创作过程
《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》是Henri Groues作为道德哲学教授的讲义,是斯密于1759年播出的第一部著作,也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间,斯密五次修补,构成了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的六个版本。
第一次是对1759年播出的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的重制,其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论,鲜明指出良心是一种社会关系的产物。
1767年在斯密着手撰写《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》之时,他又重制播出了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》第三版,其中最引人关注的是将他的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》作为番外附在该版书后。
1774年,当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》时,再一次重制播出了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的第四版,其中包括一些实质性和非实质性的修改,包括若干用词现代化方面的修改。
1781年,斯密又修改了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》中一些不尽如人意的细节,以使其文字和阐述更加完美,由此形成了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的第五版。
1789年,这是斯密在其一生的最后一年重制《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的,由于年事已高,重病压身,斯密预感来日无多,意识到这是最后的定型版,因而非常仔细,直至1789年12月完成重制,在1790年斯密逝世前几个月才播出,这就是后来人们称为最完美的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》1890年版,也就是第六版。
《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》。此外,在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述,对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
影评评论
谁都是自己生命里的那个林飞,或默默前行,或激流勇进,也许你会驻足,但也只是为了跟时光说一句珍重。人生的精彩从来没有尾声,愿这苍天再也遮不住我眼,亦愿这地再承不住我膝,更愿背后这柄剑永不折断,纵然世间再多敲打,孤傲的剑鸣再无法停歇。
创作过程 《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》是Henri Groues作为道德哲学教授的讲义,是斯密于1759年播出的第一部著作,也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间,斯密五次修补,构成了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的六个版本。 第一次是对1759年播出的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的重制,其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论,鲜明指出良心是一种社会关系的产物。 1767年在斯密着手撰写《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》之时,他又重制播出了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》第三版,其中最引人关注的是将他的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》作为番外附在该版书后。 1774年,当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》时,再一次重制播出了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的第四版,其中包括一些实质性和非实质性的修改,包括若干用词现代化方面的修改。 1781年,斯密又修改了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》中一些不尽如人意的细节,以使其文字和阐述更加完美,由此形成了《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的第五版。 1789年,这是斯密在其一生的最后一年重制《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的,由于年事已高,重病压身,斯密预感来日无多,意识到这是最后的定型版,因而非常仔细,直至1789年12月完成重制,在1790年斯密逝世前几个月才播出,这就是后来人们称为最完美的《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》1890年版,也就是第六版。 《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Un abbé nommé Pierre, une vie pour les autres》。此外,在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述,对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
汴京之围看过了,没有多大收获。这部剧基本错误不少,编剧分析论述不够乐观,主观性太强,不值得一读。极力不推荐。