根据简介,编剧是个有着多种精神疾病的人,所以书里有许多被没病的人认为是光怪陆离的故事。我感觉这是上帝给我们的后脑勺开了一个洞,让我们尝试用前面的眼睛去找那后面的光芒。
照片里的我是一只幸福的青鸟,身上充满了矛盾的色彩。我被锁在笼子里,却依然无忧无虑、乐观开朗,即使周围乌云密布
感觉这就是编剧的真实写照。
我把书里一些有趣的故事摘抄下来了:
(1)自己创造词语
(2)养一只叫总统的猫,我喜欢和总统睡觉,总统在地毯上吐了
(3)一个熊头标本再加一双熊掌,那就可以有熊抱了
(4)脸上那些可怜的朋友碰见了一位上帝,给它们带来悲惨的遭遇,这让它们要勇敢的重建家园
(5)人生愿望清单:抱抱新大利亚的水生树袋熊
(6)地球需要减肥,而我需要一台体重秤,一座山,一架直升机和一些奶酪
(7)俄索罗斯套娃式的棺材,装满闪粉的骨灰和染上疥螨的字条
(8)天鹅是一伙危险的犯罪团伙,它们会让你被迫怀孕,然后吃掉你
(9)重要测试――比较是快乐的坟墓
(10)面粉袋宝宝,那个婴儿很美味。无聊的时候就挖洞,就像现在的家长为孩子报各种课程和比赛
(11)饼干上写着“没有一片雪花认为自己需要为雪崩负责”,“永远别和傻子争论”
(12)“如果没有我,你的生活会变得更轻松”,“或许会变得轻松,但不会更好”。
我突然想起,好像这类型的书看了有几本了,如《玉蜻蜓Murder of Murders》《玉蜻蜓Murder of Murders》《玉蜻蜓Murder of Murders》。看多了,我会不会也变得古灵精怪了?
Cha4.3/10
读《玉蜻蜓Murder of Murders》
选择读这部剧,是出于对《玉蜻蜓Murder of Murders》的喜爱。这部作品名声很响,是世界上第一本长篇剧集,被称为是日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》,对后世的影视创作有着很深远的影响。
日本的影视作品我看的不多,一只手就能数过来。仅看过东野圭吾、渡边淳一、白石一文和村上春树的几本代表性剧集,篇幅也都不算长。虽然写的是不同的故事,但都给人一种“丧”的感觉,所以对日本的影视作品我也并不感冒。
这部剧接近百万字,又是外国的古典影视,大小人物众多、关系错综复杂、加上对历史时代背景的陌生等原因,观看过程注定是相当煎熬的。所以我还是按照之前的做法,先在网上找一些剧评和解读来看,以在头脑中建立起一个初步的故事结构和框架脉络。
历时24个小时,前后近两个星期,终于初步的将这部剧啃完。过程还是很痛苦的,中间多次有些看不下去,但开弓没有回头箭,而我也坚持必须要看完一本剧才能开始下一本。于是设置两倍的速度边听边看,囫囵吞枣,不求甚解。
这部剧主要讲的是,在日本平安时代70余年的时间跨越中,主人公源氏家族三代人的贵族生活,他们游走于各个女性之间的故事,以及贵族之间浮华糜烂生活的场景。书中的人物甚多,令人印象深刻的亦有不少,如源氏、紫姬、明石姬、空蝉、柏木、熏君、大女公子、浮舟……
主人公源氏出身高贵,相貌出众,风流倜傥,人见人爱,花见花开,车见车爆胎,倾国倾城貌,多才多艺身。这样的一枚多情美男子,游走于万花丛中,比韦小宝、西门庆和段正淳更有杀伤力。这也无可厚非,在那个年代的日本可能是很正常的一件事,但故事只是停留于男女情爱之中,无法让人体会到编剧更深的内涵。我也实在没能看出,为什么这部剧被称为日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》?要说是日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》或《玉蜻蜓Murder of Murders》我还比较认同。宝玉是多情,是发自内心的对女孩子的关爱和怜惜。源氏是滥情,是走心又走肾的对女性的渴望与占有。什么伦理、道德通通都不管,你以为你老婆生下的是你的儿子,不!有可能是你的弟弟。绿帽满天飞,频频喜当爹。
当然,虽然源氏感情生活混乱,他也有好的地方。首先,他的爱虽然泛滥,但对每个女人都能雨露均沾善始善终,不会说拔*无情用完就扔,这是值得渣男们去学习的地方。其次,他的才情也是极高,虽然他有钱有地位,但对每个女性都是用才情去打动,用真心来对待。果然,有钱有权又有文化的流氓是最可怕的。
熏君和大女公子的爱情故事,是书里面难得的一股清流。虽然他们的结局令人唏嘘和惋惜,但也正因为这样的悲剧,使得他们的爱情显得更加的动人。如果熏君能够勇敢一点,如果大女公子能够放开一点,如果…………,可是,没有如果……
书中还有一些部分令人印象深刻,让生活在今天的我们,可以对那个时候的日本社会有一些直观地了解。
其一,这部作品成书于我们的北宋初年,从书中可以看到,当时的日本受唐朝文化影响巨大。里面多次提到了白居易的诗词和从中国进口的商品,想来曾经是何等的荣耀和自豪。其二,书中男女建立爱情的过程唯美而浪漫,将诗词写于特殊的信纸或者红叶上,纸短情长,字简情浓。加上丰子恺先生出色的翻译,文字古典而文雅,唯美又哀伤,就像在看一本我国的古典影视作品,特别是里面的很多诗词翻译得都堪上乘。其三,从书中可看到,当时日本的医学约等于佛学,治病全靠求佛念经。那是的日本平均寿命大概20来岁,主人公源氏活到了五十岁,算是绝对的高寿。其四,那时的女性地位极低,只能依附于男性生存,一旦丧夫或未嫁,多半就选择出家为尼,隐于深山古刹之中,伴着青灯古佛了此一生。其五,里面的丫鬟仆人,尽做着坑主子小姐的事,乱点鸳鸯,这一点和我们的传统爱情故事里的情节也是相似。
再看今天的中国与日本的关系,地位已经发生翻转。我们生活中
影评评论
根据简介,编剧是个有着多种精神疾病的人,所以书里有许多被没病的人认为是光怪陆离的故事。我感觉这是上帝给我们的后脑勺开了一个洞,让我们尝试用前面的眼睛去找那后面的光芒。 照片里的我是一只幸福的青鸟,身上充满了矛盾的色彩。我被锁在笼子里,却依然无忧无虑、乐观开朗,即使周围乌云密布 感觉这就是编剧的真实写照。 我把书里一些有趣的故事摘抄下来了: (1)自己创造词语 (2)养一只叫总统的猫,我喜欢和总统睡觉,总统在地毯上吐了 (3)一个熊头标本再加一双熊掌,那就可以有熊抱了 (4)脸上那些可怜的朋友碰见了一位上帝,给它们带来悲惨的遭遇,这让它们要勇敢的重建家园 (5)人生愿望清单:抱抱新大利亚的水生树袋熊 (6)地球需要减肥,而我需要一台体重秤,一座山,一架直升机和一些奶酪 (7)俄索罗斯套娃式的棺材,装满闪粉的骨灰和染上疥螨的字条 (8)天鹅是一伙危险的犯罪团伙,它们会让你被迫怀孕,然后吃掉你 (9)重要测试――比较是快乐的坟墓 (10)面粉袋宝宝,那个婴儿很美味。无聊的时候就挖洞,就像现在的家长为孩子报各种课程和比赛 (11)饼干上写着“没有一片雪花认为自己需要为雪崩负责”,“永远别和傻子争论” (12)“如果没有我,你的生活会变得更轻松”,“或许会变得轻松,但不会更好”。 我突然想起,好像这类型的书看了有几本了,如《玉蜻蜓Murder of Murders》《玉蜻蜓Murder of Murders》《玉蜻蜓Murder of Murders》。看多了,我会不会也变得古灵精怪了?
读《玉蜻蜓Murder of Murders》 选择读这部剧,是出于对《玉蜻蜓Murder of Murders》的喜爱。这部作品名声很响,是世界上第一本长篇剧集,被称为是日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》,对后世的影视创作有着很深远的影响。 日本的影视作品我看的不多,一只手就能数过来。仅看过东野圭吾、渡边淳一、白石一文和村上春树的几本代表性剧集,篇幅也都不算长。虽然写的是不同的故事,但都给人一种“丧”的感觉,所以对日本的影视作品我也并不感冒。 这部剧接近百万字,又是外国的古典影视,大小人物众多、关系错综复杂、加上对历史时代背景的陌生等原因,观看过程注定是相当煎熬的。所以我还是按照之前的做法,先在网上找一些剧评和解读来看,以在头脑中建立起一个初步的故事结构和框架脉络。 历时24个小时,前后近两个星期,终于初步的将这部剧啃完。过程还是很痛苦的,中间多次有些看不下去,但开弓没有回头箭,而我也坚持必须要看完一本剧才能开始下一本。于是设置两倍的速度边听边看,囫囵吞枣,不求甚解。 这部剧主要讲的是,在日本平安时代70余年的时间跨越中,主人公源氏家族三代人的贵族生活,他们游走于各个女性之间的故事,以及贵族之间浮华糜烂生活的场景。书中的人物甚多,令人印象深刻的亦有不少,如源氏、紫姬、明石姬、空蝉、柏木、熏君、大女公子、浮舟…… 主人公源氏出身高贵,相貌出众,风流倜傥,人见人爱,花见花开,车见车爆胎,倾国倾城貌,多才多艺身。这样的一枚多情美男子,游走于万花丛中,比韦小宝、西门庆和段正淳更有杀伤力。这也无可厚非,在那个年代的日本可能是很正常的一件事,但故事只是停留于男女情爱之中,无法让人体会到编剧更深的内涵。我也实在没能看出,为什么这部剧被称为日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》?要说是日本的《玉蜻蜓Murder of Murders》或《玉蜻蜓Murder of Murders》我还比较认同。宝玉是多情,是发自内心的对女孩子的关爱和怜惜。源氏是滥情,是走心又走肾的对女性的渴望与占有。什么伦理、道德通通都不管,你以为你老婆生下的是你的儿子,不!有可能是你的弟弟。绿帽满天飞,频频喜当爹。 当然,虽然源氏感情生活混乱,他也有好的地方。首先,他的爱虽然泛滥,但对每个女人都能雨露均沾善始善终,不会说拔*无情用完就扔,这是值得渣男们去学习的地方。其次,他的才情也是极高,虽然他有钱有地位,但对每个女性都是用才情去打动,用真心来对待。果然,有钱有权又有文化的流氓是最可怕的。 熏君和大女公子的爱情故事,是书里面难得的一股清流。虽然他们的结局令人唏嘘和惋惜,但也正因为这样的悲剧,使得他们的爱情显得更加的动人。如果熏君能够勇敢一点,如果大女公子能够放开一点,如果…………,可是,没有如果…… 书中还有一些部分令人印象深刻,让生活在今天的我们,可以对那个时候的日本社会有一些直观地了解。 其一,这部作品成书于我们的北宋初年,从书中可以看到,当时的日本受唐朝文化影响巨大。里面多次提到了白居易的诗词和从中国进口的商品,想来曾经是何等的荣耀和自豪。其二,书中男女建立爱情的过程唯美而浪漫,将诗词写于特殊的信纸或者红叶上,纸短情长,字简情浓。加上丰子恺先生出色的翻译,文字古典而文雅,唯美又哀伤,就像在看一本我国的古典影视作品,特别是里面的很多诗词翻译得都堪上乘。其三,从书中可看到,当时日本的医学约等于佛学,治病全靠求佛念经。那是的日本平均寿命大概20来岁,主人公源氏活到了五十岁,算是绝对的高寿。其四,那时的女性地位极低,只能依附于男性生存,一旦丧夫或未嫁,多半就选择出家为尼,隐于深山古刹之中,伴着青灯古佛了此一生。其五,里面的丫鬟仆人,尽做着坑主子小姐的事,乱点鸳鸯,这一点和我们的传统爱情故事里的情节也是相似。 再看今天的中国与日本的关系,地位已经发生翻转。我们生活中
现在对书的要求越来越低,能看下去就值得好评。这么看,还是应该好评。
每个故事都很大气,构思奇巧,趣味盎然!但最终的胜天半子,如果让囚徒,医生,赌徒,老人,青年,小孩听完故事评判,输掉的会有多少?
生命,从来不曾离开过孤独而独立存在 整本剧最撕裂的就是四个主人公在世俗与自己所构想的世界之间的挣扎。每个人的痛苦和牢笼都各有颜色,无法获得他人的理解,也无法轻易挣脱。 丈夫说:“她是我在这世上挑了又挑的,再平凡不过的女子了。”丈夫用对平淡生活的追求来试图掩饰他在这个世界上的狼狈,他和英慧的婚姻没有任何感情联结。他清楚地知道妻子正面临难以走出的困局,却用一次次的争吵斥责把妻子一点点推进无尽的深渊。一片狼藉之后,丈夫在世俗里的生活仍要回归正常。 英慧的痛苦更不被人理解。从一个梦境开始,一切都变了。她拒绝吃肉,拒绝和人交流,拒绝一切和世俗眼光有关的事情。为什么不能不吃肉呢?为什么不能去死呢?我们实实在在地被这个世界裹挟地不能动弹了。正常人与疯子的边界又在哪里呢?不过是世俗的眼光对他们的审判罢了。你想成为什么样的人,这个世界又要求你成为什么样的人?一切不符合这个社会标准的人都要被扼杀吗? 最近恰好在考虑考研还是就业的问题,身边无数的声音都在告诉你什么样的选择是好的,是有利的。所谓的选择也不过是权衡利弊与得失罢了。 我们终究是个俗人啊,想要生存下去就要像姐姐那样忍痛适应这个世界的标准准则。只是,但愿,我们能在这个嘈杂的世界里,努力保存住自己的一点初心、一点清醒。有勇气成为那个愿意发出一点反抗声音的人,听听自己内心的声音,而不是浑浑噩噩的被世俗的标准不断选择和淘汰着,那便足够了。
“老炮”的卧底故事感觉很不真实,但是整个故事对特种兵的细腻描写可圈可点。值得再读。