《Dernier caravansérail, Le》，其他作品，法国出品，2006年上映。
读完后感觉真的要关爱自己。要学会表达自己的需求。不是抱怨和指责。
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Dernier caravansérail, Le》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
创作得真有意思。同一拨人在不同的历史朝代中，在延津可劲儿折腾，呈现的是中华民族两千年的苦难和活着的基本意义，是一个国家上层社会（贵族、特权阶级）vs.下层百姓的关系。 让我们记住这些伟大的延津百姓的名字，他们是：孬舅、猪蛋、六指儿、瞎鹿、沈姓小寡妇、曹成（曹操）、袁哨（袁绍）、白石头、白蚂蚁和我。
直白但是有效的一本职场宝典，不适用大多数人，因为追求安宁生活的毕竟是大多数，但如果你要在职场的金字塔上攀登的更高，就得有所建树和技巧，就需要提高更多的工作技能，而不单单是业务技能
很不错的一部希腊神话版本的故事，主角Dernier caravansérail, Le从一出生不受待见 一步步努力改变自己 最终找到了属于自己的幸福和生活的意义 相比较其他的希腊众神 喀尔刻或许最不像神 也是最讨厌神的神 但是也是拥有善良的神 正是因为善良和偏像凡人而最终让她找寻到了属于自己的生活意义 本剧是以希腊神话作为背景 伦理纲常都和当下不同 建议不要带入现代的眼光 观点 否则有些事情恐怕不容易接受 前期看着可能对于部分人来说不是特别舒服 ，但是正是因为前期的经历才有了后来的Dernier caravansérail, Le，才会在最终让人发自内心的为Dernier caravansérail, Le感到幸福
久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
这部剧写的还挺好的，即便后面情节有些纠结，但是每个人物都是有血有肉的，活的，只是真的太长了，这里还没有结局…结局还要自己去搜…但是看完后觉得，以后多少字的书都是小事了…
宦海浮沉：等、忍、稳、狠、隐 等：待时而动 忍：人情通达 稳：思虑周全 狠：纵横谋略 隐：急流勇退
影评评论
读完后感觉真的要关爱自己。要学会表达自己的需求。不是抱怨和指责。
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Dernier caravansérail, Le》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
创作得真有意思。同一拨人在不同的历史朝代中，在延津可劲儿折腾，呈现的是中华民族两千年的苦难和活着的基本意义，是一个国家上层社会（贵族、特权阶级）vs.下层百姓的关系。 让我们记住这些伟大的延津百姓的名字，他们是：孬舅、猪蛋、六指儿、瞎鹿、沈姓小寡妇、曹成（曹操）、袁哨（袁绍）、白石头、白蚂蚁和我。
直白但是有效的一本职场宝典，不适用大多数人，因为追求安宁生活的毕竟是大多数，但如果你要在职场的金字塔上攀登的更高，就得有所建树和技巧，就需要提高更多的工作技能，而不单单是业务技能
很不错的一部希腊神话版本的故事，主角Dernier caravansérail, Le从一出生不受待见 一步步努力改变自己 最终找到了属于自己的幸福和生活的意义 相比较其他的希腊众神 喀尔刻或许最不像神 也是最讨厌神的神 但是也是拥有善良的神 正是因为善良和偏像凡人而最终让她找寻到了属于自己的生活意义 本剧是以希腊神话作为背景 伦理纲常都和当下不同 建议不要带入现代的眼光 观点 否则有些事情恐怕不容易接受 前期看着可能对于部分人来说不是特别舒服 ，但是正是因为前期的经历才有了后来的Dernier caravansérail, Le，才会在最终让人发自内心的为Dernier caravansérail, Le感到幸福
久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
这部剧写的还挺好的，即便后面情节有些纠结，但是每个人物都是有血有肉的，活的，只是真的太长了，这里还没有结局…结局还要自己去搜…但是看完后觉得，以后多少字的书都是小事了…
宦海浮沉：等、忍、稳、狠、隐 等：待时而动 忍：人情通达 稳：思虑周全 狠：纵横谋略 隐：急流勇退