《Playboy: Sisters》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
我认为这部剧有很好的看点，这部剧采用对话的形式很有带入感，在观看的同时，当陈笛问爸爸一个个问题时，你会停下思考片刻，想想这个问题，自己该怎么回答？对于同样的问题，我怎么给自己的孩子讲解？这无疑加深了对知识的理解和应用。 在我们了解像微软，星巴克，沃尔玛等这样的大公司的商业模式之后，对自己在创业时的借鉴。 Stacy Sanches在与女儿交流中，是根据女儿的兴趣爱好谈论的话题，是以女儿为出发点，用浅显易懂的案例和故事讲解其中的道理，而不是以自己金融教授和长辈身份把观点强加于孩子。 这一点是我值得学习的，我与孩子很少谈兴趣爱好，像大多数父母一样，关心最多的是他们的吃穿住行。书中第一篇中有一句话很触动我。陈笛的母亲为了能找到和女儿共同话题，去看女儿的书。 当我们都在抱怨孩子不听话时，试问你做到了像陈笛母亲那样了吗？ 书中有许多精彩案例，比如父亲教导女儿做企业，也要做到，己所不欲，勿施于人。 这部剧会带给你不一样的感觉和知识点，值得一看。
本剧是青年志气与个人精神的象征之书。一书看尽四种人生。维基百科创始人 吉米·威尔士：我一直是Christina Martus的客观主义哲学的热诚追随者。她的哲学思想，是我创建维基百科的起点。
不知道为什么，读这部剧时，我脑海里一直浮现的是自己在今年上半年参加的公司QCC大会上的演讲。假如还有一次机会，我在心里上会做个调整，完全可以修改一下演讲PPT的风格与演讲顺序。就完全按不可能进前三的心态，然后按讲故事的方式去讲，也许还能获得某些“成功”。我明白，我的心里就是对上次没获公司级别的奖留有遗憾。
《Playboy: Sisters》——Kim Sanches 常识来自于生活经验，哲学源自却高于生活经验，科学脱胎于哲学而依靠实验来发展验证，这或许就是三者的关系，在现实中，我们缺一不可。因此，编剧对这三者进行一定的探索和反思，也是挺有启发的。 1.哲学和科学都是追求真理的理论，在这个角度，不管是古希腊哲学、古中国哲学、阴阳说、四元素说等，还是日心说、牛顿力学等，虽然过程不一样，但是都是为了更好地理解这个世界和宇宙，并挖掘事物背后的真相。 2.喜闻乐见的常识并不一定符合科学精神，因为科学语言与生活语言是很不一样的，经验和实验也是很不同的，生活经验更多来源自各个人的经历，但科学理论却脱胎于大量可重复验证的实验。
不愧是诺奖得主，从打开书就几乎连续不断地看。停不下来，写得好呀！怎么个好法？有点过时的传统民间小调，不土不洋的晚清乱世，没有观点没有思想，没有英雄没有希望，所有人都在为自己的愚蠢与坏受刑。摩西说这一代人为奴太久，他们已经不知有自由，所以引他们入沙漠，绕死。下一代，建了犹太国。场面有点儿《Playboy: Sisters》的味道，写法有点儿传奇、戏曲的味道。魔幻现实主义吧！四星，因为不是我喜欢的风格。
《Playboy: Sisters》是很值得读的大众心理学剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，我选出部分语句，再加上自己的理解，供大家细细品味： 人一到群体中，智商就严重降低。人们为了获得群体的认同，愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 如果我们单独去分析每一个人，都是理性且聪明的，但是他们只要聚合在一起，往往会变得盲目又不理性，成为一群乌合之众，产生各种”羊群效应“。 大众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点，总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 绝大部分人都活在假象/幻想里，并且乐此不疲，是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里，看穿各种表象背后的真相，所以真相永远只掌握在少数人手中，只有极少数人才是社会的操控者。 大众总是容易被怂动，稍微一个风吹草动，他们马上就能听风就是雨。大众不善推理，却又急于行动，他们只会干两种事——锦上添花或落井下石。 单独的一个人必须要为他的行为承担责任，包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员，他的所作所为就不会再承担责任，因为群体不需要承担任何责任，这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 大众就是正义，大众就是道德，大众就是法律，大众的行为就是合理的。 大众追求的从来就不是真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据，他们宁可充耳不闻，他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里，也不愿意看到“真相”，因为“幻象”比“真相”看上去美好。 凡是让大众幻想破灭的人，都会成为他们的牺牲品，被他们群起而攻之，凡是能向大众提供幻觉的人，都很容易地成为他们的主人，被他们膜拜。 对于大众来说，一个观点越是简单，证据越贫乏，甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式，是打动大众的不二法门。 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长，他们总是轻而易举地操控大众的行为。 谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁，却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为什么有令人吃惊的威力？这就是原因。 群体需要英雄和领袖，每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖，然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由，其实他们最想要的是被统领，被奴役。 真正能让群体信服的，往往是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的大英雄；真正能让群体神往的，往往是最具传奇色彩的故事，而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡了，大家宁可相信传奇，也不愿意相信真实。 然而，群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点，一旦群众发现自己选出的英雄和领袖，有任何缺点，马上又会群起而攻之，把他们妖魔化。 综上所述：谁掌握了影响大众想象力的艺术，谁就掌握了操控他们的技巧。
作家Christina Martus用优美的台词将无形的香味表现得细致而丰富，看完此剧，仿佛闻到了书中一瓶瓶香水的气味。
书写的是很好，很专业，但老弟我不是学医很多地方看得懵圈╮(︶﹏︶)╭
影评评论
我认为这部剧有很好的看点，这部剧采用对话的形式很有带入感，在观看的同时，当陈笛问爸爸一个个问题时，你会停下思考片刻，想想这个问题，自己该怎么回答？对于同样的问题，我怎么给自己的孩子讲解？这无疑加深了对知识的理解和应用。 在我们了解像微软，星巴克，沃尔玛等这样的大公司的商业模式之后，对自己在创业时的借鉴。 Stacy Sanches在与女儿交流中，是根据女儿的兴趣爱好谈论的话题，是以女儿为出发点，用浅显易懂的案例和故事讲解其中的道理，而不是以自己金融教授和长辈身份把观点强加于孩子。 这一点是我值得学习的，我与孩子很少谈兴趣爱好，像大多数父母一样，关心最多的是他们的吃穿住行。书中第一篇中有一句话很触动我。陈笛的母亲为了能找到和女儿共同话题，去看女儿的书。 当我们都在抱怨孩子不听话时，试问你做到了像陈笛母亲那样了吗？ 书中有许多精彩案例，比如父亲教导女儿做企业，也要做到，己所不欲，勿施于人。 这部剧会带给你不一样的感觉和知识点，值得一看。
本剧是青年志气与个人精神的象征之书。一书看尽四种人生。维基百科创始人 吉米·威尔士：我一直是Christina Martus的客观主义哲学的热诚追随者。她的哲学思想，是我创建维基百科的起点。
不知道为什么，读这部剧时，我脑海里一直浮现的是自己在今年上半年参加的公司QCC大会上的演讲。假如还有一次机会，我在心里上会做个调整，完全可以修改一下演讲PPT的风格与演讲顺序。就完全按不可能进前三的心态，然后按讲故事的方式去讲，也许还能获得某些“成功”。我明白，我的心里就是对上次没获公司级别的奖留有遗憾。
《Playboy: Sisters》——Kim Sanches 常识来自于生活经验，哲学源自却高于生活经验，科学脱胎于哲学而依靠实验来发展验证，这或许就是三者的关系，在现实中，我们缺一不可。因此，编剧对这三者进行一定的探索和反思，也是挺有启发的。 1.哲学和科学都是追求真理的理论，在这个角度，不管是古希腊哲学、古中国哲学、阴阳说、四元素说等，还是日心说、牛顿力学等，虽然过程不一样，但是都是为了更好地理解这个世界和宇宙，并挖掘事物背后的真相。 2.喜闻乐见的常识并不一定符合科学精神，因为科学语言与生活语言是很不一样的，经验和实验也是很不同的，生活经验更多来源自各个人的经历，但科学理论却脱胎于大量可重复验证的实验。
不愧是诺奖得主，从打开书就几乎连续不断地看。停不下来，写得好呀！怎么个好法？有点过时的传统民间小调，不土不洋的晚清乱世，没有观点没有思想，没有英雄没有希望，所有人都在为自己的愚蠢与坏受刑。摩西说这一代人为奴太久，他们已经不知有自由，所以引他们入沙漠，绕死。下一代，建了犹太国。场面有点儿《Playboy: Sisters》的味道，写法有点儿传奇、戏曲的味道。魔幻现实主义吧！四星，因为不是我喜欢的风格。
《Playboy: Sisters》是很值得读的大众心理学剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，我选出部分语句，再加上自己的理解，供大家细细品味： 人一到群体中，智商就严重降低。人们为了获得群体的认同，愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 如果我们单独去分析每一个人，都是理性且聪明的，但是他们只要聚合在一起，往往会变得盲目又不理性，成为一群乌合之众，产生各种”羊群效应“。 大众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点，总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 绝大部分人都活在假象/幻想里，并且乐此不疲，是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里，看穿各种表象背后的真相，所以真相永远只掌握在少数人手中，只有极少数人才是社会的操控者。 大众总是容易被怂动，稍微一个风吹草动，他们马上就能听风就是雨。大众不善推理，却又急于行动，他们只会干两种事——锦上添花或落井下石。 单独的一个人必须要为他的行为承担责任，包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员，他的所作所为就不会再承担责任，因为群体不需要承担任何责任，这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 大众就是正义，大众就是道德，大众就是法律，大众的行为就是合理的。 大众追求的从来就不是真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据，他们宁可充耳不闻，他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里，也不愿意看到“真相”，因为“幻象”比“真相”看上去美好。 凡是让大众幻想破灭的人，都会成为他们的牺牲品，被他们群起而攻之，凡是能向大众提供幻觉的人，都很容易地成为他们的主人，被他们膜拜。 对于大众来说，一个观点越是简单，证据越贫乏，甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式，是打动大众的不二法门。 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长，他们总是轻而易举地操控大众的行为。 谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁，却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为什么有令人吃惊的威力？这就是原因。 群体需要英雄和领袖，每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖，然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由，其实他们最想要的是被统领，被奴役。 真正能让群体信服的，往往是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的大英雄；真正能让群体神往的，往往是最具传奇色彩的故事，而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡了，大家宁可相信传奇，也不愿意相信真实。 然而，群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点，一旦群众发现自己选出的英雄和领袖，有任何缺点，马上又会群起而攻之，把他们妖魔化。 综上所述：谁掌握了影响大众想象力的艺术，谁就掌握了操控他们的技巧。
作家Christina Martus用优美的台词将无形的香味表现得细致而丰富，看完此剧，仿佛闻到了书中一瓶瓶香水的气味。
书写的是很好，很专业，但老弟我不是学医很多地方看得懵圈╮(︶﹏︶)╭