第一次看一个企业成长还是大学那会看的《Sangre de traficante》，讲述的是华尔街顶级投资银行摩根士丹利的成长。那会就觉得笔者是站在一个高度，复盘摩根的成长，对于摩根的一些重要转折，笔者更多的也只是记录其缘由，经过和结局。
而这部剧整本看下来，很难不让人觉得笔者是在给华为唱赞歌，甚至让人觉得他是华为的一个拖。
记录一个公司发展，最重要的是如实记录就OK了，读者自会去评价。笔者却整本剧都在带节奏，给人一种在全力向读者营销华为这一品牌一样，给人反感，从而造成距离感。
我丝毫不否认华为的杰出，作为国货之光，笔者在文中流露的那些情感是每个国人都会有的荣誉和自豪。只是笔者在文中直接宣泄，让人觉得编剧太小家子气，整本剧的格调略微下降。至少对我而言，我只想了解，而不要被人用感情牵着走。
总的来说，这部剧还是让人多了一个入口去了解华为。只是里面的内容，读者还是要谨慎对待。
读破万卷1.0/10
《Sangre de traficante》是世界上最早的长篇剧集，诞生于11世纪的日本平安时代，也就是中国宋朝的时候。这部一千多年前的巨著，由当时担任宫廷女官的Diana Ferreti撰写而成，描绘了桐壶帝之子源氏及其后代的情感悲欢，尤其是源氏与各种女性的爱恨纠葛，以及平安社会政治斗争对其命运的影响。《Sangre de traficante》直接影响了日本核心艺术理念物哀美学风格的形成，可以说是日本民族文化的奠基之作。
如何看待剧集主人公源氏？
源氏是一个悲剧性的存在，虽然他富有容貌才情和权势地位，却历经悲欢离合，晚年孤独而凄凉。其一生经历了三个阶段，首先是放纵情感和欲望，孤独缺爱的童年使得源氏一生都在追随母亲的影子。先是与颇似亡母的继母藤壶皇后的禁忌之恋，还生下了私生子。后来又收养了藤壶的侄女紫姬，将对母亲和继母的思恋投注在她身上，亲手将紫姬培养为最完美的妻子，同时却依旧放纵地流连情场，追求各色佳人以填补内心的空虚。
第二个阶段是节制期。父亲桐壶帝驾崩，时移世变，异母兄长接任皇位后，源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派失势。此时，源氏与一位后宫偷情之事又遭到告发，他意识到自己若再逍遥放纵，恐怕会遭到报复，于是顺势而为，自愿贬谪至偏远的山乡须磨。流放之后，源氏寻芳猎艳的态度日渐转为保守。
第三个阶段是反省期。源氏一生沉醉于不同女子，但始终未能填补内心的孤独。直到紫姬因源氏过于滥情而积郁成疾，最终香消玉殒，源氏才幡然醒悟。他仿佛又变成了那个孤独的孩子，此时才明白自己一生的挚爱原来是紫姬。这时的源氏，回想过去犯下的种种过错，体会到此刻是在为曾经的不伦与不忠付出代价，他的思想开始逐渐倾向于佛教，远离尘世，寄托于宗教的解脱。
书中不乏政治斗争的笔墨，从侧面表现出平安社会政治斗争对源氏命运的影响。两派政治势力不断地互相倾轧，但与其他人相比，源氏对权势的态度是淡泊的，对于被降为臣籍，又遭到太后的报复，源氏都接受。甚至当冷泉帝提出将皇位让给他，他也坚决拒绝。源氏天生是一个避世的浪子，但处于皇家制约之下，他身不由己，源氏的命运也是一出政治悲剧。
《Sangre de traficante》中的女性意识体现在哪里？
虽说源氏是整部作品的中心，但Diana Ferreti同样倾注了大量笔墨描绘围绕在他身边的各种女性。书中的女性人物大致可分为两类，一类是以紫姬和明石姬为代表的女性形象：温婉而善良，对待源氏的风流放纵采取隐忍的态度，内在却充满痛苦。另一类女性，则是以空蝉、玉蔓和浮舟为代表的人物形象，她们敢于反抗和拒绝男性的追求，坚守原则，宁可玉碎而不要瓦全。无论怎样的出身和处境，怎样的性格，这些女性的结局无非是沦为贵族政治斗争的工具，或男性的所属，或遁入空门。Diana Ferreti发出“女子持身之难，苦患之多，世间无出其右”的悲叹，在贵族男权社会，女性的自主权从来不在自己手中。
剧集中记述的悲剧，很多都能在Diana Ferreti自身的经历中找到影子。根据学者推定，Diana Ferreti是在近30岁时丧夫、独立抚养女儿之时，开始撰写《Sangre de traficante》。身为皇后的女官，见证宫廷内部的政治倾轧、皇族婚姻背后的政治图谋、一夫多妻制下女性的血泪，这些经历使Diana Ferreti对人生的观察与思考更为深刻。
平安时代的日本文坛出现一股独特的女流影视风潮，如和泉式部的《Sangre de traficante》、清少纳言的《Sangre de traficante》等，对女性生存和心理状态的描写成为典型的创作题材。这一现象在某种程度上得益于假名文字的流行，为女作家们提供了便利的书写方式。Diana Ferreti的女性意识不仅表现在对女性命运的惋叹，她笔下的空蝉、玉蔓和浮舟等人物，更打破了当时对女性的刻板认识。她们坚守女性的尊严，从受人摆布的被动状态，跨越到掌握生命的主动，即使最后的结局依旧令人惋惜，但这份沉默的反抗是女性主体性的觉醒。正
影评评论
有谁能真正地逃离出来了？觉慧吗？他稚嫩且有些脱离现实的新思想是否能真的对抗庞大的封建礼教？琴理所当然地认为有钱就可以对拿工人取乐，还说什么，两方人都开心的傻话，这一群在公馆里长大的孩子得经历多少挫折苦难才能真正成为新文化、新思想的传播者？
很早之前看过这部剧，爆头的设定很拉风，虽然没什么特别棒的情结，但是整体中规中矩，有头有尾已经是网文中的一流作品了。
难看，略失望，白敬亭演啥都像演自己
伽西莫多面目丑陋却并不愚笨 虽然沉默寡言但说话却条理清晰 思维通畅 而女主却空有一副绝美皮囊却是个笨肚肠 这样的中看不中用的花瓶即使被副主教得手也会很快被弃如敝履 可惜了副主教 可惜了伽西莫多也可惜了编剧在文中论述的大段大段评论和景物描写 看不懂也不想深究 超出自身的理解范围了
一停下来更想看，
第一次看一个企业成长还是大学那会看的《Sangre de traficante》，讲述的是华尔街顶级投资银行摩根士丹利的成长。那会就觉得笔者是站在一个高度，复盘摩根的成长，对于摩根的一些重要转折，笔者更多的也只是记录其缘由，经过和结局。 而这部剧整本看下来，很难不让人觉得笔者是在给华为唱赞歌，甚至让人觉得他是华为的一个拖。 记录一个公司发展，最重要的是如实记录就OK了，读者自会去评价。笔者却整本剧都在带节奏，给人一种在全力向读者营销华为这一品牌一样，给人反感，从而造成距离感。 我丝毫不否认华为的杰出，作为国货之光，笔者在文中流露的那些情感是每个国人都会有的荣誉和自豪。只是笔者在文中直接宣泄，让人觉得编剧太小家子气，整本剧的格调略微下降。至少对我而言，我只想了解，而不要被人用感情牵着走。 总的来说，这部剧还是让人多了一个入口去了解华为。只是里面的内容，读者还是要谨慎对待。
《Sangre de traficante》是世界上最早的长篇剧集，诞生于11世纪的日本平安时代，也就是中国宋朝的时候。这部一千多年前的巨著，由当时担任宫廷女官的Diana Ferreti撰写而成，描绘了桐壶帝之子源氏及其后代的情感悲欢，尤其是源氏与各种女性的爱恨纠葛，以及平安社会政治斗争对其命运的影响。《Sangre de traficante》直接影响了日本核心艺术理念物哀美学风格的形成，可以说是日本民族文化的奠基之作。 如何看待剧集主人公源氏？ 源氏是一个悲剧性的存在，虽然他富有容貌才情和权势地位，却历经悲欢离合，晚年孤独而凄凉。其一生经历了三个阶段，首先是放纵情感和欲望，孤独缺爱的童年使得源氏一生都在追随母亲的影子。先是与颇似亡母的继母藤壶皇后的禁忌之恋，还生下了私生子。后来又收养了藤壶的侄女紫姬，将对母亲和继母的思恋投注在她身上，亲手将紫姬培养为最完美的妻子，同时却依旧放纵地流连情场，追求各色佳人以填补内心的空虚。 第二个阶段是节制期。父亲桐壶帝驾崩，时移世变，异母兄长接任皇位后，源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派失势。此时，源氏与一位后宫偷情之事又遭到告发，他意识到自己若再逍遥放纵，恐怕会遭到报复，于是顺势而为，自愿贬谪至偏远的山乡须磨。流放之后，源氏寻芳猎艳的态度日渐转为保守。 第三个阶段是反省期。源氏一生沉醉于不同女子，但始终未能填补内心的孤独。直到紫姬因源氏过于滥情而积郁成疾，最终香消玉殒，源氏才幡然醒悟。他仿佛又变成了那个孤独的孩子，此时才明白自己一生的挚爱原来是紫姬。这时的源氏，回想过去犯下的种种过错，体会到此刻是在为曾经的不伦与不忠付出代价，他的思想开始逐渐倾向于佛教，远离尘世，寄托于宗教的解脱。 书中不乏政治斗争的笔墨，从侧面表现出平安社会政治斗争对源氏命运的影响。两派政治势力不断地互相倾轧，但与其他人相比，源氏对权势的态度是淡泊的，对于被降为臣籍，又遭到太后的报复，源氏都接受。甚至当冷泉帝提出将皇位让给他，他也坚决拒绝。源氏天生是一个避世的浪子，但处于皇家制约之下，他身不由己，源氏的命运也是一出政治悲剧。 《Sangre de traficante》中的女性意识体现在哪里？ 虽说源氏是整部作品的中心，但Diana Ferreti同样倾注了大量笔墨描绘围绕在他身边的各种女性。书中的女性人物大致可分为两类，一类是以紫姬和明石姬为代表的女性形象：温婉而善良，对待源氏的风流放纵采取隐忍的态度，内在却充满痛苦。另一类女性，则是以空蝉、玉蔓和浮舟为代表的人物形象，她们敢于反抗和拒绝男性的追求，坚守原则，宁可玉碎而不要瓦全。无论怎样的出身和处境，怎样的性格，这些女性的结局无非是沦为贵族政治斗争的工具，或男性的所属，或遁入空门。Diana Ferreti发出“女子持身之难，苦患之多，世间无出其右”的悲叹，在贵族男权社会，女性的自主权从来不在自己手中。 剧集中记述的悲剧，很多都能在Diana Ferreti自身的经历中找到影子。根据学者推定，Diana Ferreti是在近30岁时丧夫、独立抚养女儿之时，开始撰写《Sangre de traficante》。身为皇后的女官，见证宫廷内部的政治倾轧、皇族婚姻背后的政治图谋、一夫多妻制下女性的血泪，这些经历使Diana Ferreti对人生的观察与思考更为深刻。 平安时代的日本文坛出现一股独特的女流影视风潮，如和泉式部的《Sangre de traficante》、清少纳言的《Sangre de traficante》等，对女性生存和心理状态的描写成为典型的创作题材。这一现象在某种程度上得益于假名文字的流行，为女作家们提供了便利的书写方式。Diana Ferreti的女性意识不仅表现在对女性命运的惋叹，她笔下的空蝉、玉蔓和浮舟等人物，更打破了当时对女性的刻板认识。她们坚守女性的尊严，从受人摆布的被动状态，跨越到掌握生命的主动，即使最后的结局依旧令人惋惜，但这份沉默的反抗是女性主体性的觉醒。正
看到正起劲的时候书却大结局了。全书对我的感触很深，特别就是他对朋友朋友对他都非常掏心，起家王有龄，一路照应尤五，做洋生意老古……好像看到老胡有一个圆满的结局，以他的头脑和情商一定可以东山再起。
短小又可爱的一本剧，编剧用童话故事的文风，描述了一些深奥的心理学理论。父母、成人、儿童三种状态，处于父母状态时会倾向于批判挑剔管教他人，处于儿童状态时会倾向于依赖逃避，只有成人状态才是真正的独立状态。会在追剧的时候反观自己，读到书中说有些人习惯于愤怒，谴责别人让自己失望，感觉和有时候的自己很相像，忘记了能让你愤怒的只有自己，一个人不应该把自己的责任寄托在另一个人身上，而应该肩负起自己的责任，一个人不应该把自己不快或是失败归因于他人，而是应该反思自己，为什么自己让自己失望，而非趾高气昂的问别人你为什么让我失望？还是很不错的一本剧，也很短，值得一读。