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电视剧上映了，不能说拍的不好，没看过原著去观看也算一部好剧，可是对于已经记不清看过几遍原著的我，只能说电视剧只有行似，缺乏神似。原著除去匪夷所思的武功体系，最值得推荐的是人物的刻画以及错中复杂的关系，人物之多是其他剧集不能比拟的，从庙堂到江湖，从朋友到部属，从兄弟到红颜，其中任何一个人都能用几句话来描述其与众不同的特点。尤其主角徐凤年的成长，要从外部各种环境来分析，其性格的成长历程，有着超高的智商，又有国手李义山的教导，本可以做一个大智若愚的北凉王爷，却被逼走上一条压抑的世袭罔替、天下第一。从不喜习武到开始练刀，他一直都是负重前行，从庙堂到江湖时刻都压的他喘不过气，只有走进裴南苇的小院才能片刻放松心身，扶腰而出，只有把所有人都踩在脚下，才能放下担子，走进温华的饭馆，喊一句小二上酒。对于这样一个角色，个人感觉只有陈坤以往塑造的艺术角色才能契合。终究是留有遗憾。

看了这部剧才发现，伊斯坦布尔和我想象中的相差好大，但就它们共同的古老，神秘，变迁，吵嚷，庄严，复杂，分化明显，充满纹饰和对称图案，宗教影响深刻来看，又是同一个地方。这部剧叙事方式很神奇，再加上好多没见过人名地名和事件，对我来说读起来多少有些懵，并且由于我太菜了，我读到最后凶手自陈的时候，才知道谁是凶手。 在读到某章谢库瑞的叙述的时候，我突然感觉，细密画中的人和物都知道他们在被记录和观赏，同样这部剧里的人也意识到了后来的读者的存在。他们不仅是在自述，在说故事，也是在以画／书里人和物的自觉来讲述。大概编剧想用这样的方式来进行“画中画”？来展示一种复杂的嵌套？来表示绘画和故事拥有的灵魂？哪怕是其中的人和物，在被创造出来后，写下来或画下来之后也拥有了灵魂？啊我好懵…… 另外在读的时候好像不应该关心传统细密画技法和法兰克画法哪个更正确，更高级。不过我老是这么想……我在读的时候一直觉得，透视确实是绘画手法上的进步啊（古埃及壁画只画侧脸不就是因为他们处理不来正面的鼻子吗）；以及绘画应该为了表达和抒发，而不仅仅是为了记录事件和炫耀财力；具体的人而不是泛泛的人，也拥有和神同样值得被画下来的理由。但是细密画家们想的是“画是不是反映出真主眼中的世界”，肖像画会引起“偶像崇拜”所以应当禁止，他们遵循传统除了审美原因，还是为了尊严和虔诚。我只是觉得这个绘画的兴起发现和衰败，面对新潮流的矛盾和冲突，好像都是必然的，这种冲突也很吸引人。 另外另外，看到后面真的有点希望橄榄能登上去印度的船。我还想知道，才华真的是要做出疯狂行径，朝某个方面改变和塑造了自己，才可以拥有的吗。

阿尔兹海默症作为一个疑难病症，易防难治，其实书中大多数的治疗方法都是创作给医生看的，对于普通人而言，遗传基因和生活方式是需要关注的两个方面，尤其对于有家族基因的人来说，注意饮食结构和生活方式应该是比较积极的态度。

编剧创作的逻辑结构清晰明确，语言简明扼要。书中提出的方法实用性强，在日常生活工作中也经常用到。在提供方法的同时，也举了现实生活中常见的例子，使理解更加清晰。同时，编剧的文化素养极高，文章中随处可见的引经据典。值得推荐观看。

医者仁心！看了这部剧很有收获。我虽然不是医生，但是能理解医生的不容易。对医生应该多一点理解和尊重。但愿更多的人能看到这部剧。