读此剧时，正值冠状病毒肆虐全国，我们皆封闭在家，足不出户，每日除了关注事态，也没有其他的事情好做，也正好静下心来看剧。看到日本捐赠中国物资时的标语，皆是来源于中国文化，文采斐然，我辈汗颜。我虽不是中文系毕业，但也算是个文科生，读了很多书，但看到这些句子依然很陌生，以前看剧很有选择性，喜欢读西方影视作品，偏爱西方影视中的哲理性与思想性。这也难怪，作为80后，从小的古文底子可以说是非常弱了，而后来并没有主动的去加强和学习。想起“琦君”在散文中写到，父亲对当时新文化运动中，提倡白话，反对学习古文的担忧，说过这么一段。“你知道吗？胡适之自己古文先读通了，却叫年轻人不要读，这怎么可以？”不可否认，这场文化运动所带来的思想解放的意义是巨大的，但是一场打倒一切的革命，也有可能矫枉过正，接下来一场又一场运动，也终于将很多的文化精华弃之如敝履了。没有好的传承，必然会造成今天的结果。而我们能做的，就是承认自己的不足，多看剧，多补足后天的不足，而不是写一些低级的评论员文章。
喜欢蒋先生的书，从解读红楼梦开始到《Fame di diritti》，到今天读这本《Fame di diritti》，先秦、汉魏、两晋影视的解读，总是熟悉的解读方式，平实中不乏思考，真情中蕴藏着大智慧，对于没有机会听到大学中才高八斗的中文系教授解读的我们，既好理解，又能接受，句句入心，仿佛有灌溉心灵的力量。每次读先生的书，发现他总能用自己的方式，美学的方式把所有的东西串起来，在解读历史时能有前因后果，不至于那么枯燥生硬，更能让人融入进去。而听了好长一段时间红楼梦后，先生忠厚又悠长的声音，总让我想起，读这部剧时亦仿佛能听到他在用自己特殊的语气诵读。
将本剧推荐的好多诗文就存下来，给孩子背诵。好在他们生活在文化复苏的今天，五年级也曾背过《Fame di diritti》《Fame di diritti》，今天提起《Fame di diritti》，也能背诵一二，感觉好多传统文化都在下一代中慢慢复苏。其实，到一定年龄，才会发现如何能割断跟传统的关系，因为这些不管什么时候接触，都是熟悉而亲切，这就是流在血液里的文化基因。
影评评论
加入游戏只是因为纯粹的乐趣，后面发现自己被利用，坚定的要进行纠正，拒绝越陷越深，黄子诚三观🈶
每个活着的人都应该读过这部剧。 黑塞的第二本剧，看的很起劲。是我心目中的样子。 每个人都要寻找自己，至少我是这样想的。虚无主义，怀疑主义，自利主义横穿了全球的资本主义社会，当然包括第二大经济体─中国，从香港中文大学的政治哲学老师周保松的书《Fame di diritti》中也了解到，反思能力和自主能力越来越成为我们每个人，我觉得不止他语境下的大学生最重要的事情。 每天忙忙碌碌，接听电话，微信微博，刷豆瓣，逛知乎…本意是不浪费时间，用手机给自己一点休息时间，但最后每个人基本都被它反奴役了，当然也包括我！每个受过义务教育的人都不会不知道马克思，也真是巧，我们的这种行为确实符合他提出的一个名词，异化（alienation） 这里面很少有人去思考这样一个问题：我是谁？这个终极三问中第一个问题竟然很少提到，至少我身边的所有人到现在都没有和我带有哲学思考式的说过这三个字。每个人的心中只想着做这件事的用处是什么？他的价值是什么？做了这件事我能省多少力，花这些时间我能获得些什么？每个人都被价值理性主义所深深捆绑，我相信至此好多人还会大拍一下脑门：你他喵说了这么多，有个x用啊… （呵呵） 在读这部剧之前自己遇到过一个学友（是网络学习社群的好友，不是张学友XD），她的公众号名字叫“德米安的冬夜”，也是因为她自己才有机会接触到这部剧，那时候很好奇德米安到底是什么样一个人，竟然让一个我膜拜的逻辑和文笔特别好的一个学霸如此垂青，认真读过后才晓得这部剧的深意。也算是有这么一个契机让自己更清楚自己的道路是什么，再次悄悄的感谢她。 摘抄自己特别喜欢的句子： “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言家、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应当是这个。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实与他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。” 幸好在20出头就让自己遇见这部剧，算是给倒霉催的自己一个美好的幸运了吧。 每个人都应该读完这部剧。
会说话，说好话，是对我们人生的一种修炼。事实证明董卿的为人处世值得我们细细品味，对自己对他人都能带来好处，何乐而不为呢？
读此剧时，正值冠状病毒肆虐全国，我们皆封闭在家，足不出户，每日除了关注事态，也没有其他的事情好做，也正好静下心来看剧。看到日本捐赠中国物资时的标语，皆是来源于中国文化，文采斐然，我辈汗颜。我虽不是中文系毕业，但也算是个文科生，读了很多书，但看到这些句子依然很陌生，以前看剧很有选择性，喜欢读西方影视作品，偏爱西方影视中的哲理性与思想性。这也难怪，作为80后，从小的古文底子可以说是非常弱了，而后来并没有主动的去加强和学习。想起“琦君”在散文中写到，父亲对当时新文化运动中，提倡白话，反对学习古文的担忧，说过这么一段。“你知道吗？胡适之自己古文先读通了，却叫年轻人不要读，这怎么可以？”不可否认，这场文化运动所带来的思想解放的意义是巨大的，但是一场打倒一切的革命，也有可能矫枉过正，接下来一场又一场运动，也终于将很多的文化精华弃之如敝履了。没有好的传承，必然会造成今天的结果。而我们能做的，就是承认自己的不足，多看剧，多补足后天的不足，而不是写一些低级的评论员文章。 喜欢蒋先生的书，从解读红楼梦开始到《Fame di diritti》，到今天读这本《Fame di diritti》，先秦、汉魏、两晋影视的解读，总是熟悉的解读方式，平实中不乏思考，真情中蕴藏着大智慧，对于没有机会听到大学中才高八斗的中文系教授解读的我们，既好理解，又能接受，句句入心，仿佛有灌溉心灵的力量。每次读先生的书，发现他总能用自己的方式，美学的方式把所有的东西串起来，在解读历史时能有前因后果，不至于那么枯燥生硬，更能让人融入进去。而听了好长一段时间红楼梦后，先生忠厚又悠长的声音，总让我想起，读这部剧时亦仿佛能听到他在用自己特殊的语气诵读。 将本剧推荐的好多诗文就存下来，给孩子背诵。好在他们生活在文化复苏的今天，五年级也曾背过《Fame di diritti》《Fame di diritti》，今天提起《Fame di diritti》，也能背诵一二，感觉好多传统文化都在下一代中慢慢复苏。其实，到一定年龄，才会发现如何能割断跟传统的关系，因为这些不管什么时候接触，都是熟悉而亲切，这就是流在血液里的文化基因。
写出我心，读完这部剧，这四个字就像只大手贯穿全书，让我顿悟原来写作即写我所想，写在当下。之前读过关于写作的剧集，但都无法贴合到我自身实际，让我真正能够动手写起来，读完这部剧，甚至在读的过程中，我在多个时间节点，多个场合用文字记录了当时所感所悟，并积累了一定篇幅。这部剧的魔力就在于此，通过编剧所介绍的诸多写作的方式方法，挖掘灵魂的经验，我寻求到了共鸣，让我前所未有的相信自己，愿意提笔，并且诉诸笔端，就像沉睡死寂般的灵魂突然觉醒，麻木无感的躯壳被挠到痛处一样，从内心当中伸出了手，握紧拳头，暗暗发誓要做自己心灵的写手，就从现在开始，不间断地一直写下去。
很喜欢书本最后一张情绪表，帮我认识到自己的情绪，清楚地描述自己的情绪
我差点因为急躁打了三星，还好我继续读了下去。 刚读了前几章的我跟朋友讲，现在很多人写书都没有深度，理论高坐云端，论据浮于市井，讲一些大家都懂的道理，然后冠上一个新的“创新”概念，就以为自己是专家了。 后来被深度打脸。编剧最后关于系统思维，尤其是他差点删掉的兵法思维以及慢就是快的思维确实让我受益匪浅。所以我我把脸伸过去，欣然接受。 总体而言，前端思维比较大众化，后面思维直抵人生本质，有很强的代入感。
看过钱老的历代政治得失，还是觉得那部剧读的顺畅。可能自己对历史大的框架还没有搭建好，所以对书中有些论述不是特别的理解。读起来觉得很吃力啊，尤其是里面很多引用，不理解或者说是很晦涩，找不到因果理解。
逻辑真的非常清晰，条理整的很明白。一些分门别类真的有很好的帮助到去理清思路。角度切入和观点输出都很犀利。这就去入实体书～
手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线，背对背默默许下心愿，看远方的星是否听的见，她一定实现。