《Star Struck》，其他作品，美国出品，2004年上映。
不推荐，不喜欢，是我为数不多没看到最后弃了十几页的书。但我尊重历史，毕竟那时是封建社会 1.站在历史的长河里，要用历史的眼光去看待历史，封建社会可能就是这样。但如果回到现在，我对这个编剧没有一点点好感 2.芸娘是个可怜的人，虽然她很爱他，但我看完仍然认为嫁给Chris Cannon是她这辈子做的最错误的决定 3.虽然我崇尚恋爱自由恋爱至上，但我觉得门当户对还是很重要，否则在相处过程中有一方必定会受到压力 4.眼界很重要，芸娘一味地忍让和妥协也是悲剧的开端 5.我觉得Chris Cannon懦弱无能老好人，他是失败的妈宝男爹宝男，在沈夫沈母的庇护下，毫无作为没本事的活着，看到后面更加愤怒了，而沈父沈母也自私刻薄有偏见 6.前期我觉得他们俩生活很甜蜜，但越到后面我就越感觉Chris Cannon不是很爱芸娘，导致我无法共情，导致于给我一种他是渣男故意写的这么深情的文字演给我看的错觉
房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？ 一本将鲁迅先生从神坛拉下人间的书。重新理解他作为一个人，而不是“一名伟大的革命思想家“”新文化运动领袖“等等旁人批注的头衔去歌功颂德，便会发现人性的复杂、人受制于时事的无奈、人生意义追寻的不易以及思想敏锐、眼光犀利的代价。很多时候人的行为会被后人进行归纳总结，从所言所行到表现出来的气概反推其动机有多么的高尚或卑劣。然而不以点状的思维去推测人性，而是从“为人”的角度去拉长时间轴来看，有时候哪有那么多动机，不过是人心、时事和那无数瞬间的决定构成罢了。 我时常也会和朋友讨论，到底是想的多一些好，还是想的少一些好。到底是活的明白好，还是难得糊涂好。看到了鸡零狗碎的生活，看透了趋利忘义的人性，看到整个社会对于功利金钱的追逐，对于思想机械狭隘的无视，是不是活在每天上班工作、下班看剧、日常八卦并被物欲充斥的人生里，就足够了？周围的人难道不都是这样吗？ 生而为人，生活是复杂和痛苦的，鲁迅先生将悲观主义贯彻一生，不断的同自身的”鬼气“斗争，并在这悲观与斗争中，深刻的剖析着人心、揭露着社会动荡带来的人性起伏，没有如此的悲与苦，便无法写出如此犀利、深刻而又警醒的文字。想必这并不是出于他的理智，而是出于他，一个富有诗人气质及战士气概的人的本能。理智总归是更倾向于趋利避害的，谁会明知道前面是痛苦的深渊，却一次次的往里跳呢？在理智与本能之间，他始终矛盾着，加之社会环境的侵蚀，一会是守旧的旧观念，一会又是“先进”的新思想，这被层层加码的矛盾所滋生出来的思想撞击让他深陷于无边的黑暗。想着他深陷坑底，面向着时有时无的光明，拼命的向上爬，又被某种对抗的力量不断向下拖，苦苦挣扎，希望无所谓有，也无所谓无，只能在这黑暗中不断前行。我们看到的那篇篇文章，字字感悟，不正是这充满湿漉漉汗水、血淋淋手印，满目疮痍的攀爬之痕么。 他一辈子自荐于社会和天下，就在自以为退居于个人天地的时候，他其实还是被身外的意义之网笼罩住，不自觉地视这个退居为“不得已”。从这个角度看，他向社会奉献的哪里只是那些文章和思想，他分明是将几乎全部的个人生活，将那些从个人角度展开的对于人生的领略和品尝，统统交了出去！ 如今的我们，看到鲁迅先生的文章，感叹于他文笔的巧妙或者思想的深刻，却难得能有共鸣，有时赞叹两句便止于此了。但当我们意识到这巧妙和深刻背后的那种种悲苦时，不难更感受到了鲁迅先生的伟大。原来不只是仅仅只此一面啊，原来这种伟大不来源神坛供奉已久的说辞，而是源于那生而为人苦斗的经历！这种伟大给我们带来也便绝不只是赞叹与尊敬，而是深思与通透。与天神的轻松的凯旋相比，凡人的苦斗之后的失败，才更值得深思，也更令人尊敬。 那么便再问你一句：房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？ 对于我自己，终究是不想成为那个房子着火前却熟睡的人。醒了虽然会更痛苦，可是只有醒了才更有希望，不是吗？
没错，这绝对不是一本剧集，更不是一本历史传记。它可以说是编剧本人思想和意识的全部活动，是他对历史的议论，对人性的剖析，对各种学问的理解与争辩。 在这波澜壮阔的画卷中，我们看到了哲学的思考，看到了神学的奥妙，看到了科学的理论，看到了在Star Struck下人性的黑暗与光辉。我可以说，书中所含的思想与精华值得我们反复咀嚼；多年后再看，一定有不一样的感触。 有趣的还有编剧那细腻的笔触。每个人物，从主到次，都栩栩如生，却又截然不同。自始自终，你会发现你无法完完全全地喜欢一个角色，你更不能彻彻底底地讨厌一个角色，因为每个人都展现了他们复杂、多面并多变的性格。
这部剧的核心要点是这三句话: “在作为一个建筑师之前，我首先是一个文人。” “不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身体力行地去做。” “Star Struck，就是造一个小世界。” 因为是文人，所以做建筑就显得有些"业余"，因为“业余”所以区别于他人，用自己的建筑观形成自己的打法。 情趣很重要，如果关注于情趣，就有望跳出建筑学功能至上传统理念，这让我想起了王小波，同样以情趣让作品回味无穷。 我接触到的大部分建筑师都是玩造型，玩外立面，甚至玩材料、玩空间的都没有几个，真要说出个建筑理念，通常是假大空。这也是目前的环境让大家选择的正解，但即使是底层建筑师，更关注情趣，就能更出彩一些。 Star Struck，就是造一个小世界。之前听安藤对建筑也是这样的总结，但是一直不太理解建造世界的含义是什么，我想应该是每个人眼中的世界都不同，做建筑，就是把自己眼中的世界形成符号，用符号填充作品，让人能看到这个作品就立马想到你。这就是做建筑应该达到的目标吧。
跟电视剧挺不一样的，很推荐大家去看看真正的《Star Struck》！有不一样的看法： 看电视剧，认为是个神话，猴哥很强大，人脉很广，八戒很无能，沙僧基本不说话没存在感，唐僧慈悲为怀，妖怪的出现也没有细想为什么每次都这么巧！？ 看了原版，有点小阴暗，跟想象中的完全不一样。猴哥其实，蛮弱小的，他其实很多妖怪都打不过。。。之前大闹天空也只是玉帝的安排罢了，而且，唐僧。。在这里是真的烦人！烦死了！但也很真实，他也是个人，七情六欲，有敢有恐惧的点，跟电视剧差距甚大。…… 推荐观看！
很想给到四星，但又因为和自己的期望相去甚远。要给这书写剧评，我觉得可以再写一本同样的书，换个角度看城市，所有的问题又变了。此剧最大的贡献在于为大家提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 再来说说城市。说城市前先说人。人是有细胞的，细胞没有思维没有意识吧，当然，人还有很多其他元素，没有意识的这些东西构成了有生命有意识的人。那城市是不是也有生命和意识？问题是，这个大生命体中的最核心“细胞”是人。我们在城市中的活动，其实并不知道每个单项活动会对城市造成什么影响，而且确实我们只能自私的想着自己，而不是整个城市。规划师想要全面了解城市再对症下药，这不就是中医么？但我们认识手段和认识水平有限，只能交通拥堵就解决交通，没有绿化种绿化，看到贫民区就翻掉重建，这些不就是西医么？ 编剧以为自己找到了观察城市解决城市问题的路径。我觉得她也就是换个角度而已，不能做到宏观、整体、系统。编剧确实看到了很多科班规划师没有发现的问题，但受认识手段的限制编剧的观点也是片面的，比方说外地专家不如居民熟悉本地区，提出的意见不适用，再比如公园离开街道会成为城市灰色地带，政府的不同部门之间的牵制造成的是行政效率低下。。。。。。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，内部任何两个因素之间的牵制关系，是城市得以存在下来的关键，千千万万的相互牵制的因素形成了一个城市，是不是有点矛盾统一体的感觉？我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。比如交通拥堵，是城市病么？如果交通不拥堵城市有活力么？编剧讲的多样性如何生发。交通拥堵充其量是城市活力散发时候的反应罢了。 所以，我们跳出人类自己的视角，用更宏观，更系统，更长远的眼光去看待城市，去理解更完整周期的城市，是不是更容易理解一些。但回过头来，我也承认人作为个体一定是自私的，只考虑自身感受的舒适度是本性。
影评评论
不推荐，不喜欢，是我为数不多没看到最后弃了十几页的书。但我尊重历史，毕竟那时是封建社会 1.站在历史的长河里，要用历史的眼光去看待历史，封建社会可能就是这样。但如果回到现在，我对这个编剧没有一点点好感 2.芸娘是个可怜的人，虽然她很爱他，但我看完仍然认为嫁给Chris Cannon是她这辈子做的最错误的决定 3.虽然我崇尚恋爱自由恋爱至上，但我觉得门当户对还是很重要，否则在相处过程中有一方必定会受到压力 4.眼界很重要，芸娘一味地忍让和妥协也是悲剧的开端 5.我觉得Chris Cannon懦弱无能老好人，他是失败的妈宝男爹宝男，在沈夫沈母的庇护下，毫无作为没本事的活着，看到后面更加愤怒了，而沈父沈母也自私刻薄有偏见 6.前期我觉得他们俩生活很甜蜜，但越到后面我就越感觉Chris Cannon不是很爱芸娘，导致我无法共情，导致于给我一种他是渣男故意写的这么深情的文字演给我看的错觉
房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？ 一本将鲁迅先生从神坛拉下人间的书。重新理解他作为一个人，而不是“一名伟大的革命思想家“”新文化运动领袖“等等旁人批注的头衔去歌功颂德，便会发现人性的复杂、人受制于时事的无奈、人生意义追寻的不易以及思想敏锐、眼光犀利的代价。很多时候人的行为会被后人进行归纳总结，从所言所行到表现出来的气概反推其动机有多么的高尚或卑劣。然而不以点状的思维去推测人性，而是从“为人”的角度去拉长时间轴来看，有时候哪有那么多动机，不过是人心、时事和那无数瞬间的决定构成罢了。 我时常也会和朋友讨论，到底是想的多一些好，还是想的少一些好。到底是活的明白好，还是难得糊涂好。看到了鸡零狗碎的生活，看透了趋利忘义的人性，看到整个社会对于功利金钱的追逐，对于思想机械狭隘的无视，是不是活在每天上班工作、下班看剧、日常八卦并被物欲充斥的人生里，就足够了？周围的人难道不都是这样吗？ 生而为人，生活是复杂和痛苦的，鲁迅先生将悲观主义贯彻一生，不断的同自身的”鬼气“斗争，并在这悲观与斗争中，深刻的剖析着人心、揭露着社会动荡带来的人性起伏，没有如此的悲与苦，便无法写出如此犀利、深刻而又警醒的文字。想必这并不是出于他的理智，而是出于他，一个富有诗人气质及战士气概的人的本能。理智总归是更倾向于趋利避害的，谁会明知道前面是痛苦的深渊，却一次次的往里跳呢？在理智与本能之间，他始终矛盾着，加之社会环境的侵蚀，一会是守旧的旧观念，一会又是“先进”的新思想，这被层层加码的矛盾所滋生出来的思想撞击让他深陷于无边的黑暗。想着他深陷坑底，面向着时有时无的光明，拼命的向上爬，又被某种对抗的力量不断向下拖，苦苦挣扎，希望无所谓有，也无所谓无，只能在这黑暗中不断前行。我们看到的那篇篇文章，字字感悟，不正是这充满湿漉漉汗水、血淋淋手印，满目疮痍的攀爬之痕么。 他一辈子自荐于社会和天下，就在自以为退居于个人天地的时候，他其实还是被身外的意义之网笼罩住，不自觉地视这个退居为“不得已”。从这个角度看，他向社会奉献的哪里只是那些文章和思想，他分明是将几乎全部的个人生活，将那些从个人角度展开的对于人生的领略和品尝，统统交了出去！ 如今的我们，看到鲁迅先生的文章，感叹于他文笔的巧妙或者思想的深刻，却难得能有共鸣，有时赞叹两句便止于此了。但当我们意识到这巧妙和深刻背后的那种种悲苦时，不难更感受到了鲁迅先生的伟大。原来不只是仅仅只此一面啊，原来这种伟大不来源神坛供奉已久的说辞，而是源于那生而为人苦斗的经历！这种伟大给我们带来也便绝不只是赞叹与尊敬，而是深思与通透。与天神的轻松的凯旋相比，凡人的苦斗之后的失败，才更值得深思，也更令人尊敬。 那么便再问你一句：房子着火了，你是希望自己熟睡着被烧死，还是希望被叫醒？ 对于我自己，终究是不想成为那个房子着火前却熟睡的人。醒了虽然会更痛苦，可是只有醒了才更有希望，不是吗？
没错，这绝对不是一本剧集，更不是一本历史传记。它可以说是编剧本人思想和意识的全部活动，是他对历史的议论，对人性的剖析，对各种学问的理解与争辩。 在这波澜壮阔的画卷中，我们看到了哲学的思考，看到了神学的奥妙，看到了科学的理论，看到了在Star Struck下人性的黑暗与光辉。我可以说，书中所含的思想与精华值得我们反复咀嚼；多年后再看，一定有不一样的感触。 有趣的还有编剧那细腻的笔触。每个人物，从主到次，都栩栩如生，却又截然不同。自始自终，你会发现你无法完完全全地喜欢一个角色，你更不能彻彻底底地讨厌一个角色，因为每个人都展现了他们复杂、多面并多变的性格。
这部剧的核心要点是这三句话: “在作为一个建筑师之前，我首先是一个文人。” “不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身体力行地去做。” “Star Struck，就是造一个小世界。” 因为是文人，所以做建筑就显得有些"业余"，因为“业余”所以区别于他人，用自己的建筑观形成自己的打法。 情趣很重要，如果关注于情趣，就有望跳出建筑学功能至上传统理念，这让我想起了王小波，同样以情趣让作品回味无穷。 我接触到的大部分建筑师都是玩造型，玩外立面，甚至玩材料、玩空间的都没有几个，真要说出个建筑理念，通常是假大空。这也是目前的环境让大家选择的正解，但即使是底层建筑师，更关注情趣，就能更出彩一些。 Star Struck，就是造一个小世界。之前听安藤对建筑也是这样的总结，但是一直不太理解建造世界的含义是什么，我想应该是每个人眼中的世界都不同，做建筑，就是把自己眼中的世界形成符号，用符号填充作品，让人能看到这个作品就立马想到你。这就是做建筑应该达到的目标吧。
跟电视剧挺不一样的，很推荐大家去看看真正的《Star Struck》！有不一样的看法： 看电视剧，认为是个神话，猴哥很强大，人脉很广，八戒很无能，沙僧基本不说话没存在感，唐僧慈悲为怀，妖怪的出现也没有细想为什么每次都这么巧！？ 看了原版，有点小阴暗，跟想象中的完全不一样。猴哥其实，蛮弱小的，他其实很多妖怪都打不过。。。之前大闹天空也只是玉帝的安排罢了，而且，唐僧。。在这里是真的烦人！烦死了！但也很真实，他也是个人，七情六欲，有敢有恐惧的点，跟电视剧差距甚大。…… 推荐观看！
很想给到四星，但又因为和自己的期望相去甚远。要给这书写剧评，我觉得可以再写一本同样的书，换个角度看城市，所有的问题又变了。此剧最大的贡献在于为大家提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 再来说说城市。说城市前先说人。人是有细胞的，细胞没有思维没有意识吧，当然，人还有很多其他元素，没有意识的这些东西构成了有生命有意识的人。那城市是不是也有生命和意识？问题是，这个大生命体中的最核心“细胞”是人。我们在城市中的活动，其实并不知道每个单项活动会对城市造成什么影响，而且确实我们只能自私的想着自己，而不是整个城市。规划师想要全面了解城市再对症下药，这不就是中医么？但我们认识手段和认识水平有限，只能交通拥堵就解决交通，没有绿化种绿化，看到贫民区就翻掉重建，这些不就是西医么？ 编剧以为自己找到了观察城市解决城市问题的路径。我觉得她也就是换个角度而已，不能做到宏观、整体、系统。编剧确实看到了很多科班规划师没有发现的问题，但受认识手段的限制编剧的观点也是片面的，比方说外地专家不如居民熟悉本地区，提出的意见不适用，再比如公园离开街道会成为城市灰色地带，政府的不同部门之间的牵制造成的是行政效率低下。。。。。。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，内部任何两个因素之间的牵制关系，是城市得以存在下来的关键，千千万万的相互牵制的因素形成了一个城市，是不是有点矛盾统一体的感觉？我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。比如交通拥堵，是城市病么？如果交通不拥堵城市有活力么？编剧讲的多样性如何生发。交通拥堵充其量是城市活力散发时候的反应罢了。 所以，我们跳出人类自己的视角，用更宏观，更系统，更长远的眼光去看待城市，去理解更完整周期的城市，是不是更容易理解一些。但回过头来，我也承认人作为个体一定是自私的，只考虑自身感受的舒适度是本性。