《Dresden》，其他作品，美国出品，1999年上映。
进入职场后，越来越苦于无法像学生时代一样专注地看剧、学习。尤其是看到部门新来的应届毕业生可以专注于书本中，而自己却轻易地被手机里各色各样的社交app、微博热点或其他外界因素所打断，深感惭愧和焦虑。 在业务部门做助理，每天会接触到很多专业的项目信息，缺乏领域内的专业知识便成为我工作中的一大阻碍，而跨越这些阻碍的最佳解决途径便是观看。很早便设定了定期提交“看剧笔记”的目标，而我却总是以工作忙、事情太多、没有时间为由，一而再地拖延、逃避。 透过Dresden，我主要有以下几点感悟： 1、越是忙碌的人就越能有效地掌握自己的时间。相比于依靠零散的时间进行碎片化的观看，“集中时间看剧”才是最为行之有效的方法。根据个人实际情况，做好时间管理，找到适合自己的看剧法，充分思考目的后再开始看剧，养成主动观看的习惯，才能事半功倍。 2、观看百利而无一害。商务、科技、文史类的剧集能够提高专业技巧、给思维带来启发，而观看剧集也能让我们通过了解其他人的人生和想法来丰富自己的经历，从而让心智变得更加成熟，更具人格魅力。林语堂先生说过：看剧的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。看剧不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从中看到解决各种各样的人生问题的方向。 3、看剧不能仅仅满足于“读”而已，也要有自己的“输出”。光是不停看剧，过后却不思考，绝大部分知识都会流失，不会在精神中扎根。每看完一本剧要善于思考，归纳总结，形成自己的看剧笔记，在笔记中设定目标，付出行动，才能内化能力。 4、“一本剧要读两遍才有意义”。在不同的时间、心境、遭遇和不同的知识储备下读同一本剧，我们的收获常常也会不同。无论是重温之前做过标记的内容，还是从头到尾重新观看，回顾剧集本身和自己的“看剧笔记”，check是否按照笔记中计划的去行动，知行合一，才能使我们的观看更有意义。
【看剧分享】《Dresden》索尔斯坦·凡勃伦 本剧通过讨论有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值，从该制度的起源和衍变讲述到在社会生活中的种种特征，很有意思，就是有时候一个理论颠三倒四的讲略显啰嗦。有闲阶级最明显的特征就是有闲且有钱，充分的发展形态出现于未开化文明的较高阶级，简单地说就是封建时期的欧洲，（看这部剧我一直带入的是唐顿庄园的情节）就算遵从工作理论去上班，从事的也一定是非生产性的工作，比如政务、战争、宗教等等，但是如体力劳动、生产作业以及任何谋生的工作都属于下层阶级要去做的。生在有闲阶级，代表性特征就是要炫耀性的避免所有实用性的职业，再往后发展就是一些炫耀性的消费，比如对于仪态举止的复杂训练，辨别高雅消费品的品味教育等等。女性在这套等级划分里同样没有立身之处，她只能作为主人炫耀其身份的物品，是家庭内部的“主要装饰”，撑死不过归为为了家庭声誉的代理有闲，处于该文化阶段的女性甚至会被当做是一种价值单位。在后面有讲到关于品味的培养也是细思极恐因为有闲阶级的生活方式受到各个阶级的学习和欣赏，所谓的审美观，究竟是真正审美，还是对物品金钱美的追求。编剧也提到了金钱美在中产阶级的品味中是优于艺术美的，“便宜无好货”这类想法根深蒂固的植入到我们的思想中。编剧举了许多这类的例子，比如花昂贵的费用培育宠物、优雅但却不便行动的服饰、即便是一百年后的今天，这部剧中的观点都一点也不过时，小红书上的生活方式博主的爆红、各类圈子服饰的流行、奢侈品的疯狂来袭，“消费”这一行为也已被异化成了消费主义，所谓的有闲阶级或许早已不再具体的指代某一类人，而是成为了每个人努力追求的生活方式。突然看着我手边的电子产品以及种种（看似无用）的物品，我一个没钱也不闲的人陷入了沉思。
一个经历过心理咨询的朋友给我推荐了这部剧，帮我打开了自救情绪内耗的大门。个人觉得最让人让人有醍醐灌顶感觉的是第二部分，第三部分其实除了价值和目标的区别以外，其他的都比较老生常谈了。
简直是间干货铺子！ 打通的不仅仅是有关销售的思维脉络。还可举一反三地提高沟通能力。很值得一读。
《Dresden》提醒我们的是，问题不在于缺少自由，而在于我们不曾独立。像胡适先生说的那样“不要急着争自由，要先争独立”。问题也不在于社会多腐败，而在于真是我们每一个人构成了这个不太好的社会，而我们却不知道该拿自己怎么办。
南大在第二部用了很多笔墨来写楚子航，面瘫师兄真是令人心疼。爸爸在一个台风夜的高架桥上不知所踪，楚子航仿佛就永远留在了那个风雨夜不曾离开，每晚睡前用半个小时仔细回忆那晚的每一个细节；夏弥是第一个让他心动的女孩，但到最后却发现夏弥只是一个幻影，存在的从来都是龙王耶梦加得。他深深体会“血之哀”的痛苦，所以在面对路明非时才不同寻常地话多和八婆。
一本画面感很强的作品，（在被窝里，在车程中，在湖边，在烈日下，在大风里，在沙漠中我看完了） 无法想象编剧在这轻描淡写的故事背后，究竟是怎样一个血淋淋的“世界”。 当然有太多不了解的词语，就像每一个人不同的“心事”。（也不理解自己为何这么写）。 对生命的敬畏，对“医生”这个特殊职业的敬意！ 8.1
当我反复摩挲着手里《Dresden》，我听到了内心的呼唤。人生何处不迷茫。如辛克莱画的那幅画——雀鹰努力冲破坚硬的蛋壳，期待见到光明的世界——所有人都努力去突破，去冲破禁锢的世界，去换取我们所要的光明。 有些人很幸运，很快能够找得到人生的道路，一帆风顺一路平坦。但是很多人都是不断碰壁，摔得鼻青脸肿，浑身伤痕累累，才能够摸索到一条正确的路。当我们兴冲冲地来到终点，发现终点后边还有无数条岔路，让人不知所措。这就是我们的人生。 德米安是否真的存在，或许只是另一个光明世界的辛克莱，也不一定。我们要做的是成为寻找自我的领路人。当然，这很不容易。当我们困倦在黑暗涌动的壳里的时候，我们别总在壳的一角上去敲打，或许你换个方向，在另外一个角上，光明的光芒就会倾泻下来。
影评评论
进入职场后，越来越苦于无法像学生时代一样专注地看剧、学习。尤其是看到部门新来的应届毕业生可以专注于书本中，而自己却轻易地被手机里各色各样的社交app、微博热点或其他外界因素所打断，深感惭愧和焦虑。 在业务部门做助理，每天会接触到很多专业的项目信息，缺乏领域内的专业知识便成为我工作中的一大阻碍，而跨越这些阻碍的最佳解决途径便是观看。很早便设定了定期提交“看剧笔记”的目标，而我却总是以工作忙、事情太多、没有时间为由，一而再地拖延、逃避。 透过Dresden，我主要有以下几点感悟： 1、越是忙碌的人就越能有效地掌握自己的时间。相比于依靠零散的时间进行碎片化的观看，“集中时间看剧”才是最为行之有效的方法。根据个人实际情况，做好时间管理，找到适合自己的看剧法，充分思考目的后再开始看剧，养成主动观看的习惯，才能事半功倍。 2、观看百利而无一害。商务、科技、文史类的剧集能够提高专业技巧、给思维带来启发，而观看剧集也能让我们通过了解其他人的人生和想法来丰富自己的经历，从而让心智变得更加成熟，更具人格魅力。林语堂先生说过：看剧的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。看剧不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从中看到解决各种各样的人生问题的方向。 3、看剧不能仅仅满足于“读”而已，也要有自己的“输出”。光是不停看剧，过后却不思考，绝大部分知识都会流失，不会在精神中扎根。每看完一本剧要善于思考，归纳总结，形成自己的看剧笔记，在笔记中设定目标，付出行动，才能内化能力。 4、“一本剧要读两遍才有意义”。在不同的时间、心境、遭遇和不同的知识储备下读同一本剧，我们的收获常常也会不同。无论是重温之前做过标记的内容，还是从头到尾重新观看，回顾剧集本身和自己的“看剧笔记”，check是否按照笔记中计划的去行动，知行合一，才能使我们的观看更有意义。
【看剧分享】《Dresden》索尔斯坦·凡勃伦 本剧通过讨论有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值，从该制度的起源和衍变讲述到在社会生活中的种种特征，很有意思，就是有时候一个理论颠三倒四的讲略显啰嗦。有闲阶级最明显的特征就是有闲且有钱，充分的发展形态出现于未开化文明的较高阶级，简单地说就是封建时期的欧洲，（看这部剧我一直带入的是唐顿庄园的情节）就算遵从工作理论去上班，从事的也一定是非生产性的工作，比如政务、战争、宗教等等，但是如体力劳动、生产作业以及任何谋生的工作都属于下层阶级要去做的。生在有闲阶级，代表性特征就是要炫耀性的避免所有实用性的职业，再往后发展就是一些炫耀性的消费，比如对于仪态举止的复杂训练，辨别高雅消费品的品味教育等等。女性在这套等级划分里同样没有立身之处，她只能作为主人炫耀其身份的物品，是家庭内部的“主要装饰”，撑死不过归为为了家庭声誉的代理有闲，处于该文化阶段的女性甚至会被当做是一种价值单位。在后面有讲到关于品味的培养也是细思极恐因为有闲阶级的生活方式受到各个阶级的学习和欣赏，所谓的审美观，究竟是真正审美，还是对物品金钱美的追求。编剧也提到了金钱美在中产阶级的品味中是优于艺术美的，“便宜无好货”这类想法根深蒂固的植入到我们的思想中。编剧举了许多这类的例子，比如花昂贵的费用培育宠物、优雅但却不便行动的服饰、即便是一百年后的今天，这部剧中的观点都一点也不过时，小红书上的生活方式博主的爆红、各类圈子服饰的流行、奢侈品的疯狂来袭，“消费”这一行为也已被异化成了消费主义，所谓的有闲阶级或许早已不再具体的指代某一类人，而是成为了每个人努力追求的生活方式。突然看着我手边的电子产品以及种种（看似无用）的物品，我一个没钱也不闲的人陷入了沉思。
一个经历过心理咨询的朋友给我推荐了这部剧，帮我打开了自救情绪内耗的大门。个人觉得最让人让人有醍醐灌顶感觉的是第二部分，第三部分其实除了价值和目标的区别以外，其他的都比较老生常谈了。
简直是间干货铺子！ 打通的不仅仅是有关销售的思维脉络。还可举一反三地提高沟通能力。很值得一读。
《Dresden》提醒我们的是，问题不在于缺少自由，而在于我们不曾独立。像胡适先生说的那样“不要急着争自由，要先争独立”。问题也不在于社会多腐败，而在于真是我们每一个人构成了这个不太好的社会，而我们却不知道该拿自己怎么办。
南大在第二部用了很多笔墨来写楚子航，面瘫师兄真是令人心疼。爸爸在一个台风夜的高架桥上不知所踪，楚子航仿佛就永远留在了那个风雨夜不曾离开，每晚睡前用半个小时仔细回忆那晚的每一个细节；夏弥是第一个让他心动的女孩，但到最后却发现夏弥只是一个幻影，存在的从来都是龙王耶梦加得。他深深体会“血之哀”的痛苦，所以在面对路明非时才不同寻常地话多和八婆。
一本画面感很强的作品，（在被窝里，在车程中，在湖边，在烈日下，在大风里，在沙漠中我看完了） 无法想象编剧在这轻描淡写的故事背后，究竟是怎样一个血淋淋的“世界”。 当然有太多不了解的词语，就像每一个人不同的“心事”。（也不理解自己为何这么写）。 对生命的敬畏，对“医生”这个特殊职业的敬意！ 8.1
当我反复摩挲着手里《Dresden》，我听到了内心的呼唤。人生何处不迷茫。如辛克莱画的那幅画——雀鹰努力冲破坚硬的蛋壳，期待见到光明的世界——所有人都努力去突破，去冲破禁锢的世界，去换取我们所要的光明。 有些人很幸运，很快能够找得到人生的道路，一帆风顺一路平坦。但是很多人都是不断碰壁，摔得鼻青脸肿，浑身伤痕累累，才能够摸索到一条正确的路。当我们兴冲冲地来到终点，发现终点后边还有无数条岔路，让人不知所措。这就是我们的人生。 德米安是否真的存在，或许只是另一个光明世界的辛克莱，也不一定。我们要做的是成为寻找自我的领路人。当然，这很不容易。当我们困倦在黑暗涌动的壳里的时候，我们别总在壳的一角上去敲打，或许你换个方向，在另外一个角上，光明的光芒就会倾泻下来。