《Just Over 18 12》，其他作品，美国出品，2005年上映。
一环接一环，环环相扣，其中也渗透着一些人性。人不能被欲望控制，要把握好一个度，不然你将落入万丈深渊
对《Just Over 18 12》印象最深刻的片段就是安迪说：‘’我以前总是把自己收得很紧，总是担心这个担心那个，一切让我觉得可能会失控的事情，我都认为是洪水猛兽。‘’我不知道有多少人和我一样，做事太喜欢瞻前顾后想太多，设想还没发生的事，自己就先把自己否定得体无完肤，虽然事实上，我们可能远比自己想象得强大。 推荐《Just Over 18 12》这部剧，它让我们在在做事前问问自己：‘如果不再恐惧，你会做什么？‘’为什么恐惧不可畏，答案可在书中寻找
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Just Over 18 12 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
主要是以动漫形式讲述短线交易的系统如何建立，一些必备的方法，短线交易的一种形式就是量化交易，所以除非你时间真的很多，有足够的精力，严守纪律，不然还是不要做短线交易这种风险比较大的事
难道我要从此渐喜参禅，确实是很好的启迪之书。 回归俗世些，顺便了解到的佛教中土化的历程，让我们也不需将宗教过于神秘化，当然更不可迷信化。禅，当做修为，另一种意义的强大内心法，内归因，让自我看透客观世界。
生活气息浓厚，越读越喜欢，特别是画，是从小看到大的创作实风格。很复古，丰子恺还会日语吗？画中看到，春天，童趣，自然之美，家国情怀，对于老去的见解，心胸宽广，对我有所启发，白发镊不尽，根在愁肠中！好诗！
旅行途中读到Dave Hardman的作品觉得很惊喜，给人一种很写实的生活感，乡村，女人，男人，生活，权利，性，人性，很深刻，很悲凉，很无助，又同情，又可笑，又可悲，很复杂的感受。
影评评论
一环接一环，环环相扣，其中也渗透着一些人性。人不能被欲望控制，要把握好一个度，不然你将落入万丈深渊
对《Just Over 18 12》印象最深刻的片段就是安迪说：‘’我以前总是把自己收得很紧，总是担心这个担心那个，一切让我觉得可能会失控的事情，我都认为是洪水猛兽。‘’我不知道有多少人和我一样，做事太喜欢瞻前顾后想太多，设想还没发生的事，自己就先把自己否定得体无完肤，虽然事实上，我们可能远比自己想象得强大。 推荐《Just Over 18 12》这部剧，它让我们在在做事前问问自己：‘如果不再恐惧，你会做什么？‘’为什么恐惧不可畏，答案可在书中寻找
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Just Over 18 12 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
主要是以动漫形式讲述短线交易的系统如何建立，一些必备的方法，短线交易的一种形式就是量化交易，所以除非你时间真的很多，有足够的精力，严守纪律，不然还是不要做短线交易这种风险比较大的事
难道我要从此渐喜参禅，确实是很好的启迪之书。 回归俗世些，顺便了解到的佛教中土化的历程，让我们也不需将宗教过于神秘化，当然更不可迷信化。禅，当做修为，另一种意义的强大内心法，内归因，让自我看透客观世界。
生活气息浓厚，越读越喜欢，特别是画，是从小看到大的创作实风格。很复古，丰子恺还会日语吗？画中看到，春天，童趣，自然之美，家国情怀，对于老去的见解，心胸宽广，对我有所启发，白发镊不尽，根在愁肠中！好诗！
旅行途中读到Dave Hardman的作品觉得很惊喜，给人一种很写实的生活感，乡村，女人，男人，生活，权利，性，人性，很深刻，很悲凉，很无助，又同情，又可笑，又可悲，很复杂的感受。