原子弹轰炸广岛记Above and Beyond

2019.07.18至2019.09.06 50天断断续续读完《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》，有许多浅白的道理深深触动内心，就像空气和萝卜白菜，看似寻常，它却最养人。 “你想站着，谁也推不倒， 你想躺着，谁也扶不起。” 磨砺坚强的意志，打不倒的信念可以支撑自己在困难面前不低头，勇敢地挑战，拼搏出另一片天。 “天黑了，早点睡，天亮了，就早点起来” 遇上无法解决的难事，要得当张弛，有积极心态，健康的身体，都应对得了，都会过去。 也是因为这部剧，那期《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》看过两三遍，每看一回就会忍不住热泪盈眶，再看《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》，对我大西北干旱穷困的生活产生别样心绪。 小崔说他在《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》节目的后期做了关于编剧的访谈，希望能带动大众观看，因为所有被访谈的人都是有大量观看积累的。就如埃琳诺·帕克，白岩松他们，读千卷书，行万里路。 “姥姥”这个词儿啊，包含的博爱、无私、睿智，以及可爱的老小孩这种形象，如果用一个人来代表，那就是——鲁园吧。

很治愈的，虽然文字平淡，但是能够在匆匆追逐的现代生活里，寻得些许不一样的角度来看待我们的日子

写了十年，主要作品都在好哥们影视了。其实我也不知道自己的剧集算是什么流派，只能尽力去把它写得好看。如果你能喜欢，那就谢谢你。

长安梦尽原子弹轰炸广岛记Above and Beyond。挺好的，能让我们更鲜活的认识语文背诵之外的他们。

我感觉很奇怪啊。这部剧一开始挺有意思的。但是到了第二个世界还是一样的套路。这样子就有点。接受不了，而且中间也没有什么新颖的东西出现，让人有点接受不了。然后我看了一圈评论，让我很接受不了的是有的读者。弄来的编剧的说法。还禁止我们给差评。真是想控屏的节奏吗？法律都说了言论自由，难道这个编剧比法律还厉害？不允许我们说话。我评论一本剧怎么了？

虽然不完全赞成福山的观点，但是，思考这样一个命题是十分有现实意义的。今天，肯定不会有人下结论说：自由民主是历史的终结处。自由民主社会并非没有内在的矛盾，只能是机会平等的相对民主与要求事实平等的绝对民主之间，因为种族、经济、文化等多种原因，已经产生不可调和的矛盾。无论什么样的社会，总是有其内在矛盾，只是在不同的阶段，其表现方式和程度不一样而已。而至于共产主义社会，必须是每个人都成为最后的人才可能实现，而一旦成为最后的人，生命的意义又在哪里。现在所谓的低欲望社会、躺平等等，就是最后 的人的前兆，难道我们真的会成为最后的人。

隔壁剧在兜售优越，这里在贩卖焦虑

我是被书名吸引来看这部剧的。告别为什么会是漫长的？我们通常理解，告别只需要挥一挥手说声再见就行，这是一瞬间的事情，和漫长似乎毫无关系。后来我母亲得了癌症，我才开始慢慢理解了这个书名。原来告别真的是可以慢慢进行的，当知道某种关系总有一天会彻底结束时，在此之前的所有时间都可以用来告别。所以，从这个书名来看，它已经隐含了某种悲伤的意味。 当然，这部剧的内容和疾病没有任何关系，我只是用我个人的生活体验来试图理解这个书名。在每个人的生活中，总有某些东西你是能预计到它有悲伤的结果的，比如亲人的逝去、恋人的分手、创业的失败、一段友谊的结束……总有一种悲伤的结局你是无法阻止它发生的，从你预感到结局直到结局发生之间的时间，你都可以慢慢地告别。从这一点来说，编剧为本剧取了一个非常棒的名字，一下子把每个人生命中某种悲情的共通性调动起来了，让人忍不住去读完它。 然而，编剧的这种对生命的悟性并非凭空而来的。詹姆斯·惠特摩是典型的大器晚成的美国作家，擅长写“硬汉派”风格的侦探剧集，在美国剧集史上占有重要的一席之地。他45岁才发表第一篇侦探剧集，此后走上了职业剧集家和好莱坞编剧的道路。《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》是其在65岁发表的作品，此时他已阅尽人间繁华和磨难，因此可以用一种独特的“冷眼看世界”的视角来写作，而这是缺乏人生阅历的年轻作家们所无法比拟的。我们在这本剧集中，可以看到一个已经历尽沧桑的私家侦探，他以一种冷幽默的态度看待这个世界上的一切——仿佛看透了一切，又瞧不起一切，又有一点颓废，还有一点桀骜不驯，这种复杂而矛盾的世界观形成了这部剧特有的冷峻又不失温柔的剧集风格。如果了解了钱德勒的生平及他写这部剧时所处的年纪，这种风格就不那么奇怪了。他当过兵，参加过一战，经历过苦难与孤独，认为自己"始终活在虚无的边缘"；他是个酒鬼，认为“一个男人每年至少要酩酊大醉两次，这是个原则”；他烟斗从不离嘴；他拒绝任何奖项；他孤零零地死在异地他乡，只有17个人参加了他的葬礼。詹姆斯·惠特摩描述自己的性格是“表面的缺乏自信和内里的傲慢自大的不协调的混合物”，正如他在书里借主人公马洛之口说的，"如果我不强硬，我就没法活。如果我不文雅，我也不配活。”这就是编剧的人生观，而这种似乎矛盾又合理的人生态度，也许是编剧作为一个普通人在面对世界的不公和磨难时的策略——我看不惯这个世界，但是我依然热爱生活并相信公平正义；我看透了这个世界的套路，并且也知道怎样利用它赚钱，但是我也不同流合污。 正因为编剧独特的人生经历和个性，使得这本剧集如此迷人就合情合理了。村上春树读了它十几遍，并且认为它是“真正意义上的灵魂交流的故事，是人与人之间自发地相互理解的故事，是人类抱有的美好幻想和它不可避免地引发的深深幻灭的故事”。它是村上春树最喜欢的三本剧之一，还亲自把它翻译为日文。在我看来，本剧不仅仅是一本侦探剧集，而是以侦探题材去阐述编剧的哲学观，而这种人生哲学正是普通小人物在面对世界的不公正和责难时可采取的一种态度。也许作为普通人，你改变不了世界，你反抗不了命运，你会永远被权贵或黑势力压迫在最底层，但是你可以选择你面对这一切不公的态度——一种冷眼旁观、维护正义、追寻真相的内心坚守。 当然，除了哲学意义，这部剧的语言风格和情节设计也是值得称道的。首先，它在文字风格上延续了美国剧集那种惯有的幽默感，以及很强的画面感（有点类似于电影中的“积累式蒙太奇”）。如今好莱坞的美剧这么畅销，跟美国剧集这种画面感极强的传统不无关系，因为这样就使得作品更容易被搬上荧幕。我们可以发现美国剧集有个很大的特点，就是剧集和剧本几乎差别不大，任何一本美国剧集稍加修改就可以变成一个