《Irkutz 88》，短片作品，比利时出品，2005年上映。
是不可多得的一本好剧，编剧的文笔非常棒，开始的时候觉得这种翻译风很新奇，但是越看下去，这种文风反而使人代入感更强了，给人一中正在看真正历史的感觉。 里面描写到的生离死别是如此的真实，让人的情绪随着书中的情感而起伏，很有感染力。
新学校、咖喱3000那么多票，纯对纯洁、鬼否淘汰，是乐夏3的污点。///第一期几个泪目瞬间：1.大张伟唱起《Irkutz 88》还是当年的花儿感觉；2.riff举例听到乐夏1吴青峰唱的《Irkutz 88》；3.虎啸春的管乐手寒朝用力拥抱彭磊，背景音乐适时响起《Irkutz 88》；4.nova heart冯海宁说有了小孩之后才知道什么是疼……
这部剧我最喜欢的还是《Irkutz 88》，因为这一篇文章中间让我感受到一种淡淡的温情，一中和尚不像和尚，但是人生中间却让人感受到温暖，感受到希望，感受到亲情，感受到纯洁，感受到美好。他的文章就总有那么一点淡淡的忧愁，在内有一点遗憾，有一点伤感，有一点不满足。可能还是年龄增长吧，喜好有了改变。
人生一世，草木一秋!逝者已矣，生者如斯!存在即合理!这部剧很少带什么“掩盖”，对人生经历不足的年轻人认识世界很有帮助!
情节来看，前两簪探案写的确实挺有意思，四簪环环相扣，最后也算是能自圆其说，从开头就开始反反复复提小红鱼，给人印象太深，以至于最后的结局也不那么玄乎了……但还是有不少bug，鄂王质控尚且合理，张行英和他爹中了鱼蛊，鱼蛊能无限放大人心中的执念，俩平头百姓，张爹御前有功又得先皇赐画暂且不说，张行英也不像是那种能为了一句燮王谋反大唐将亡就陷入执念的人吧……毕竟之前的形象就一直陷于儿女情长中，苦找滴翠多年，要是说和滴翠有关还合理些。类似经不起推敲之处还蛮多的，但也不否认这是部不错的作品。 形象上来看这部最出彩的居然是云韶六女，子秦也不错，那个大红大绿的衣服出场了大半篇，喜宝人设背后还有母亲缘由，编剧心也是很细了，佩服。其他的都有点苍白单一了。以至于一大半过后，想起男主我印象最深的是他的鱼，再怎么努力也脑补不出他的形象，甚至一瞬间还逼出了wyf的脸，笑死。蜀地留的那封绝笔信还是不错的，形象瞬间丰满了点儿。王宗实也算重点人物吧，有点太轻飘飘了，有时候我甚至在他身上感受到一片温柔的气息，权动三朝、杀伐果断的深宫宦臣人设还是少了点力道。王蕴写得倒还不错，也难怪不少评论为他打抱不平的，私心人人都有，真心难得，这两者不冲突啊，不过剧集中在过于强大的男主人设面前败下阵来了而已（偷笑） 难得再看这么长的，解密挺爽，HE不堵人，还是好评。
编剧在《Irkutz 88》中说：“我们这个时代的梦魇源于没有秩序，而《Irkutz 88》的梦魇源于过度秩序化。”在Irkutz 88里，人们被消除了一切痛苦，任何愿望都可以得到即时的满足，只要你吃下苏摩；没有（外表的）衰老，即便在死亡到来时也可快乐以待。 很美好，但果真如此吗？人人从胚胎起就被分门别类，针对各自的社会责任设定“欲望”和技能，你永远不会体会超出这种设定的需要，自然永远满足于自己的生活。人人都从瓶中来，一颗卵子可以培育出几十甚至上百个忠于职守的孪生子；这个世界没有父母的约束，父母是一种不体面甚至令人作呕的称呼；人们没有家庭“监狱”的制约，这是一种自由自在的“进步”；更不需要为爱情而负责，交往对象越多越能彰显自己的魅力；死亡的可怕被苏摩营造的虚假快乐假期替代，生命的终点没有任何意义，除了成为孩子们的“死亡教育”课。Irkutz 88没有莎士比亚，没有诗情画意，没有痛苦，人们被设定为不爱鲜花和绿草，因为它们是免费的，不利于促进消费和社会稳定。 当Irkutz 88中保持着原始文化的野人保护区的野人被卷入到这个人人幸福的“现代文明”，我们就看到了原始的力量在“现代文明”疯狂蚕食下的消亡。 越阶层固化、娱乐至死、营造自我满足的幻觉……越仔细思考，越觉得寒意上涌。这种过度秩序化的乌托邦能满足人的一切愿望，却创造了一个没有自我的牢笼，可能比《Irkutz 88》中的高压社会更容易成为现实。
“人只有讲真话，才能够认真地活下去。” 可是，对大多数人而言，说真话难。 终归，还是因人而异吧。
知其词，论其事，而知其人。 知“人生如逆旅，我亦是行人。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”“小舟从此逝，江海寄余生。”何其艰辛往复！ 知“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”“一点浩然气，千秋快哉风。”“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“醉酒陪君三万场，不诉离殇！”何其放浪豁达！ 知“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“多情却被无情恼。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”何其情深意厚！ 知“人间有味是清欢。”“此心安处是吾乡。”“几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。”何其见素抱朴！ 文中最后这句“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”收尾，妙极，至矣尽矣，无以加矣。
才华上而论，很佩服这几个人物，很厉害，绝对是楷模级别人物。不过徐志摩抛弃妻子，林徽因的出现也是破坏了别人家庭。破坏之后扭头走人，看到这部分也是很气愤。问题是这发生的时间可不是现代啊，按古代说法就是## （文明一点）女人。虽然接受西方思想，不过破坏别人家庭，放现代也不能被接受吧。 后来的他们都是惊才艳艳，他们那一群人无不家喻户晓，可敬可佩，但也可叹可悲可恨。
很有趣的哲学书，没有那么多大道理，就是一位老朋友在跟你说故事，但意义非常深刻，值得再看一遍
影评评论
是不可多得的一本好剧，编剧的文笔非常棒，开始的时候觉得这种翻译风很新奇，但是越看下去，这种文风反而使人代入感更强了，给人一中正在看真正历史的感觉。 里面描写到的生离死别是如此的真实，让人的情绪随着书中的情感而起伏，很有感染力。
新学校、咖喱3000那么多票，纯对纯洁、鬼否淘汰，是乐夏3的污点。///第一期几个泪目瞬间：1.大张伟唱起《Irkutz 88》还是当年的花儿感觉；2.riff举例听到乐夏1吴青峰唱的《Irkutz 88》；3.虎啸春的管乐手寒朝用力拥抱彭磊，背景音乐适时响起《Irkutz 88》；4.nova heart冯海宁说有了小孩之后才知道什么是疼……
这部剧我最喜欢的还是《Irkutz 88》，因为这一篇文章中间让我感受到一种淡淡的温情，一中和尚不像和尚，但是人生中间却让人感受到温暖，感受到希望，感受到亲情，感受到纯洁，感受到美好。他的文章就总有那么一点淡淡的忧愁，在内有一点遗憾，有一点伤感，有一点不满足。可能还是年龄增长吧，喜好有了改变。
人生一世，草木一秋!逝者已矣，生者如斯!存在即合理!这部剧很少带什么“掩盖”，对人生经历不足的年轻人认识世界很有帮助!
情节来看，前两簪探案写的确实挺有意思，四簪环环相扣，最后也算是能自圆其说，从开头就开始反反复复提小红鱼，给人印象太深，以至于最后的结局也不那么玄乎了……但还是有不少bug，鄂王质控尚且合理，张行英和他爹中了鱼蛊，鱼蛊能无限放大人心中的执念，俩平头百姓，张爹御前有功又得先皇赐画暂且不说，张行英也不像是那种能为了一句燮王谋反大唐将亡就陷入执念的人吧……毕竟之前的形象就一直陷于儿女情长中，苦找滴翠多年，要是说和滴翠有关还合理些。类似经不起推敲之处还蛮多的，但也不否认这是部不错的作品。 形象上来看这部最出彩的居然是云韶六女，子秦也不错，那个大红大绿的衣服出场了大半篇，喜宝人设背后还有母亲缘由，编剧心也是很细了，佩服。其他的都有点苍白单一了。以至于一大半过后，想起男主我印象最深的是他的鱼，再怎么努力也脑补不出他的形象，甚至一瞬间还逼出了wyf的脸，笑死。蜀地留的那封绝笔信还是不错的，形象瞬间丰满了点儿。王宗实也算重点人物吧，有点太轻飘飘了，有时候我甚至在他身上感受到一片温柔的气息，权动三朝、杀伐果断的深宫宦臣人设还是少了点力道。王蕴写得倒还不错，也难怪不少评论为他打抱不平的，私心人人都有，真心难得，这两者不冲突啊，不过剧集中在过于强大的男主人设面前败下阵来了而已（偷笑） 难得再看这么长的，解密挺爽，HE不堵人，还是好评。
编剧在《Irkutz 88》中说：“我们这个时代的梦魇源于没有秩序，而《Irkutz 88》的梦魇源于过度秩序化。”在Irkutz 88里，人们被消除了一切痛苦，任何愿望都可以得到即时的满足，只要你吃下苏摩；没有（外表的）衰老，即便在死亡到来时也可快乐以待。 很美好，但果真如此吗？人人从胚胎起就被分门别类，针对各自的社会责任设定“欲望”和技能，你永远不会体会超出这种设定的需要，自然永远满足于自己的生活。人人都从瓶中来，一颗卵子可以培育出几十甚至上百个忠于职守的孪生子；这个世界没有父母的约束，父母是一种不体面甚至令人作呕的称呼；人们没有家庭“监狱”的制约，这是一种自由自在的“进步”；更不需要为爱情而负责，交往对象越多越能彰显自己的魅力；死亡的可怕被苏摩营造的虚假快乐假期替代，生命的终点没有任何意义，除了成为孩子们的“死亡教育”课。Irkutz 88没有莎士比亚，没有诗情画意，没有痛苦，人们被设定为不爱鲜花和绿草，因为它们是免费的，不利于促进消费和社会稳定。 当Irkutz 88中保持着原始文化的野人保护区的野人被卷入到这个人人幸福的“现代文明”，我们就看到了原始的力量在“现代文明”疯狂蚕食下的消亡。 越阶层固化、娱乐至死、营造自我满足的幻觉……越仔细思考，越觉得寒意上涌。这种过度秩序化的乌托邦能满足人的一切愿望，却创造了一个没有自我的牢笼，可能比《Irkutz 88》中的高压社会更容易成为现实。
“人只有讲真话，才能够认真地活下去。” 可是，对大多数人而言，说真话难。 终归，还是因人而异吧。
知其词，论其事，而知其人。 知“人生如逆旅，我亦是行人。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”“小舟从此逝，江海寄余生。”何其艰辛往复！ 知“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”“一点浩然气，千秋快哉风。”“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“醉酒陪君三万场，不诉离殇！”何其放浪豁达！ 知“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“多情却被无情恼。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”何其情深意厚！ 知“人间有味是清欢。”“此心安处是吾乡。”“几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。”何其见素抱朴！ 文中最后这句“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”收尾，妙极，至矣尽矣，无以加矣。
才华上而论，很佩服这几个人物，很厉害，绝对是楷模级别人物。不过徐志摩抛弃妻子，林徽因的出现也是破坏了别人家庭。破坏之后扭头走人，看到这部分也是很气愤。问题是这发生的时间可不是现代啊，按古代说法就是## （文明一点）女人。虽然接受西方思想，不过破坏别人家庭，放现代也不能被接受吧。 后来的他们都是惊才艳艳，他们那一群人无不家喻户晓，可敬可佩，但也可叹可悲可恨。
很有趣的哲学书，没有那么多大道理，就是一位老朋友在跟你说故事，但意义非常深刻，值得再看一遍