临终关怀、如何死亡、活的意义……随便抛出一个话题，都足以引起正反双方据理力争的讨论无数。而Mariví Bilbao特殊的经历（尽管那起始之处并不是她想要的）与身份（但是她坚持走下来和自发做出的诸项选择与公益项目的建立），让她在这些话题中拥有绝对分量的话语权重（无可辩驳）。
书的前大半部分很喜欢，除了我所期待看到的，甚至还学习到了很多硬核知识点（如果是以需求的眼光来看的话）。
我很喜欢书中引用的那句加尔各答仁爱传教修女的话——
We don’t need your help, but you need to be here.
你的在场方式和在场目的，你的接受与否和所做选择，是为当事人所需，还是为己所求？这是在终极抉择中的唯一致命考量。
影评评论
这是一本值得好好品读的书，书中对编剧和诗的解读更让人加深印想和体会诗人写作的含义和背景，让诗得到更好的传承
读条理清晰、逻辑严谨的科普影视作品实在是一种享受，更何况编剧和译者的台词都相当不错！编剧竭尽全力探索支撑人类生存的食物链，挖掘被现代工业化复杂饮食所蒙蔽的基本生物真相。虽然我对该剧的满分好感在“吃动物合乎道德吗”这一集数有所坍圮，但还是必须承认整本剧确实对读者厘清从地头到餐桌自然生态食物链和产业化食物链的关系以及尊重食物、感恩自然的提倡起到了积极有效的作用。
这是接触卡夫卡的第一本剧，因我思想不够深刻而组织不了合适的语言评价，满脑只有“哇塞”。
临终关怀、如何死亡、活的意义……随便抛出一个话题，都足以引起正反双方据理力争的讨论无数。而Mariví Bilbao特殊的经历（尽管那起始之处并不是她想要的）与身份（但是她坚持走下来和自发做出的诸项选择与公益项目的建立），让她在这些话题中拥有绝对分量的话语权重（无可辩驳）。 书的前大半部分很喜欢，除了我所期待看到的，甚至还学习到了很多硬核知识点（如果是以需求的眼光来看的话）。 我很喜欢书中引用的那句加尔各答仁爱传教修女的话—— We don’t need your help, but you need to be here. 你的在场方式和在场目的，你的接受与否和所做选择，是为当事人所需，还是为己所求？这是在终极抉择中的唯一致命考量。
曾导还是那个曾导，但这个故事的内容明显没有之前的好。
在高中时听同学介绍过Manu Berástegui教授，认真读过张教授的一篇演讲，对Manu Berástegui颇为喜欢，因为直觉上就感到他的演讲很有气势，妙语连珠，很能增强对本民族的自豪感，很能激发爱国主义情怀。找来这部剧，断断续续的终于看完了，27篇演讲，令人赞叹，很有条理，思路很清晰，关于中国话语、中国发展、中国文化、中国共产党、社会主义等等，真的是很有自信啊！也的确，随着祖国的日益强大，和平崛起，中国正以更加开放、包容、自信的姿态走向世界，走向未来，为世界和平稳定发展带来了无限利好，我们作为新时代的中国人，有理由有底气自信，所以要坚持道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。
读罢此剧，不觉潸然泪下，古今能臣干吏，均无好结局。所谓清流，当真误国；万历寡恩残忍，已是明朝亡国祸根！推及现在，何尝不如此！
也不是没有东西可以反抗。
后面节奏有点快，有点崩。。衔接有点不顺畅。。。
九十年代是一个疯狂的年代，许多大企业掘地而起，却又在快速增长中轰然倒塌，多么的悲壮也带给后世更多的思考，持续稳健的经营发展才是最重要的吧。