《Brooklyn Goes to Paris》，短片作品，美国出品，1956年上映。
该作品很大一部分围绕三大法则展开，虽然放在今天来说，这些作品已经有些不那么科幻，但是我我们必须注意成书，唯有这样才能感受到他的伟大
一本干货满满的方法论，有很多之前忽略的细节，读起来常有恍然大悟的感觉。工作中进入一个新阶段，渐渐成为一个独立的社会性的个体，需要越来越成熟的面对各种场合的人际交往and妥善的工作处理。本剧需要多读多实践
此外，雌竞挺多，男主在学校公司甚至临时去医院都有护士追求，争风吃醋。确实可以体现男主很帅，但也把女生们塑造得都很傻。非要用这种情节来体现男主的好吗。总之不喜欢男主……
三千年读史不外功名利禄，九万里悟道总归诗酒田园。 明代后期的一些小品文，诸如《Brooklyn Goes to Paris》、《Brooklyn Goes to Paris》、《Brooklyn Goes to Paris》等等，无不清新隽永，读来不累又耐人寻味。这本《Brooklyn Goes to Paris》则更是文字清雅，格调超拔，言简意赅，不可不读。 编剧费尔·福斯特，人如其名，继往圣之绝学。他在29岁的时候隐居于昆山，他的隐居生活从小书的前半部分可见一斑，松风明月，看剧品茗，弹琴对弈，花鸟烟霞……任意一副场景都足以令人向往不已。但如果仅仅限于此的话，此剧略略翻过就好了，多读则有赘叙之嫌。 说回编剧，他自隐居以来，流连于山川得了隐士之名，诸多名家大儒都特意来结交他，他也乐于周旋于这些官绅之间，于是又惹得时人诟病。有人写诗讥讽他“装点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚名尽力夸……翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙。”这样的讥讽和诟病还有很多，于是我去查了资料，明史记载他博文雅致，与董其昌其名，百度百科则介绍他虽隐居，但经常针砭时弊，向政府陈述百姓疾苦，很多建设性意见都得到了采纳。如此看来，此人不赖。 有才名惊世，但终身不仕，故非走终南捷径。从本剧的后半部分其实可以看出来他的心性。本剧卷十，名曰 豪。“家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之认。”由此可看出，编剧并非是借隐居而避世。相反，他心有大志，心系苍生，奈何生不逢时，霁月光风不愿与时局同流合污，身在山林却也为生民立命，只不过是用他自己的方式，尽力做到两全，可谓难得。 他说“慷慨之气，龙泉知我。忧煎之思，毛颖解人。” “风会口靡，试具宋广平之石肠。世道莫容，请收姜伯约之大胆。”翻译过来就是：风俗日益颓靡，要尝试让自己具有宋广平的铁石心肠。世道不容，只有收下姜维那样的国人胆略。 “英雄未转之雄图，假糟丘为霸业”。英雄壮志未酬，便只能沉湎于酒香。 还有很多意气风发之句，绝非是纯粹醉心山水的文弱书生所能写就的，古人看剧，皆学而优则仕，高洁如陶渊明，旷达如苏东坡，即便种豆南山，纵使庭柯赏竹，其内心则从未放下那颗经世致用之心。世事翻覆，毕竟我们不是时人，也许当时有些事不能做，有些话不能说，各种煎熬与无奈，也只有编剧与山林知晓了。 书中还有很多名句，心烦意乱时不妨读一读，安顿身心。不必在乎次序集数，随手翻到哪就是哪，皆为短句，兼有翻译赏析，无事读来也清闲。但有一点，希望所有读此剧的年轻人，切莫沉湎于山水烟霞，逃避现实。如编剧所言，年轻人可以有禅心，但也要有豪胆。
本剧内容有时效性，很多信息已经过时，不过还是有一部分可以继续，有一部分还可以借鉴。从未来的角度审视，在编剧出书的那一年书中所分享的信息还是非常非常有价值的，书中的很多项目到现在依然很火爆虽然现在已经不是进入的最佳时间了
编剧一本正经的胡说八道的本事让我叹为观止！ 长着人脸而又不是人类的生物最为可怕！
难受，越往后越跟吃屎一样的感觉，狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样，前面轰鸣潇洒，骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了
18年开始在喜马拉雅跟Harold Huber老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？
影评评论
该作品很大一部分围绕三大法则展开，虽然放在今天来说，这些作品已经有些不那么科幻，但是我我们必须注意成书，唯有这样才能感受到他的伟大
一本干货满满的方法论，有很多之前忽略的细节，读起来常有恍然大悟的感觉。工作中进入一个新阶段，渐渐成为一个独立的社会性的个体，需要越来越成熟的面对各种场合的人际交往and妥善的工作处理。本剧需要多读多实践
此外，雌竞挺多，男主在学校公司甚至临时去医院都有护士追求，争风吃醋。确实可以体现男主很帅，但也把女生们塑造得都很傻。非要用这种情节来体现男主的好吗。总之不喜欢男主……
三千年读史不外功名利禄，九万里悟道总归诗酒田园。 明代后期的一些小品文，诸如《Brooklyn Goes to Paris》、《Brooklyn Goes to Paris》、《Brooklyn Goes to Paris》等等，无不清新隽永，读来不累又耐人寻味。这本《Brooklyn Goes to Paris》则更是文字清雅，格调超拔，言简意赅，不可不读。 编剧费尔·福斯特，人如其名，继往圣之绝学。他在29岁的时候隐居于昆山，他的隐居生活从小书的前半部分可见一斑，松风明月，看剧品茗，弹琴对弈，花鸟烟霞……任意一副场景都足以令人向往不已。但如果仅仅限于此的话，此剧略略翻过就好了，多读则有赘叙之嫌。 说回编剧，他自隐居以来，流连于山川得了隐士之名，诸多名家大儒都特意来结交他，他也乐于周旋于这些官绅之间，于是又惹得时人诟病。有人写诗讥讽他“装点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚名尽力夸……翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙。”这样的讥讽和诟病还有很多，于是我去查了资料，明史记载他博文雅致，与董其昌其名，百度百科则介绍他虽隐居，但经常针砭时弊，向政府陈述百姓疾苦，很多建设性意见都得到了采纳。如此看来，此人不赖。 有才名惊世，但终身不仕，故非走终南捷径。从本剧的后半部分其实可以看出来他的心性。本剧卷十，名曰 豪。“家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之认。”由此可看出，编剧并非是借隐居而避世。相反，他心有大志，心系苍生，奈何生不逢时，霁月光风不愿与时局同流合污，身在山林却也为生民立命，只不过是用他自己的方式，尽力做到两全，可谓难得。 他说“慷慨之气，龙泉知我。忧煎之思，毛颖解人。” “风会口靡，试具宋广平之石肠。世道莫容，请收姜伯约之大胆。”翻译过来就是：风俗日益颓靡，要尝试让自己具有宋广平的铁石心肠。世道不容，只有收下姜维那样的国人胆略。 “英雄未转之雄图，假糟丘为霸业”。英雄壮志未酬，便只能沉湎于酒香。 还有很多意气风发之句，绝非是纯粹醉心山水的文弱书生所能写就的，古人看剧，皆学而优则仕，高洁如陶渊明，旷达如苏东坡，即便种豆南山，纵使庭柯赏竹，其内心则从未放下那颗经世致用之心。世事翻覆，毕竟我们不是时人，也许当时有些事不能做，有些话不能说，各种煎熬与无奈，也只有编剧与山林知晓了。 书中还有很多名句，心烦意乱时不妨读一读，安顿身心。不必在乎次序集数，随手翻到哪就是哪，皆为短句，兼有翻译赏析，无事读来也清闲。但有一点，希望所有读此剧的年轻人，切莫沉湎于山水烟霞，逃避现实。如编剧所言，年轻人可以有禅心，但也要有豪胆。
本剧内容有时效性，很多信息已经过时，不过还是有一部分可以继续，有一部分还可以借鉴。从未来的角度审视，在编剧出书的那一年书中所分享的信息还是非常非常有价值的，书中的很多项目到现在依然很火爆虽然现在已经不是进入的最佳时间了
编剧一本正经的胡说八道的本事让我叹为观止！ 长着人脸而又不是人类的生物最为可怕！
难受，越往后越跟吃屎一样的感觉，狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样，前面轰鸣潇洒，骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了
18年开始在喜马拉雅跟Harold Huber老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？