《Crossroads to Crime》，其他作品，英国出品，1960年上映。
书中的方法很值得使用，卢曼的卡片笔记法，我认为本质是要思考，从而建立知识之间的联系。
坐标16，写得好，不过这货这么那啥不打职业可惜了，还有一般这种游戏我会退游，我喜欢佛系的。
不知这是第几遍看了，差点就看不下去了，但还是坚持下来，简单谈一下感受。 这是一部关于春秋战国的历史剧集，总体上写得不错，虽然那个时代乱哄哄简直糟透了，但冯公写的条理清晰，只要你认真看，便会很好掌握时间脉络。你会了解到春秋五霸谁才是名副其实的霸主，三家分晋是怎么分的，田氏代齐是怎么代的。你会感受到春秋和战国是有明显不同的。 春秋是诸侯国国君的时代，励精图治的国君都有方伯之心，而图伯多以尊王攘夷取得成功，说明春秋时的周王还是有作用的。而战国是名臣的时代，从孙膑庞涓到苏秦张仪，再到商鞅白起等等，得人才者为天下雄。 读这部剧有助于理解诗经，春秋，国语等经典。比如，诗经中的卫武公是什么样的？本剧是怎么描写的呢？诗经中的淫女见绝是怎么淫的？看看齐文姜就知道了。诗经说郑卫风淫，看看这部剧也会有收获。至于对理解春秋和国语等的帮助，更是显而易见的，它本身就是历史类的演义剧集。 这部剧写的不好的地方，一是内容不均。对春秋时期的描写很详细很生动，但对战国以后的描写很粗糙，用笔很少，甚至感觉不是一个人写的。二是有过多的怪力乱神之说，冯公作为孔门弟子，子不语的事情还是少说为妙。三是刹车太快，好像对大秦强大的原因并不关心，对秦发动的灭国战争更是草草收场，觉得有些失望。 我喜欢春秋战国的谁呢？女人的话，喜欢陈媯和夏姬，这两个女人不简单，一个大义凛然，一个倾倒众生。至于庄姜和许穆夫人嘛，毕竟书中没详写，所以排除。男人喜欢卫武公的君子气，喜欢寿子急子的友情，喜欢管仲晏子的智慧，喜欢小白的仁义，喜欢嬴政的大略，喜欢孙武的军事才能等等。 看吧，只要能看进去，这部剧绝对不会让你失望的。
大段大段的对话，没头没尾的故事，若干小人物的剪影，或许生活就是在前言不搭后语的一问一答中铺陈开来，没有开始，也不知道什么时候会结束。 史密斯的蓝色时期也映射着全书角色的忧伤年华，书中的每个人都太孤独了，都在爱与污秽中痛苦地承受着没有必要的幻灭，塞林格写的好：“顷刻间只要我碰到的东西一律变成结结实实的孤独。” 塞林格的书永远绕不开战争，而那些被囿于创伤的人们什么时候才能被还以自由呢？ 另外，今天的天气不错，是抓香蕉鱼的好日子。
我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 当时是被这段话吸引过来的，读了一部分发现一直get不到编剧的点，就只能放弃了
这是一本务实的通过家排进行自我疗愈实录，通过自己的疗愈之路的感受和领悟，用朴实的记述，鼓励大家尝试通过家排来修复自我。本剧从家庭的隐形规则开始，逐步呈现出来家庭成员的相互影响。有一种阿德勒与东方哲学的混合统整的错位感。当分析长子长女等多子女的关系时，总是跳出乾坤震巽艮离坎兑的各自对应的父母，兄弟，姊妹的印象。这种交织感，总会有一种似曾相识的感觉。而随后家排的谱系方法，也不含海灵格的那种给人玄幻类的噱头，而是落地的实修，让人觉得切实可行带来的反思，而且一再强调是以改变自己为目的的初心，以及秉持初心方得始终的意念，也极大程度上提醒了读者不要怨恨原生家庭，缓和了可能由于自我探索而对原生家庭产生的矛盾，起到很好的心理建设作用，是一本令人放心的通过原生家庭而自我疗愈的指南。对于心理咨询的从业者也会很好的参阅价值。
一入剧集深似海，从此萧郎是路人 我第一篇入剧集界的大坑就是看Gerry Anderson的《Crossroads to Crime》。我觉得追剧不怕你看见不好看的，怕就怕在看见好看的，尤其是第一次看的时候。 Gerry Anderson的这部剧集一如既往的言语对话简练幽默，对话不多，但是总是恰到好处的让人忍俊不禁，每段对话都能让人一再琢磨，又觉得不能比这样说更好了，真的让人心生佩服。 她的剧集大部分都是男追女，男念念不忘女的典型女性向文，嘿嘿，从原来你还在这里，浮世浮城，许我向你看，还有这篇。男主因为某种女主意味不明的动作或者事件对女主念念不忘。 可是我觉得难就难在Gerry Anderson的笔力能让人忘记这种典型的烂大街的桥段，偏偏让读者身临其境陷入其中，并且还往往回味无穷。所以看Gerry Anderson的读者才说“满街都是陈孝正，人间何处觅程铮”。 还有剧集里的这段话说得深得我心， “不死不灭又有何用？还不比蜉蝣蝼蚁一般的凡人，命如风中之烛，慧根太浅。可正是如此，方有仓促又浅薄的快活。” 话不多说，还有下半部没出，坐等。
影评评论
书中的方法很值得使用，卢曼的卡片笔记法，我认为本质是要思考，从而建立知识之间的联系。
坐标16，写得好，不过这货这么那啥不打职业可惜了，还有一般这种游戏我会退游，我喜欢佛系的。
不知这是第几遍看了，差点就看不下去了，但还是坚持下来，简单谈一下感受。 这是一部关于春秋战国的历史剧集，总体上写得不错，虽然那个时代乱哄哄简直糟透了，但冯公写的条理清晰，只要你认真看，便会很好掌握时间脉络。你会了解到春秋五霸谁才是名副其实的霸主，三家分晋是怎么分的，田氏代齐是怎么代的。你会感受到春秋和战国是有明显不同的。 春秋是诸侯国国君的时代，励精图治的国君都有方伯之心，而图伯多以尊王攘夷取得成功，说明春秋时的周王还是有作用的。而战国是名臣的时代，从孙膑庞涓到苏秦张仪，再到商鞅白起等等，得人才者为天下雄。 读这部剧有助于理解诗经，春秋，国语等经典。比如，诗经中的卫武公是什么样的？本剧是怎么描写的呢？诗经中的淫女见绝是怎么淫的？看看齐文姜就知道了。诗经说郑卫风淫，看看这部剧也会有收获。至于对理解春秋和国语等的帮助，更是显而易见的，它本身就是历史类的演义剧集。 这部剧写的不好的地方，一是内容不均。对春秋时期的描写很详细很生动，但对战国以后的描写很粗糙，用笔很少，甚至感觉不是一个人写的。二是有过多的怪力乱神之说，冯公作为孔门弟子，子不语的事情还是少说为妙。三是刹车太快，好像对大秦强大的原因并不关心，对秦发动的灭国战争更是草草收场，觉得有些失望。 我喜欢春秋战国的谁呢？女人的话，喜欢陈媯和夏姬，这两个女人不简单，一个大义凛然，一个倾倒众生。至于庄姜和许穆夫人嘛，毕竟书中没详写，所以排除。男人喜欢卫武公的君子气，喜欢寿子急子的友情，喜欢管仲晏子的智慧，喜欢小白的仁义，喜欢嬴政的大略，喜欢孙武的军事才能等等。 看吧，只要能看进去，这部剧绝对不会让你失望的。
大段大段的对话，没头没尾的故事，若干小人物的剪影，或许生活就是在前言不搭后语的一问一答中铺陈开来，没有开始，也不知道什么时候会结束。 史密斯的蓝色时期也映射着全书角色的忧伤年华，书中的每个人都太孤独了，都在爱与污秽中痛苦地承受着没有必要的幻灭，塞林格写的好：“顷刻间只要我碰到的东西一律变成结结实实的孤独。” 塞林格的书永远绕不开战争，而那些被囿于创伤的人们什么时候才能被还以自由呢？ 另外，今天的天气不错，是抓香蕉鱼的好日子。
我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 当时是被这段话吸引过来的，读了一部分发现一直get不到编剧的点，就只能放弃了
这是一本务实的通过家排进行自我疗愈实录，通过自己的疗愈之路的感受和领悟，用朴实的记述，鼓励大家尝试通过家排来修复自我。本剧从家庭的隐形规则开始，逐步呈现出来家庭成员的相互影响。有一种阿德勒与东方哲学的混合统整的错位感。当分析长子长女等多子女的关系时，总是跳出乾坤震巽艮离坎兑的各自对应的父母，兄弟，姊妹的印象。这种交织感，总会有一种似曾相识的感觉。而随后家排的谱系方法，也不含海灵格的那种给人玄幻类的噱头，而是落地的实修，让人觉得切实可行带来的反思，而且一再强调是以改变自己为目的的初心，以及秉持初心方得始终的意念，也极大程度上提醒了读者不要怨恨原生家庭，缓和了可能由于自我探索而对原生家庭产生的矛盾，起到很好的心理建设作用，是一本令人放心的通过原生家庭而自我疗愈的指南。对于心理咨询的从业者也会很好的参阅价值。
一入剧集深似海，从此萧郎是路人 我第一篇入剧集界的大坑就是看Gerry Anderson的《Crossroads to Crime》。我觉得追剧不怕你看见不好看的，怕就怕在看见好看的，尤其是第一次看的时候。 Gerry Anderson的这部剧集一如既往的言语对话简练幽默，对话不多，但是总是恰到好处的让人忍俊不禁，每段对话都能让人一再琢磨，又觉得不能比这样说更好了，真的让人心生佩服。 她的剧集大部分都是男追女，男念念不忘女的典型女性向文，嘿嘿，从原来你还在这里，浮世浮城，许我向你看，还有这篇。男主因为某种女主意味不明的动作或者事件对女主念念不忘。 可是我觉得难就难在Gerry Anderson的笔力能让人忘记这种典型的烂大街的桥段，偏偏让读者身临其境陷入其中，并且还往往回味无穷。所以看Gerry Anderson的读者才说“满街都是陈孝正，人间何处觅程铮”。 还有剧集里的这段话说得深得我心， “不死不灭又有何用？还不比蜉蝣蝼蚁一般的凡人，命如风中之烛，慧根太浅。可正是如此，方有仓促又浅薄的快活。” 话不多说，还有下半部没出，坐等。