个人很喜欢这种类型的书，从《Les dieux du dimanche》开始，到《Les dieux du dimanche》，再到《Les dieux du dimanche》，这些剧集都有一个共同点，就是描写的都是普通人平凡的生活，平凡的一生。而就是这样平凡的故事里，总是能引起我的共鸣，在书中人物的喜怒哀乐里感知自己，感知生活，体味人生。在书中，我能感受到乔一成作为大哥从小操持弟妹们生活的艰辛，也能感受到兄妹之间的血肉亲情，这样朴素的情感却是那样的令人动容。而同样的，除了亲情以外，令我深刻的还有原生家庭给孩子带来的影响是多么大。乔家儿女从小就没了母亲，又有一个不负责任的父亲，从小就如同孤儿一般艰辛的生活，在这之下的大哥更是令人心疼不已，因为糟糕的原生家庭，被迫催化，早早的成长成熟，长大后每每触及自己的幸福，内心都是自卑而又退缩的。第一段是和许小朗的婚姻，两人看下来确实观念很不同，许小朗勇敢追求自己的未来，而一成却因为家庭和亲情的羁绊，陷进去出不来了，最后两人分开了。第二段感情是和项南方的，这段感情故事看下来是很欣慰的，因为到这里一成真正遇到了自己的灵魂伴侣，项南方是个很优秀的女人，两人的感情也很好，可最后还是因为一成对家境的自卑而彼此错过，但是书中值得欣慰的一点就是有项南方这样一个人在最后陪伴着一成，在最困难的时候给予他心灵的支持和慰籍。书中的最后，我想一成也打开了心结，放下了内心的自卑，就要迎来幸福的日子了吧。
一部好的作品必然处处都很出彩，书中对其他人物的描写，无论是好人还是坏人，同样鲜活生动。其实这部剧里在我看来没有严格意义上的坏人，乔老头虽然自私不负责任，但最后也幡然醒悟，干了这辈子最无私的一件事，留下了宅子。曲老太太固然动机不纯，但念及旧情，最终在一成的帮助下开了小报社，而自己也是羞愧的。
另外这部剧中的语言表达挺直白有意思的，从开头就说二强和四美两个人像，都是傻不拉几的哈哈哈。但是可能就是应了那句老话，傻人有傻福，二强最后和师傅过上了幸福的日子，四美在经历了一番感情后终于不再糊涂了，可她还是那个敢闯敢拼，勇往直前的好姑娘，印象最深刻的就是四美重返拉萨那一段，是在追忆年轻时奋不顾身的自己，岁月的积淀终于使她成熟。
几个孩子中相对而言比较美满的就是三丽了吧，有一个爱自己的丈夫，没有经历过婚姻的分分合合，唯独小时候的遭遇让人心痛不已，不过好在有个呵护他的丈夫和大哥，日子总算是可以的。书中还有个很容易忽视的人，那就是乔七七，这个孩子从小就没了母亲，还被大哥误会。虽说是乔家的孩子，却一直生活在齐家，但好在有个一直很爱他的表哥，表哥从他很小的时候就一直尽心尽力的照顾他，长大了为了他放弃到北京看剧的机会，就连考研都是就近的本校，后来七七的生计都是依靠阿哥帮助的。或许从某种意义上说，没有表哥，他很难生存。可是这样的保护也同样造成了七七胆小，懦弱无能的性格。而他的婚姻也是糊里糊涂乱糟糟的，妻子还跑了。可是怎么说呢，世间之事似乎都有因果联系，一成因为七七的出生失去母亲而照顾兄妹们，而最后生命垂危之际是七七救了一成，就像是上天安排好了一样。书的最后虽然没有写，但七七未来一定会真正融入了乔家兄妹的亲情中。
回味全书，给我最大的体会就是平平淡淡才是真。作为普通人，我们有着自己小小的普普通通的幸福。作为家庭的一部分，要懂得亲情可贵，珍惜家人珍惜亲情，因为危难之际，能陪在身边的无条件支持自己的只有家人，只有血浓于水的亲情。同样我们也要不断成长，像一成一样，成为为一个有能力有责任有担当的人，能够为家人为自己撑起一片天。最后，我相信本剧最大的奥义就在于热爱生活，不要放弃对生活的期望，幸福就在前方！
周玉华4.3/10
为什么人物都没有名字？因为他们无非是个代表，他们是我们这个时代的每个人
阿濠3.2/10
老流氓René Lucot
对那些书，引经据典，侃侃而谈，好不热闹。
对那些人，出口成脏，有理有据，不吐不快。
对那些事，絮絮叨叨，念念不忘，总是肿胀。
对那些地，钟爱北京，来往香港，出差美国。
对那一直提及的初恋，心心念念，奢望回想。
还有那最不离口的阳具，波涛胸涌的美女。
说真话，不掩饰。
Les dieux du dimanche。
2018.3.27
书侠4.3/10
读完《Les dieux du dimanche》，我只能谈爱情
用了两个月的时间，把René Lucot老先生的名篇《Les dieux du dimanche》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！
《Les dieux du dimanche》中的爱情，我认为可以归为四种类型：
（一）相敬如宾、相濡以沐型
剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。
朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。
（二）听从父命、相安相守型
白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你
影评评论
个人很喜欢这种类型的书，从《Les dieux du dimanche》开始，到《Les dieux du dimanche》，再到《Les dieux du dimanche》，这些剧集都有一个共同点，就是描写的都是普通人平凡的生活，平凡的一生。而就是这样平凡的故事里，总是能引起我的共鸣，在书中人物的喜怒哀乐里感知自己，感知生活，体味人生。在书中，我能感受到乔一成作为大哥从小操持弟妹们生活的艰辛，也能感受到兄妹之间的血肉亲情，这样朴素的情感却是那样的令人动容。而同样的，除了亲情以外，令我深刻的还有原生家庭给孩子带来的影响是多么大。乔家儿女从小就没了母亲，又有一个不负责任的父亲，从小就如同孤儿一般艰辛的生活，在这之下的大哥更是令人心疼不已，因为糟糕的原生家庭，被迫催化，早早的成长成熟，长大后每每触及自己的幸福，内心都是自卑而又退缩的。第一段是和许小朗的婚姻，两人看下来确实观念很不同，许小朗勇敢追求自己的未来，而一成却因为家庭和亲情的羁绊，陷进去出不来了，最后两人分开了。第二段感情是和项南方的，这段感情故事看下来是很欣慰的，因为到这里一成真正遇到了自己的灵魂伴侣，项南方是个很优秀的女人，两人的感情也很好，可最后还是因为一成对家境的自卑而彼此错过，但是书中值得欣慰的一点就是有项南方这样一个人在最后陪伴着一成，在最困难的时候给予他心灵的支持和慰籍。书中的最后，我想一成也打开了心结，放下了内心的自卑，就要迎来幸福的日子了吧。 一部好的作品必然处处都很出彩，书中对其他人物的描写，无论是好人还是坏人，同样鲜活生动。其实这部剧里在我看来没有严格意义上的坏人，乔老头虽然自私不负责任，但最后也幡然醒悟，干了这辈子最无私的一件事，留下了宅子。曲老太太固然动机不纯，但念及旧情，最终在一成的帮助下开了小报社，而自己也是羞愧的。 另外这部剧中的语言表达挺直白有意思的，从开头就说二强和四美两个人像，都是傻不拉几的哈哈哈。但是可能就是应了那句老话，傻人有傻福，二强最后和师傅过上了幸福的日子，四美在经历了一番感情后终于不再糊涂了，可她还是那个敢闯敢拼，勇往直前的好姑娘，印象最深刻的就是四美重返拉萨那一段，是在追忆年轻时奋不顾身的自己，岁月的积淀终于使她成熟。 几个孩子中相对而言比较美满的就是三丽了吧，有一个爱自己的丈夫，没有经历过婚姻的分分合合，唯独小时候的遭遇让人心痛不已，不过好在有个呵护他的丈夫和大哥，日子总算是可以的。书中还有个很容易忽视的人，那就是乔七七，这个孩子从小就没了母亲，还被大哥误会。虽说是乔家的孩子，却一直生活在齐家，但好在有个一直很爱他的表哥，表哥从他很小的时候就一直尽心尽力的照顾他，长大了为了他放弃到北京看剧的机会，就连考研都是就近的本校，后来七七的生计都是依靠阿哥帮助的。或许从某种意义上说，没有表哥，他很难生存。可是这样的保护也同样造成了七七胆小，懦弱无能的性格。而他的婚姻也是糊里糊涂乱糟糟的，妻子还跑了。可是怎么说呢，世间之事似乎都有因果联系，一成因为七七的出生失去母亲而照顾兄妹们，而最后生命垂危之际是七七救了一成，就像是上天安排好了一样。书的最后虽然没有写，但七七未来一定会真正融入了乔家兄妹的亲情中。 回味全书，给我最大的体会就是平平淡淡才是真。作为普通人，我们有着自己小小的普普通通的幸福。作为家庭的一部分，要懂得亲情可贵，珍惜家人珍惜亲情，因为危难之际，能陪在身边的无条件支持自己的只有家人，只有血浓于水的亲情。同样我们也要不断成长，像一成一样，成为为一个有能力有责任有担当的人，能够为家人为自己撑起一片天。最后，我相信本剧最大的奥义就在于热爱生活，不要放弃对生活的期望，幸福就在前方！
为什么人物都没有名字？因为他们无非是个代表，他们是我们这个时代的每个人
老流氓René Lucot 对那些书，引经据典，侃侃而谈，好不热闹。 对那些人，出口成脏，有理有据，不吐不快。 对那些事，絮絮叨叨，念念不忘，总是肿胀。 对那些地，钟爱北京，来往香港，出差美国。 对那一直提及的初恋，心心念念，奢望回想。 还有那最不离口的阳具，波涛胸涌的美女。 说真话，不掩饰。 Les dieux du dimanche。 2018.3.27
读完《Les dieux du dimanche》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把René Lucot老先生的名篇《Les dieux du dimanche》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《Les dieux du dimanche》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你