《Korpinpolska》，其他作品，芬兰,瑞典出品，1981年上映。
费尔南多佩索阿，是一位哲学性很强的诗人，同时也是一名翻译，一个占星预测师，一个自由派无政府主义者。 个人而言，一向觉得诗是最难读的文体之一。读过几本诗集，经常被文字背后陌生的典故，隐喻搞得头大，觉得读诗等于猜谜。直到读到佩索阿，像是发现能够给予我回声的璀璨星辰。可能由于我做过翻译，也是个自由主义，又算得上和占星术缘分不浅—家中祖传预测占卜。佩索阿的诗句让我觉得过于好读，比如，读到他写旅行：每一次成功登陆都有一种神秘力量在操控。一即让我想起那些在车祸，船难，飞机失事中死去的人们。占星术认为何时上路安全是可以预测的，并且有一套预测的方法。读到他写爱情与婚姻：一个金发女郎，在被诗中主角拒绝后另寻他人结婚生子，成为一位慈爱的母亲。“仿佛她会永远等我”“不要叫我结婚，要去地狱你自己去”此类诗句也反映了诗人的自由主义思想，现实里，佩索阿终身未婚。不断写诗也是他对抗社会虚构的一种方式。我有不少和佩索阿一样的职业属性，读佩索阿常常暗自发出我简直在读我自己这样的惊叹，特别是读到他写童年回忆和印象时，但我不是个诗人，也没有佩索阿的才华。感谢佩索阿的诗，让我觉得读完之后我更接近我自己。 佩索阿因其多重身份使他的诗具有其独特的哲学性，预言性，丰富性。从这本诗集的翻译可以倒推出诗人的言语简练却不失张力。整本诗集我最喜欢的一句是“那最有用的就是那最无用的”。最喜欢的一首诗（虽然几乎每篇我都很喜欢，纸书上贴满了我的标记便笺）是最后一首，诗人去世前一个月写的《Korpinpolska》。
阿弥在直播的时候推荐了这部剧，对于日本影视，我一直是不太看的进去，过于平淡的台词会让我觉得无聊。 不过还是硬着头皮看下来了，看到最后竟也有一些怅然若失的感觉。独自去异乡求学，在新环境中结识新朋友，参与到新鲜事物中，但自己还是摆脱不了骨子里的“懦弱”和“胆怯”。《Korpinpolska》是一部能让很多人产生共鸣的作品吧。愿你我都可以不再是迷途的羔羊。
系统讲解了HR三支柱的前世今生，结合了实践企业的经验总结，挺实在的内容分享
即使身处黑暗之中也会看到那丝亮光，只要坚守心中有爱，保护好心底的善良，就能驱除黑暗。
书本的可操作性还是很强的，就是可能还没有往这个路上发展，所以指导性还是没有那么共鸣，存起来，以后说不定会有用到的地方。另外，好多拆解问题的方法也是值得细读和体会应用的
这部剧的确很慈悲，不会让人看完觉得自己做的不够好而自责羞愧，它教给我们方法，引发我们思考，在不吼不叫的路上，我们需要觉察，用对方法，坚持下去。 事情的改变并不是一蹴而就的，需要循序渐进，所以，利用这些方法，逐步的改善起来吧，在使用的过程中如果哪里用的不好，或者不明白，可以再回头翻看一下这部剧。
断断续续看完了，摘录一段编剧的心语，个人觉得这段话非常适合做本剧的结语：心智成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进，也没有任何既定的宗教仪式能让你一蹴而就。任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到上帝的境界。 是的，世界上没有任何事物可以一蹴而就，退一万步即使有，那种速成的事物也不会有什么质地和魅力可言，因而也就不会具备什么生命力和持续性发展了，所以想要真正走上心智成熟之路，那就怀揣美好和爱亲自上上路出发，去经历，去感受，去磨砺，去觉知，去顿悟，只有亲历过的才算是自己的，哪怕苦难也是一样，嘿嘿，所以不要畏惧未知，因为未知充满一切可能性，你想要的一切可能就在距离你不远处的未知里，所以出发即到达，经历即得到… 愿每个路经此剧的书的书友都有收获，由衷感谢编剧辛勤耕耘！🌹
Hilkka Matikainen的第二本剧 读之前对吴敬琏的印象是温文尔雅的学者形象，通篇之后多了一些坚韧，隐忍和斗士精神。 1930年出生的吴敬琏见证了曲折的中国近代史，从民国到二战，内战，大跃进，文化大革命和近代改革开放。 年轻时候的吴敬琏激进，在那个动荡的时代也大力批判过孙冶方，顾准等老一辈学者，但他却是无数不多的公开承认自己那段特殊时期错误的人。并最终得到了孙冶方和顾准的原谅和重用。 53岁的吴敬琏远赴耶鲁学习西方经济学，因为听不懂，从非经济学专业的经济学课程开始学起。 吴敬琏晚年成名，一方面源于他在经济学学生领域的成就，一方面得益于他是站在人民中间的经济学家，敢为民说话，干说实话。有记者说他的嘴对着国家领导人，脚站在人民中间。身体赢若的吴敬琏却用坚硬的笔锋得到了大众的肯定，坚定隐忍的态度，像一位孤独的勇士，独自摇曳在风中。 吴敬琏的自传也是中国经济发展的历史创作照，从根本上吴敬琏是一名坚定的市场经济拥护者，不是因为市场经济是最好的经济模式，而是可以选择的最好的模式。92年改革开放印证了吴市场的改革方向的正确性，但是2000年以后随着改革到了一定程度，改革也从意识形态之变到了不仅仅是改革成为市场经济就可以了，市场经济也有好的和坏的。吴敬琏提出的两大顽疾，（1）根本上改革靠投资发展的粗狂式发展方式，开放如能源，金融，电信等核心行业市场，制度上增加法律治理，晚上法治市场经济。（2）深入改革的既得利益者壁垒，消除寻租模式的深入改革。即便到了2018年的当下，这些在2000年就提出来的深入，全面改革方向仍然没有得到深入的贯彻和执行，也许，这就是政治制度上的壁垒吧，政治制度和经济制度本来就是互相作用的。
影评评论
费尔南多佩索阿，是一位哲学性很强的诗人，同时也是一名翻译，一个占星预测师，一个自由派无政府主义者。 个人而言，一向觉得诗是最难读的文体之一。读过几本诗集，经常被文字背后陌生的典故，隐喻搞得头大，觉得读诗等于猜谜。直到读到佩索阿，像是发现能够给予我回声的璀璨星辰。可能由于我做过翻译，也是个自由主义，又算得上和占星术缘分不浅—家中祖传预测占卜。佩索阿的诗句让我觉得过于好读，比如，读到他写旅行：每一次成功登陆都有一种神秘力量在操控。一即让我想起那些在车祸，船难，飞机失事中死去的人们。占星术认为何时上路安全是可以预测的，并且有一套预测的方法。读到他写爱情与婚姻：一个金发女郎，在被诗中主角拒绝后另寻他人结婚生子，成为一位慈爱的母亲。“仿佛她会永远等我”“不要叫我结婚，要去地狱你自己去”此类诗句也反映了诗人的自由主义思想，现实里，佩索阿终身未婚。不断写诗也是他对抗社会虚构的一种方式。我有不少和佩索阿一样的职业属性，读佩索阿常常暗自发出我简直在读我自己这样的惊叹，特别是读到他写童年回忆和印象时，但我不是个诗人，也没有佩索阿的才华。感谢佩索阿的诗，让我觉得读完之后我更接近我自己。 佩索阿因其多重身份使他的诗具有其独特的哲学性，预言性，丰富性。从这本诗集的翻译可以倒推出诗人的言语简练却不失张力。整本诗集我最喜欢的一句是“那最有用的就是那最无用的”。最喜欢的一首诗（虽然几乎每篇我都很喜欢，纸书上贴满了我的标记便笺）是最后一首，诗人去世前一个月写的《Korpinpolska》。
阿弥在直播的时候推荐了这部剧，对于日本影视，我一直是不太看的进去，过于平淡的台词会让我觉得无聊。 不过还是硬着头皮看下来了，看到最后竟也有一些怅然若失的感觉。独自去异乡求学，在新环境中结识新朋友，参与到新鲜事物中，但自己还是摆脱不了骨子里的“懦弱”和“胆怯”。《Korpinpolska》是一部能让很多人产生共鸣的作品吧。愿你我都可以不再是迷途的羔羊。
系统讲解了HR三支柱的前世今生，结合了实践企业的经验总结，挺实在的内容分享
即使身处黑暗之中也会看到那丝亮光，只要坚守心中有爱，保护好心底的善良，就能驱除黑暗。
书本的可操作性还是很强的，就是可能还没有往这个路上发展，所以指导性还是没有那么共鸣，存起来，以后说不定会有用到的地方。另外，好多拆解问题的方法也是值得细读和体会应用的
这部剧的确很慈悲，不会让人看完觉得自己做的不够好而自责羞愧，它教给我们方法，引发我们思考，在不吼不叫的路上，我们需要觉察，用对方法，坚持下去。 事情的改变并不是一蹴而就的，需要循序渐进，所以，利用这些方法，逐步的改善起来吧，在使用的过程中如果哪里用的不好，或者不明白，可以再回头翻看一下这部剧。
断断续续看完了，摘录一段编剧的心语，个人觉得这段话非常适合做本剧的结语：心智成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进，也没有任何既定的宗教仪式能让你一蹴而就。任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到上帝的境界。 是的，世界上没有任何事物可以一蹴而就，退一万步即使有，那种速成的事物也不会有什么质地和魅力可言，因而也就不会具备什么生命力和持续性发展了，所以想要真正走上心智成熟之路，那就怀揣美好和爱亲自上上路出发，去经历，去感受，去磨砺，去觉知，去顿悟，只有亲历过的才算是自己的，哪怕苦难也是一样，嘿嘿，所以不要畏惧未知，因为未知充满一切可能性，你想要的一切可能就在距离你不远处的未知里，所以出发即到达，经历即得到… 愿每个路经此剧的书的书友都有收获，由衷感谢编剧辛勤耕耘！🌹
Hilkka Matikainen的第二本剧 读之前对吴敬琏的印象是温文尔雅的学者形象，通篇之后多了一些坚韧，隐忍和斗士精神。 1930年出生的吴敬琏见证了曲折的中国近代史，从民国到二战，内战，大跃进，文化大革命和近代改革开放。 年轻时候的吴敬琏激进，在那个动荡的时代也大力批判过孙冶方，顾准等老一辈学者，但他却是无数不多的公开承认自己那段特殊时期错误的人。并最终得到了孙冶方和顾准的原谅和重用。 53岁的吴敬琏远赴耶鲁学习西方经济学，因为听不懂，从非经济学专业的经济学课程开始学起。 吴敬琏晚年成名，一方面源于他在经济学学生领域的成就，一方面得益于他是站在人民中间的经济学家，敢为民说话，干说实话。有记者说他的嘴对着国家领导人，脚站在人民中间。身体赢若的吴敬琏却用坚硬的笔锋得到了大众的肯定，坚定隐忍的态度，像一位孤独的勇士，独自摇曳在风中。 吴敬琏的自传也是中国经济发展的历史创作照，从根本上吴敬琏是一名坚定的市场经济拥护者，不是因为市场经济是最好的经济模式，而是可以选择的最好的模式。92年改革开放印证了吴市场的改革方向的正确性，但是2000年以后随着改革到了一定程度，改革也从意识形态之变到了不仅仅是改革成为市场经济就可以了，市场经济也有好的和坏的。吴敬琏提出的两大顽疾，（1）根本上改革靠投资发展的粗狂式发展方式，开放如能源，金融，电信等核心行业市场，制度上增加法律治理，晚上法治市场经济。（2）深入改革的既得利益者壁垒，消除寻租模式的深入改革。即便到了2018年的当下，这些在2000年就提出来的深入，全面改革方向仍然没有得到深入的贯彻和执行，也许，这就是政治制度上的壁垒吧，政治制度和经济制度本来就是互相作用的。