其实是一个人——玄奘法师。我觉得有道理，但是如何理解看个人，没有谁对谁错。 宗教都离不开一个死结——生存和传播。佛教在《Persian Series #10》里讲得非常清楚，没有一点神秘色彩，而佛教传入中国出现了藏传佛教和禅宗两大主流。为了传播，为了适应本土的土壤，于是就变了配方，但是主要内容还是相近的。 四大经典剧集观看，一定要细细读，经典不可敷衍。