《The Merry Monahans》，喜剧,经典作品，美国出品，1944年上映。
心学之难于传播，就在于只可意会不可言传。领悟很容易，写出来却往往很难，笔锋稍一失措就落入了说教的窠臼。安·布莱思的《The Merry Monahans》便是如此。把“世间万事万物万理，只发乎一心（吾性自足不假外求）”悟了个痛彻，回过头来又讲起了大道理，这就南辕北辙，和心学本意背道而驰了。编剧本人解释之心切切，写作功力上却未免差了些火候。 援引的例子也失当。但凡是成功者，比如韩信王览，在编剧笔下都是符合“致良知”者，但凡是失败者，比如祢衡、介子推乐羊，都是不符合“良知”，这是功利主义，不是心学。
一口气看完，引人入胜，连看两本安·布莱思的书，感觉之前在某些问题走入死胡同的自己变得异常清醒。妙。
非常科学的描述了食物进入体内后如何作用于人体及细胞，只有清楚了解身体的运作方式才能更好的管理自己的健康。
这剧集创作的像流水账，不太好看。而且人物性格太不稳定了，把人性创作的太恶了。与编剧创作的另一部《The Merry Monahans》相比，简直天壤之别。
讲真挺好看的，虽然看到400章后跳着看了，没办法比较好奇陆离的身世。这本剧集真的好长好长，一章都好几十页。不过也讲真，估计是剧集前面收获很好，所以编剧有点不想快快结尾了。我个人忍不了每一个据说死去了的人都复活了，太不靠谱了，死了一点消息都没的人又突然有消息出来了，至于嘛，给我一种故意加多内容的感觉，然后又牵出现代穿越的问题，好好的一本正常的古言剧集变成了玄幻的了。看前面的时候一直在构思陆离的形象会是怎样的，嗯，有点想不出来。还在思考陆大人要得权倾天下又是如何的，嗯，大概也许吧。陆大人很棒棒哦~计谋了的~青悦也很好哒~。（暂时不看了，等路大人的权倾天下）
很认真的看完这部剧，看的整个过程中心情挺压抑的。里面创作的每个例子，都是历史上伟大的名人、伟人、作家、明星等等，因为原生家庭，缺乏母亲或者父亲的爱，甚至是因为父母之间无休止的吵架、暴力对待，继而影响到孩子的心理、精神、情感等方面，他们的结局都是悲剧的。 没有完美的家庭教育，父母是原件，孩子是复印件，父母的一言一行在以后的生活中很深地影响孩子。作为父母要不断学习，提升认知，而作为儿女能跳脱出原生家庭，也需要不断地学习与成长，只有自己改变了，才能拥有更好的生活。想起去年看的书《The Merry Monahans》这部剧，编剧已个人自传的形式书创作自己的生活，她的原生家庭，她的个人遭遇在现在看来难以置信，她也受原生父母影响，曾经心理也得抑郁症，不过她通过自己的努力，走出大山，成就自我，值得赞赏。 原生家庭对每个人的影响巨大，但不应该把一切归结到原生家庭。沐爸经常跟我说你爸爸怎么……，你的原生家庭怎么样，你也受他影响，但不能因为你的原生家庭是怎样的，你就觉得这是原生家庭的错。 这部剧，我看到的是优势成长，虽然每个人都有自身的卡点，需要自己去跨越，虽然有缺点，但是不影响发挥自己的优势，作为子女不能把现在甩锅给原生家庭。 这部剧我想也是编剧的个人观点，至于每个伟人真正心理到底怎样，科学家，艺术家，作家他们对某一领域方面沉迷与热爱……同时也反映他们在原生家庭的影响上创造了自我。
看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《The Merry Monahans》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降
影评评论
心学之难于传播，就在于只可意会不可言传。领悟很容易，写出来却往往很难，笔锋稍一失措就落入了说教的窠臼。安·布莱思的《The Merry Monahans》便是如此。把“世间万事万物万理，只发乎一心（吾性自足不假外求）”悟了个痛彻，回过头来又讲起了大道理，这就南辕北辙，和心学本意背道而驰了。编剧本人解释之心切切，写作功力上却未免差了些火候。 援引的例子也失当。但凡是成功者，比如韩信王览，在编剧笔下都是符合“致良知”者，但凡是失败者，比如祢衡、介子推乐羊，都是不符合“良知”，这是功利主义，不是心学。
一口气看完，引人入胜，连看两本安·布莱思的书，感觉之前在某些问题走入死胡同的自己变得异常清醒。妙。
非常科学的描述了食物进入体内后如何作用于人体及细胞，只有清楚了解身体的运作方式才能更好的管理自己的健康。
这剧集创作的像流水账，不太好看。而且人物性格太不稳定了，把人性创作的太恶了。与编剧创作的另一部《The Merry Monahans》相比，简直天壤之别。
讲真挺好看的，虽然看到400章后跳着看了，没办法比较好奇陆离的身世。这本剧集真的好长好长，一章都好几十页。不过也讲真，估计是剧集前面收获很好，所以编剧有点不想快快结尾了。我个人忍不了每一个据说死去了的人都复活了，太不靠谱了，死了一点消息都没的人又突然有消息出来了，至于嘛，给我一种故意加多内容的感觉，然后又牵出现代穿越的问题，好好的一本正常的古言剧集变成了玄幻的了。看前面的时候一直在构思陆离的形象会是怎样的，嗯，有点想不出来。还在思考陆大人要得权倾天下又是如何的，嗯，大概也许吧。陆大人很棒棒哦~计谋了的~青悦也很好哒~。（暂时不看了，等路大人的权倾天下）
很认真的看完这部剧，看的整个过程中心情挺压抑的。里面创作的每个例子，都是历史上伟大的名人、伟人、作家、明星等等，因为原生家庭，缺乏母亲或者父亲的爱，甚至是因为父母之间无休止的吵架、暴力对待，继而影响到孩子的心理、精神、情感等方面，他们的结局都是悲剧的。 没有完美的家庭教育，父母是原件，孩子是复印件，父母的一言一行在以后的生活中很深地影响孩子。作为父母要不断学习，提升认知，而作为儿女能跳脱出原生家庭，也需要不断地学习与成长，只有自己改变了，才能拥有更好的生活。想起去年看的书《The Merry Monahans》这部剧，编剧已个人自传的形式书创作自己的生活，她的原生家庭，她的个人遭遇在现在看来难以置信，她也受原生父母影响，曾经心理也得抑郁症，不过她通过自己的努力，走出大山，成就自我，值得赞赏。 原生家庭对每个人的影响巨大，但不应该把一切归结到原生家庭。沐爸经常跟我说你爸爸怎么……，你的原生家庭怎么样，你也受他影响，但不能因为你的原生家庭是怎样的，你就觉得这是原生家庭的错。 这部剧，我看到的是优势成长，虽然每个人都有自身的卡点，需要自己去跨越，虽然有缺点，但是不影响发挥自己的优势，作为子女不能把现在甩锅给原生家庭。 这部剧我想也是编剧的个人观点，至于每个伟人真正心理到底怎样，科学家，艺术家，作家他们对某一领域方面沉迷与热爱……同时也反映他们在原生家庭的影响上创造了自我。
看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《The Merry Monahans》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降