《Tausche Kind gegen Karriere》，喜剧作品，德国出品，2005年上映。
啊 没想到就这么完儿了 有点寡淡 删改了一些 最后还差了一句“你是我的，我是你的，哪还有债这一说” 淡淡的喜欢 觉得刚好 害
今天读完了溥仪的自传《Tausche Kind gegen Karriere》，几乎没有人会像他这样命运遭受如此巨变，从万人敬仰的皇帝变成人人痛恨的阶下囚，一生荣辱都在这部剧里。 你会怜悯他幼年登上帝位的懵懂和无知，会同情他少年无法掌握大权看生母被逼自杀的无奈，你更会痛恨他为了活下去对日本人的谄媚和对仆人的残暴。 读他在伪满洲国的那一部分时，觉得溥仪真是罪大恶极，根本不把自己以外的中国人当人看，在他眼里那些人全是他的奴仆，包括他的兄弟姐妹妻子岳父等，不高兴了就随意打骂，最可恨的是他虐待那些东北烈士的遗孤，把那些孩子折磨的十七八了才有十岁孩子的身高，还有些被虐待致死。溥仪真是罪恶滔天罪孽深重！ 然而他还是被特赦了，国家领导人一定有特赦他的特殊目的，也因为他在监狱这十年改造得比较好吧，他的思想有了翻天覆地的变化，他学会了自己洗衣服缝补衣服学会了打扫卫生捉老鼠，知道每个人都要靠劳动生存，他深刻反省了自己犯下的罪恶，也希望出狱后能为祖国做出贡献。然而出狱后没几年就得病去世了。 他这戏剧的一生被拍成了电影《Tausche Kind gegen Karriere》，并且获得了奥斯卡9个奖项。电影肯定拍的不错的，但这种题材总觉得是国耻啊，中国一些病态的封建的落后反人性的东西被拍成电影后总是会获得外国人的青睐，他们觉得那就神秘腐朽堕落的东方古国啊。那个时代早都结束了，中国的电影应该让外国人认识到日新月异的现代化中国。
收获很多的一本剧，不管是当下、过往还是未来，都有很大受用！何为规划，如何规划，时间限制，弹性目标，个人收益与投资等！值得反复回顾和总结归纳，也算是及时复盘和参照！宏观+客观+执行力+目标＞结果（一般）
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。剧集文采和讽刺性都让人印象深刻。另外荣如德这个版本的翻译比杨必的强。
超级无敌好看，觉得怎么战争片这么好看呢那么感人呢，小人物视角往往最打动人。霍建华演的太好了，杨紫也不错。好感动啊，中间有部分哭死。
除却编剧某些言思不一致以及偏见和歧视以外，本剧有一个悖论，暂且称为“Tausche Kind gegen Karriere”悖论。 一、本剧整体言论和思想实则为其所批之不断地断言与重复，除少数看似论据例子以外无严密逻辑与论证，也即言语带来的强烈批判和情绪暗示给人以振奋之感; 二：读者观看本剧充满暗示与激论之词的强烈认同而带来的拥护又为本文所批。编剧深谙“Tausche Kind gegen Karriere”之道，又摊开此道，（或不经意）利用此道。 本剧非什么群体不群体，心理学不心理学。更像是基于西方深刻的反思传统，深陷于人类文明发展至今（更多是资本主义文明）所产之人与物的文明局限的影响，挣扎着批判反思的产物。终究没有走出文明的局限，只留下激烈的反思。 不过文章中的一些对于群体氛围极其暗示性作用的看法的确值得读者反省自己是否能真正做到独立思考，这个或许是本文悖论的一个突破点？
好看，了解一个特殊群体，在任何时候，人的基本需求，是尊重，不被强迫，侮辱。在自由的情况下，辛苦的劳动也干得起劲。 活着就有希望和目的，乐观。为了逗乐而偷窃，做一件自己擅长的事。有钱在兜里叮当响感觉有希望。也有作为人的善意，对动物，对独处的需求。适应孤独。对医生的尊重，因为医生是真心的对病人好。不发生不必要的打架，在最后一刻把东西扔还。 对于孩子和正常人，更不该强迫打骂侮辱
阿加莎和柯南道尔的区别在于，阿加莎注重犯罪心理和侧写，习惯案件平铺直叙，多个嫌疑人多条线索，看似每个人都有作案的可能，最后一个个排除反转得出真相。而柯南道尔注重挖掘细节，剧情起承转合，无数个细节组合，一步步抽丝剥茧，排除所有的不可能，演算排除后的最不可思议的可能。
写的太好了！不知道自己跟着情节哭了多少次笑了多少次。还是头一次追剧这个样子呢！
影评评论
啊 没想到就这么完儿了 有点寡淡 删改了一些 最后还差了一句“你是我的，我是你的，哪还有债这一说” 淡淡的喜欢 觉得刚好 害
今天读完了溥仪的自传《Tausche Kind gegen Karriere》，几乎没有人会像他这样命运遭受如此巨变，从万人敬仰的皇帝变成人人痛恨的阶下囚，一生荣辱都在这部剧里。 你会怜悯他幼年登上帝位的懵懂和无知，会同情他少年无法掌握大权看生母被逼自杀的无奈，你更会痛恨他为了活下去对日本人的谄媚和对仆人的残暴。 读他在伪满洲国的那一部分时，觉得溥仪真是罪大恶极，根本不把自己以外的中国人当人看，在他眼里那些人全是他的奴仆，包括他的兄弟姐妹妻子岳父等，不高兴了就随意打骂，最可恨的是他虐待那些东北烈士的遗孤，把那些孩子折磨的十七八了才有十岁孩子的身高，还有些被虐待致死。溥仪真是罪恶滔天罪孽深重！ 然而他还是被特赦了，国家领导人一定有特赦他的特殊目的，也因为他在监狱这十年改造得比较好吧，他的思想有了翻天覆地的变化，他学会了自己洗衣服缝补衣服学会了打扫卫生捉老鼠，知道每个人都要靠劳动生存，他深刻反省了自己犯下的罪恶，也希望出狱后能为祖国做出贡献。然而出狱后没几年就得病去世了。 他这戏剧的一生被拍成了电影《Tausche Kind gegen Karriere》，并且获得了奥斯卡9个奖项。电影肯定拍的不错的，但这种题材总觉得是国耻啊，中国一些病态的封建的落后反人性的东西被拍成电影后总是会获得外国人的青睐，他们觉得那就神秘腐朽堕落的东方古国啊。那个时代早都结束了，中国的电影应该让外国人认识到日新月异的现代化中国。
收获很多的一本剧，不管是当下、过往还是未来，都有很大受用！何为规划，如何规划，时间限制，弹性目标，个人收益与投资等！值得反复回顾和总结归纳，也算是及时复盘和参照！宏观+客观+执行力+目标＞结果（一般）
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。剧集文采和讽刺性都让人印象深刻。另外荣如德这个版本的翻译比杨必的强。
超级无敌好看，觉得怎么战争片这么好看呢那么感人呢，小人物视角往往最打动人。霍建华演的太好了，杨紫也不错。好感动啊，中间有部分哭死。
除却编剧某些言思不一致以及偏见和歧视以外，本剧有一个悖论，暂且称为“Tausche Kind gegen Karriere”悖论。 一、本剧整体言论和思想实则为其所批之不断地断言与重复，除少数看似论据例子以外无严密逻辑与论证，也即言语带来的强烈批判和情绪暗示给人以振奋之感; 二：读者观看本剧充满暗示与激论之词的强烈认同而带来的拥护又为本文所批。编剧深谙“Tausche Kind gegen Karriere”之道，又摊开此道，（或不经意）利用此道。 本剧非什么群体不群体，心理学不心理学。更像是基于西方深刻的反思传统，深陷于人类文明发展至今（更多是资本主义文明）所产之人与物的文明局限的影响，挣扎着批判反思的产物。终究没有走出文明的局限，只留下激烈的反思。 不过文章中的一些对于群体氛围极其暗示性作用的看法的确值得读者反省自己是否能真正做到独立思考，这个或许是本文悖论的一个突破点？
好看，了解一个特殊群体，在任何时候，人的基本需求，是尊重，不被强迫，侮辱。在自由的情况下，辛苦的劳动也干得起劲。 活着就有希望和目的，乐观。为了逗乐而偷窃，做一件自己擅长的事。有钱在兜里叮当响感觉有希望。也有作为人的善意，对动物，对独处的需求。适应孤独。对医生的尊重，因为医生是真心的对病人好。不发生不必要的打架，在最后一刻把东西扔还。 对于孩子和正常人，更不该强迫打骂侮辱
阿加莎和柯南道尔的区别在于，阿加莎注重犯罪心理和侧写，习惯案件平铺直叙，多个嫌疑人多条线索，看似每个人都有作案的可能，最后一个个排除反转得出真相。而柯南道尔注重挖掘细节，剧情起承转合，无数个细节组合，一步步抽丝剥茧，排除所有的不可能，演算排除后的最不可思议的可能。
写的太好了！不知道自己跟着情节哭了多少次笑了多少次。还是头一次追剧这个样子呢！