Biography Peter Fonda

因为读了这部剧发现有软件——过客可以写信，羡慕汉芙与一家影视库的管理人员的写信交流方式，喜欢那种慢节奏的社交，也就喜欢上了写信。嗯，没错，我喜欢慢节奏的生活，最想去的慢节奏城市是成都。      不过在过客回了别人的信都没有回音了，之后发现白丁友记更好，笔友都很快回信，找到一个彼此之间相似，很聊得来的笔友，我想我们也许可以成为真正的朋友，要知道我从来没有朋友，所以很是高兴，那里还有音友、影友等等，可以分享自己的兴趣爱好，聊聊生活理想。

这是一本厚重的历史纪实巨著。看得令人沉重和痛苦。编剧用大量翔实的史料，叙述了一代大知识分子，在战争环境下，艰难的研学精神和爱国情怀；也揭露了新中国后，一次次的政治运动，让他们备受折磨，悲惨离去。令人痛心不已。 书中对几位大师们的学识，个性和家世的介绍，让读者走近他们，了解品行。读来不甚有的喜爱，有的敬佩，有的讨厌。而书中对蒋介石尊重知识和知识分子，以及国军在抗战中的作用等描写，颠覆了我们这代人从小被灌输的认知。 这部具大量史料，且年跨度数载的叙事鸿篇，非常值得一看与收藏。

看了好长时间，看得很过瘾，纵观《Biography Peter Fonda》真是大手笔，犹如一大本精彩的旁白，纹路清晰可见，我仿佛就在旁边看见其中人物的一举一动一般，这部剧极其注意细节，有些地方总是这样写“心里暗道……”或者“本想说……”无异于锦上添花，给人一种好似编剧真的就是那个人一样的感觉，但是说中几乎说的都是康熙盛世的好处，像康熙执政期间“文字狱”之类几乎都是一笔带过，可是满篇读完对康熙的敬佩，崇拜之情依旧溢于言表，是功大于过，看那个八岁孩童到六十九岁的白发老者，康熙执政六十一年，励精图治，心里油然而生的服气，我读此剧长达四十来个小时，一直如同身临境，跟随他们智擒鳌拜的紧张澎湃与危机四伏，感受着赫舍里皇后，孝庄太后去世康熙的悲痛欲绝，看着康熙二废太子，对九王夺嫡之争的失望透顶，老之将至的无可奈何，舍不得大清江山的悲戚泪光……看得像是上瘾了一样丢不开手，直到最后看见阿哥在康熙气息奄奄时还不忘气一气他，不禁留下眼泪，这位伟大的皇帝啊，因为是皇上最后也并没有天伦之乐，临终之前拖着病泱泱的身体却只有四阿哥胤禛一人孝顺，为储君之位，儿子们勾心斗角，恨不得马上看他驾崩，最后也算是被气死了，让我可敬可悯可叹！ 康熙一生都在为国为民劳累，观其一生自始至终都是以社稷为先，从小才思敏捷，才五岁开始便看剧写字，勤观好学“能诗词，会书画，辨八音之律，通七种夷语，算术几何登峰造极，自测黄白二道，精天文，明地理，撰数十篇学术文章……”八岁继位，兢兢业业，除例外无不早朝，十二岁亲政，十五岁除鳌拜，立皇后赫舍里之子为太子，后来在位期间撤三藩，治黄河，收复台湾，三次亲征，击败葛尔丹，抵制沙俄，蠲免赋税……在位六十一年，政绩卓越，六十九岁驾崩，被尊为“圣祖”皇帝。      初继位时，朝廷尚有四大辅臣鳌拜、索尼、苏克萨哈、遏必隆当道，鳌拜野心勃勃，想谋权篡位，后索尼老死，苏克萨哈想退隐被鳌拜设计康熙赐死，遏必隆圆滑，不理世事，十二岁时亲政，后微服识得伍次友，为其传授权书，对后来治国以及康熙本人的影响不可谓不深远，后除得鳌拜，不久一鼓作气撤三藩，都是能人异士所助，我是小眼光，评论不了康熙的丰功伟绩，我只知道“得人心者得天下”，对于康熙治国之道，在于自己的精明，也在于自己的处事之道，在我看来，康熙也是个伯乐了，我记得书中康熙说过“使君子小人各得其所”，他招纳贤才，当时除鳌拜，招募武丹，狼瞫……等一干强盗为自己所用，后来这些人果真有了大作用，助他除鳌拜，后来康熙垂垂老矣，是武丹护驾，年老的武丹坐死在门外，护主的心，谁不动容，明珠奸猾，文采不高，却能行走上书房数十年，康熙不就是看中了他的“油”吗，再有后来的高士奇，方苞，都是例外人，在他身边，每个人都可以各有所长，发挥出自己的优点，各自相辅相成。不得不说，他是个情商很高的人，能对症下药，对恶人动之以情，对善人晓之以理，愿意宽纵别人，当时亲政出兵准葛尔和士兵一样饿肚子每天一餐，作为皇帝，不是暴政，总是以“社稷为重君为轻”的信条做事，把老百姓的生活放在前面，这就是好皇帝啊，对于康熙的盛世看着自然欢喜，六十一年间康熙的政事如何我也不能太完整的概述出来，只是对于最后一部分分外印象深刻，九王夺嫡，素来都是电视剧的背景，一直传闻是四阿哥篡改诏书夺得皇位，看完此剧是确确实实放心了，康熙是多么精明强干的皇帝，就如张廷玉对高士奇所说“康熙岂止是明君，乃五百年一出之圣君！前头的文武功业不说，江村学有五车之富，无书不读，敢问：即主子不是皇帝，你比得过他么？”有如此话，康熙二废太子后不立储君，在即将油尽灯枯时早已安排好一切，为自己的儿孙铺路，为大清社稷图安稳，有几个皇帝能比呢!

3.5星|《Biography Peter Fonda》 哲学教授的书，思辨太多、事实和数据太少，读起来有点枯燥。 编剧认为，导致特朗普当选、英国脱欧的民粹主义，背后原因是底层民众对精英的不信任，再进一层的原因是长期以来精英人士的自负：精英阶层认为他们的成功来自于自己的天赋与努力，底层民众的现状是由于自己不够努力导致的； 编剧指出：在美国阶层流动性很小，富人家的孩子进入上层社会的概率非常大，底层人民的子弟则很难进入更高阶层，因此精英的成功不仅仅是自身的天赋与努力的后果，因此精英阶层应该对底层民众有更多的尊重与理解； 编剧认为：工作是人类获得尊严的手段，政治家和精英需要充分考虑这一点； 编剧给出改善美国民粹主义泛滥现状的具体建议是：名校在及格的申请者中抽签录取；大学扩招；政府增加大学教育和职业培训支出；向赌场式投机行为征收金融交易税，用来逐步取代工资税。 读后感觉编剧的理念接近社会主义和共产主义的目标。 总体评价3.5星，还不错。 -------------------------------- 以下是书中一些内容的摘抄： 序 然而，随着病毒的扩散，党派之间的分歧持续存在：很少有共和党人（只有7%）相信新闻媒体发布的关于新冠病毒的信息，也很少有民主党人（只有4%）相信特朗普提供的信息。 这种看待成功的方式让人很难相信“我们都在一起”。这样看待成功，让赢家断定他们的成功是靠自己取得的，而让输家感觉那些高高在上的人在用轻蔑的眼神俯视自己。 引言 走进大学校园 撇开合法与否不谈，“后门”和“侧门”在这个问题上完全不同：当家长依靠大笔捐款买下孩子的入学资格时，这笔钱就会进入大学，大学可以用它改善为所有学生提供的教育。在辛格的案件中，资金流向了第三方，因此对大学本身几乎没有任何帮助。 像SAT这样的标准化考试本身就是为了衡量成绩，有利于来自普通家庭的学生展示自己的智力潜能。但实际上，SAT分数与家庭收入密切相关。学生的家庭越富裕，他可能得到的分数就越高。 考虑到这一切，常春藤联盟高校超过2/3的学生来自收入排名前20%的家庭也就不足为奇了；在普林斯顿大学和耶鲁大学，来自全美国前1%富裕家庭的学生比来自收入居于全美国后60%的家庭的学生还多。 我们的公共辩论不是关于优绩至上本身，而是关于如何实现优绩至上。例如，保守派认为，把种族或民族作为录取因素的平权法案政策是对择优录取的背叛；自由派则为平权法案辩护，认为这是纠正持续存在的不公平的方式，并认为只有在特权阶层和弱势群体之间营造公平的竞争环境，才能实现真正的优绩至上。 因为我们越是认为自己是白手起家、自给自足的，就越难学会感恩和谦卑。而没有感恩和谦卑，我们就很难关心公共利益。 1 赢家与输家 如今，流动性最高的国家往往也是最平等的国家。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 近几十年来不平等现象的激增并没有加快向上流动的速度，相反，不平等加剧让那些处于顶端的人能够巩固自己的优势，并将这些优势传给子女。 美国人认为，只要努力工作，发挥才能，任何人都可以出人头地，这种信念已不再符合现实。这也许可以解释，为什么关于机会的花言巧语不像过去那样鼓舞人心。 优绩至上的准则所产生的情感，无论在成功者还是失败者中，在道德上都不受欢迎。在成功者中，优绩至上催生了狂妄自大；在失败者中，优绩至上带来了屈辱和怨恨。这些道德情感位于反对精英的民粹主义暴动的核心。 当今美国政治中最深刻的政治分歧之一是，有大学文凭和没有大学文凭的人之间的分歧。 在道德上狭隘地考虑价值和公共利益的方式在几个方面削弱了民

很多人说陈嘉玲生了孩子就不是独立女性了。重复走多数人结婚生子道路的或许是俗女，但这是陈嘉玲的选择。她是在爱里长大的孩子，拥有独立的人格和灵魂，她一直明白自己要做什么要追求什么。她爱蔡永森所以会在分手后求复合，她想要孩子所以最终决定生下。只要是经过深思熟虑遵从自己内心做出的选择，都值得被尊重。

前四本都看过，微尘里是我看的木木的第一本，也是我觉得最好看的一本。木木的书还是不错的