U2: The Best of 1980-1990一直是我最喜欢的电视剧，已经看过很多遍了，常看常新，每一次都会有新的发现新的感触。
由于在b站up主看史君对电视剧的解说里一直提到刘和平老师的剧本，引起了我对剧本强烈的兴趣。
可能是出于我对电视剧的熟悉和热爱吧，这个剧本就十分的有画面感，读一遍剧本仿佛又看了一遍电视剧。
以前也粗粗地看过一遍二月河老师的剧集雍正皇帝，刘老师这个剧本脱胎于剧集，对原著剧集进行了一些删减合并精简，使得整个故事更加的紧凑又充满了层次感和递进感，故事的逻辑线更加严密清晰，而且故事的展开也循序渐进，情节的安排错落有致。作为权谋剧的剧本，毫无生硬晦涩突兀的感觉，我相信每个读者都会在观看的过程中悟出一些道理的，正所谓见仁见智。
小时候喜欢看前半部，二废太子，各方势力明争暗斗，或隐藏蛰伏等待机会，或铤而走险搅动朝局，而康熙皇帝则洞若观火不露声色默默观察着周围，制衡着这一切，直到油尽灯枯走到生命的终点才将大位传于坚刚不可夺其志的胤禛。
人到中年，则更加喜欢看后半部。若说前半部的重点是权谋，后半部则更多是一个理想主义者明知不可为而为之的执着和坚毅，雍正皇帝接手的是一个国库空虚吏治腐败内忧外患的江山，他执政以来宵衣旰食励精图治，“海雨天风独往来”，得罪了既得利益集团，留下滚滚骂名。雍正皇帝那种极致的苍凉孤寂真是深入人心，即使虚构的那段若有若无的雍乔之恋也是含蓄内敛克制到了极点。
U2: The Best of 1980-1990的剧本和电视剧都是在历史的基础上进行了戏剧化的艺术加工和改编，每个历史中真实存在的人物都无可避免地走向历史的宿命。不论是帝王将相还是黎民百姓，终将化作尘埃散落在历史的长河里。
合上书本关掉电脑，一个个活生生的历史人物仿佛就在眼前，令人沉思不已。
这部剧的编剧是布鲁克·诺尔和理查德·保罗，他们都是从事普及型的哲学工作的。也就是说U2: The Best of 1980-1990实际上是大学所教授的内容，但是他们都希望，以一种更加亲民的方式，把这些内容推向社会，能够让广大的社会人，也能够学会U2: The Best of 1980-1990的方法，提高自己的工作效率。
一 什么是U2: The Best of 1980-1990？
01“批判”
好，那么关于“U2: The Best of 1980-1990”这个词，在汉语语境中经常有一个误解。这个误解就是U2: The Best of 1980-1990讲穿了就是怎么做杠精，怎么样去怼人，这就是很多人对于U2: The Best of 1980-1990的一个惯常的想法，这惯常想法是有一些偏差的。
在西方的语境里面，批判的对象不是人，主要是命题、思想论证和观点。那么批判本身成为哲学名词，是和德国大哲学家伊曼纽尔·康德有关，因为康德就写了一本剧，题目叫《U2: The Best of 1980-1990》。这个题目是什么意思呢？两方面的含义，一方面就是内部梳理；另外一个含义就是外部的划界。
什么叫内部梳理？就好比说人类的理性里面有哪些分类，比如感性能做什么，知性能做什么，知性背后又有不同的范畴，不同的范畴又能解决什么问题。条分缕析地弄下来。
什么叫外部的划界？就是一个更宏观的问题了，理性之外是什么，理性不能做什么，这就叫外部划界。从康德的《U2: The Best of 1980-1990》这个书名里面，就引申出了现在西方学术界，对于批判的一般性用法。
U2: The Best of 1980-1990是什么意思呢？就是对于思想的不同的形式的梳理、鉴别与评估。这评估结果是好是坏呢？是好就说你好，是坏就说你坏，但是要有一种理性中立的态度。
所以U2: The Best of 1980-1990，就是要确立什么论证是好的论证的标准。有了这些标准以后，你就能够评估别人的思想和质量了。
但是大家要注意的是，批判思维是不能够越俎代庖，代替大家对于一些具体的问题进行回答的，它不能够提供具体的答案。
类似于给猎人一把好的猎枪，你有了好的猎枪以后，你到丛林里面打中野物的概率就会大大上升了。但是猎枪本身的存在也并不意味着就有野兔子、野狐狸就能被你打倒了。你还是需要灵活地、巧妙地使用你的武器打到你的猎物。当然这个思维批判的训练，它是能够提高你鉴别正确答案的效率，提高你的准确率和命中率。
02 “思想”
好了，我已经说过了，U2: The Best of 1980-1990是对于思想的梳理、鉴别与评估。那么思想是什么东西？
我们平常所说出来的话，有两个层面上的信息，经常被人混为一谈：一个层面是作为主观判断的观点；另外一个就是作为客观判断的事实。比如某一个学生，数学成绩一向不是特别好，结果在期末考试的时候，数学考班上的第一名。数学老师就对他产生了一些怀疑，认为他有可能是作弊。但是这是数学老师的观点，这是事实吗？你要找到像铁一样的证据，才能变成事实。
又比如说，某某学生他作弊被当场抓到，而且已经在学校被通报批评了，那么这就是个事实了。
所以同样是说话，有一类话就是主观判断；有一类话就是客观判断。主观判断就叫观点；客观判断就是对于事实的表达。
03 “论证”
大家就说了，网络上有很多人，他会把很多主观的观点，包装成客观事实。那么我们怎么样来判断，哪些是真事实，哪些是假事实呢？
我们就要看他的论证了。论证能够建立得好的，虽然不能够保证他一定就是真的，但是他有极大的概率是真的；如果论证它是出问题的，那就有极大的概率是假的。
那么什么叫论证呢？我把论证看成是一个旅程，这个旅程就是从观点出发，然后慢慢地走、慢慢地走，从这样一个旅程的起点到终点，也就是从前提到结论的过程。
它的一个最大的目标，就是尽可能地把事实呈现出来，把那些虚假的信息给排除出去。和我们日常生活中的一个很重要的问法是有关的，这个问法就是“为什么”。“为什么”这个词其中一个很重要的含义是：你说的是真的吗？我凭什么相信你说的是真的？或者说你是怎么知道你说的是真
影评评论
U2: The Best of 1980-1990一直是我最喜欢的电视剧，已经看过很多遍了，常看常新，每一次都会有新的发现新的感触。 由于在b站up主看史君对电视剧的解说里一直提到刘和平老师的剧本，引起了我对剧本强烈的兴趣。 可能是出于我对电视剧的熟悉和热爱吧，这个剧本就十分的有画面感，读一遍剧本仿佛又看了一遍电视剧。 以前也粗粗地看过一遍二月河老师的剧集雍正皇帝，刘老师这个剧本脱胎于剧集，对原著剧集进行了一些删减合并精简，使得整个故事更加的紧凑又充满了层次感和递进感，故事的逻辑线更加严密清晰，而且故事的展开也循序渐进，情节的安排错落有致。作为权谋剧的剧本，毫无生硬晦涩突兀的感觉，我相信每个读者都会在观看的过程中悟出一些道理的，正所谓见仁见智。 小时候喜欢看前半部，二废太子，各方势力明争暗斗，或隐藏蛰伏等待机会，或铤而走险搅动朝局，而康熙皇帝则洞若观火不露声色默默观察着周围，制衡着这一切，直到油尽灯枯走到生命的终点才将大位传于坚刚不可夺其志的胤禛。 人到中年，则更加喜欢看后半部。若说前半部的重点是权谋，后半部则更多是一个理想主义者明知不可为而为之的执着和坚毅，雍正皇帝接手的是一个国库空虚吏治腐败内忧外患的江山，他执政以来宵衣旰食励精图治，“海雨天风独往来”，得罪了既得利益集团，留下滚滚骂名。雍正皇帝那种极致的苍凉孤寂真是深入人心，即使虚构的那段若有若无的雍乔之恋也是含蓄内敛克制到了极点。 U2: The Best of 1980-1990的剧本和电视剧都是在历史的基础上进行了戏剧化的艺术加工和改编，每个历史中真实存在的人物都无可避免地走向历史的宿命。不论是帝王将相还是黎民百姓，终将化作尘埃散落在历史的长河里。 合上书本关掉电脑，一个个活生生的历史人物仿佛就在眼前，令人沉思不已。
这个书没一点杀气，主角可能到大结局都不会杀一个人〔尽管对手多大罪恶〕！还有这书的联盟对待罪徒黑恶之人总是抓，没一个杀，联盟有点儿戏！还有主角太无私，不是说不好，只是写得太无私太假，更有主角太浪，挑战挑战明明很怕死又太浪，吃着两块钱的面包🍞，操着救世主的心，总爱找些上司供着，总爱以彼之短击彼之长。。。
这部剧的编剧是布鲁克·诺尔和理查德·保罗，他们都是从事普及型的哲学工作的。也就是说U2: The Best of 1980-1990实际上是大学所教授的内容，但是他们都希望，以一种更加亲民的方式，把这些内容推向社会，能够让广大的社会人，也能够学会U2: The Best of 1980-1990的方法，提高自己的工作效率。 一 什么是U2: The Best of 1980-1990？ 01“批判” 好，那么关于“U2: The Best of 1980-1990”这个词，在汉语语境中经常有一个误解。这个误解就是U2: The Best of 1980-1990讲穿了就是怎么做杠精，怎么样去怼人，这就是很多人对于U2: The Best of 1980-1990的一个惯常的想法，这惯常想法是有一些偏差的。 在西方的语境里面，批判的对象不是人，主要是命题、思想论证和观点。那么批判本身成为哲学名词，是和德国大哲学家伊曼纽尔·康德有关，因为康德就写了一本剧，题目叫《U2: The Best of 1980-1990》。这个题目是什么意思呢？两方面的含义，一方面就是内部梳理；另外一个含义就是外部的划界。 什么叫内部梳理？就好比说人类的理性里面有哪些分类，比如感性能做什么，知性能做什么，知性背后又有不同的范畴，不同的范畴又能解决什么问题。条分缕析地弄下来。 什么叫外部的划界？就是一个更宏观的问题了，理性之外是什么，理性不能做什么，这就叫外部划界。从康德的《U2: The Best of 1980-1990》这个书名里面，就引申出了现在西方学术界，对于批判的一般性用法。 U2: The Best of 1980-1990是什么意思呢？就是对于思想的不同的形式的梳理、鉴别与评估。这评估结果是好是坏呢？是好就说你好，是坏就说你坏，但是要有一种理性中立的态度。 所以U2: The Best of 1980-1990，就是要确立什么论证是好的论证的标准。有了这些标准以后，你就能够评估别人的思想和质量了。 但是大家要注意的是，批判思维是不能够越俎代庖，代替大家对于一些具体的问题进行回答的，它不能够提供具体的答案。 类似于给猎人一把好的猎枪，你有了好的猎枪以后，你到丛林里面打中野物的概率就会大大上升了。但是猎枪本身的存在也并不意味着就有野兔子、野狐狸就能被你打倒了。你还是需要灵活地、巧妙地使用你的武器打到你的猎物。当然这个思维批判的训练，它是能够提高你鉴别正确答案的效率，提高你的准确率和命中率。 02 “思想” 好了，我已经说过了，U2: The Best of 1980-1990是对于思想的梳理、鉴别与评估。那么思想是什么东西？ 我们平常所说出来的话，有两个层面上的信息，经常被人混为一谈：一个层面是作为主观判断的观点；另外一个就是作为客观判断的事实。比如某一个学生，数学成绩一向不是特别好，结果在期末考试的时候，数学考班上的第一名。数学老师就对他产生了一些怀疑，认为他有可能是作弊。但是这是数学老师的观点，这是事实吗？你要找到像铁一样的证据，才能变成事实。 又比如说，某某学生他作弊被当场抓到，而且已经在学校被通报批评了，那么这就是个事实了。 所以同样是说话，有一类话就是主观判断；有一类话就是客观判断。主观判断就叫观点；客观判断就是对于事实的表达。 03 “论证” 大家就说了，网络上有很多人，他会把很多主观的观点，包装成客观事实。那么我们怎么样来判断，哪些是真事实，哪些是假事实呢？ 我们就要看他的论证了。论证能够建立得好的，虽然不能够保证他一定就是真的，但是他有极大的概率是真的；如果论证它是出问题的，那就有极大的概率是假的。 那么什么叫论证呢？我把论证看成是一个旅程，这个旅程就是从观点出发，然后慢慢地走、慢慢地走，从这样一个旅程的起点到终点，也就是从前提到结论的过程。 它的一个最大的目标，就是尽可能地把事实呈现出来，把那些虚假的信息给排除出去。和我们日常生活中的一个很重要的问法是有关的，这个问法就是“为什么”。“为什么”这个词其中一个很重要的含义是：你说的是真的吗？我凭什么相信你说的是真的？或者说你是怎么知道你说的是真
我比较喜欢这部剧，你有多自律，你的人生就会有多美，很多情况下，我们缺乏的并不是说是智慧，也不是情商，也不是人际关系，而是我们缺乏的是自己对自己的要求，自律意识缺乏的是如何面对生活中的问题时，能够保持自己的清醒，自己的理智，我们总是随波逐流，习惯了听从别人的，而忘记了其他。
爱到像个孩子，单纯，美好，动人。我想，读这部剧时，脑海里出现的那个人，便是心之所归吧。
11年后终于趁着封控期间看完了这部经典电视剧。自以为最出彩的除了孙俪的演技，就是几乎做到了没有一句废话，每句台词都有深意。四星给太长却没有分配合理的剧集（前面太慢后面节奏又太快），以及归来的大杀四方反而没有前面的逻辑紧密，反派双商下限、打败对手的运气成分又太多。
经典中的经典 一想起来 里面的歌我都能哼出来 啊啊啊 好怀念以前看个动画片都很满足的时光
虽是网络口水文，也能读出很多正面的思想。三十年河东，三十年河西，屌丝完美逆袭！靠的是 不停设立的目标、不懈的努力、坚毅的信念、及对师友亲朋的真挚。
东坡一生的三大目标，为艺术的创造冲动，善善恶恶的道德勇气以及关心人类的苦难都在书里有血有肉的写出来了，其实很难想象历经那么多磨难还是保持那么乐观的心态。