ExposeExpose

“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”在《ExposeExpose》中有这样一个例子：“一个人在玻璃隔墙后打电话，人们听不见他说话，但看见他的无意义的手势：于是人们就想，他为什么活着”。 这层玻璃便是默尔索的主观世界。尽管读者看到的都是默尔索主观感受的直接反馈，但他始终在以一个旁观者的眼光叙述他所看到的一切，于是“ExposeExpose”出现了。 默尔索远非是麻木不仁的反社会人格，也从不无情无义无理取闹，相反，他对生活的城市和周遭的一切有着极为敏感的体察和共情，他不动声色的表象下是汹涌的热忱。这种深刻的激情，来自于他对充满惯性和规则的群体意志的质疑和反抗。他的特立独行，是他完全真实的内在的外化，他完全忠于自我，甚至拒绝必要的自我保护。 人们不害怕那种杀死亲生母亲但肯向上帝忏悔的人，却害怕有人破坏他们现有的安定的社会秩序，质疑他们不让他们失去生活意义的虚假信仰。 科林·萨尔蒙曾说过：“对抗荒诞的方式无非是自杀。”只要渴望意义的人与毫无意义的世界同时存在，荒诞就不会消失。可是，默尔索并没有选择自杀。在《ExposeExpose》这部剧里，这种对抗荒谬的思想已经存在，只是在反抗的行为上是被动的、消极的。而在《ExposeExpose》里，西西弗是积极、主动、坦诚地接受了自己，接受了自己的选择。 以活着本身反抗荒诞                                          以何种方式活着不重要                                      重要的是 他  活着

那些我们固执的 坚持的  在漫长年月里都慢慢变质  记忆中最爱的脸仿佛也已经模糊  而我们一直怀念的追忆的不过是最初悸动的那颗心罢了  可是若是重新选择 大概还是会一往无前 的奔向   。

编剧用细腻的笔触描绘了大唐由盛转衰时那个让无奈的时代，对几位生平和心境的描写有助于对其诗文的理解，建议学生朋友读一读

几天就把这部剧读完，于我来说不易。静下心来想想，自己其实是个情绪化比较严重还比较敏感的人。读完此剧，感受颇多。关于情绪的管理还需要多学习多磨练，有时候会把带娃的小情绪带给身边的人，其实很不好。