《The Pickets》，短片,战争作品，美国出品，2002年上映。
以一座城市作为中心来书写一段历史，南京这座城市果然足够戏剧性到能够担当得起中心主角这个身份。 虎踞龙盘帝王之气，这八个字南京背了太多年，曾经只是一个王朝定都所做的类似于童谣的传言或者是故事，却牢牢锁定成了这座城市的宿命。 一朝兴起要用这八个字，一朝落败东山再起要用这八个字，落草为寇偏安一隅还是这八个字。为什么战乱多？也不过是这面上风光里子肮脏的八个字。也不管你愿不愿意，一会儿首都一忽儿偏都，不让你当正角儿还不让你离场，总之历史事件少不了你。 东吴之地的彪悍，六朝金粉的欢脱，南唐后主的故国，大明风月的淫靡……终于都成了俱往矣。 看他起高楼看他宴欢朋，来来往往的成王败寇一朝又一朝，同样的戏码你刚唱罢我登场，留下看麻木了的吃瓜群众一群，与南京一起，沉默成黑夜里的雕像一组，疲惫。
发现一个规律，大部分书、电视剧精彩的部分都在前三分之一，烂尾不可避免，大概这就是区分神作和庸作的区别之一。此剧看到后面味同嚼蜡，仿佛在看某银行内部制度和发文。
前半部铺垫比较长 会有点看不下去 但是后面的节奏很好 一层一层剥开事情的本质像考古一样
看过圣殿春秋，第一次发现宗教历史竟然可以如此有趣，于是再来看第二部无尽的世界。 Ken Follett 无疑书最有趣的历史剧集家，他把世纪三部曲完美的讲解出来，让对历史不感兴趣的我爱上了历史，于是就一发不可收拾的研究起世界历史。 菲利普主教，一个私生子；杰克建筑师，一个无法供养的贫穷雇农。他们有梦想，有能力，有毅力，共同建造了王桥大教堂，并将周边发展成为镇子，最后成为当时最繁荣的教区。 1321-1361 戈徳温/费利蒙代表着所有时期教会存在的迂腐与贪婪，他们趋利避害，胆小怕事，为了达到利益不择手段，毫无人性更谈不上作为修士或主教的仁慈和责任。 凯瑞斯，羊毛商的女儿，精明会做生意；梅尔辛，杰克的后代，聪明善于设计建筑和工具。他们是善良有梦想的一代的代表。他们承担起在此兴旺王桥的责任。 此间英法战争从未停止过，所以骑士和士兵则是那时很重要的角色。拉尔夫代表那个时代的骑士的败类，勇猛好斗，最好的猎犬，但是会肆意伤人；托马斯相反，他被派去杀国王，却选择了正义解救了国王，守着国王活着的秘密，却不用来谋求高官厚禄，只要求在王桥安心的做个修士，期间帮助凯瑞斯很多。 格温达，努力为更好生活奋斗的农民，从泥沼里出来，却永不服输，最终嫁给心爱的人并赢得尊重。得到梦寐以求的土地。 跌宕起伏的情节、有趣的故事。作为中国人，如下几点特别引起关注： 第一，贵族在战争中责无旁贷的冲在最前峰，所以也死的早。一直知道贵族有义务服兵役，却不曾想到贵族需如此实实在在的打仗 第二，法国人的散漫，在军队这样的地方，在战场这样的情况下，仍然自由散漫，不服从命令，而主帅竟然在乎面子而不是实实在在的成败。这一段看的我目瞪口呆 第三，此时的威尔士 苏格兰与英国一起对抗法国，英格兰与苏格兰的战争需要再去补课了
从行为刺激到影响性格，再由性格重塑行为，理论上可行，不过人是复杂体，很多指标本来就很不确定，所以研究结果没什么可推广性
关于什么是逻辑学印象最深的一个段子：建筑商大卫和亚特在一家低档的酒吧里喝啤酒。他们看到一位衣着极为讲究、颇有绅士风度的人也来到这家酒吧，并在他们的对面坐下，悠闲地喝着啤酒。两个建筑商开始猜测这个人的职业。 大卫：“我估计他是个会计师。” 亚特：“不可能。他应该是个股标经纪人。” 大卫：“股票经纪人根本不可能到这里来。” 两个人就这样争来争去，一直到大卫要上洗手间才暂时停止。大卫在洗手间里，看到那位绅士模样的人正好也在，便压抑不住好奇心问道：“先生，请原谅我的冒昧，我和我的朋友都特别想知道你到底是做什么工作的。” 这个人答道：“没关系。我是逻辑学家。” 大卫：“噢，那是干什么的？” 逻辑学家：“我试着举个例子给你解释一下。你家里有金鱼吗？” 大卫：“有” 逻辑学家：“按照逻辑，你一定把金鱼放在鱼缸或者池塘里，对吗？” 大卫：“是的，的确是放在池塘里。” 逻辑学家：“依照常理，你家里有池塘，就应该有个比较大的花园。” 大卫：“一点不错，我家确实有一个大花园。” 逻辑学家：“从逻辑上进行推论，你有一个大花园，就必然有一座大房子。” 大卫：“千真万确！我的确有一座有５间卧室的大房子。” 逻辑学家：“既然你建造了有５间卧室的房子，从逻辑上说，你不可能单单是为了你自己才建造的，因此，你应该是已经结婚了。” 大卫：“不错，我结婚了，我和我妻子还有３个孩子共同生活在一起。” 逻辑学家：“你有３个孩子，从逻辑学上讲，你应该有比较正常的性生活。” 大卫：“对，对，一周４次。” 逻辑学家：“好了，你看这就是逻辑，我就是做这工作的。” 大卫：“这就是逻辑。” 逻辑学家：“对，你看，我从你家里的金鱼，推断出你有性生活。这就是逻辑。” 大卫：“我明白了，印象深刻。谢谢你。”大卫回到桌旁。 亚特：“我看到你和那位衣着讲究的人一同进了洗手间，你有没有问他是做什么的？” 大卫：“问了，他是个逻辑学家。” 亚特：“逻辑学家是干什么的？” 大卫：“我尽量举个简单的例子来解释。你家里有金鱼吗？” 亚特：“没有，我从来不养金鱼。” 大卫：“那么，按照逻辑你一定没有性生活。”
满满的知识点，一本党史思维导图。对混子的书有了改观，找找其他的读起来
总体来说还不错 通过此剧了解了很多算命的“内幕” 再也不会白花钱了 其实本来也不是太信 偶尔算着玩玩就当娱乐了
伊坂幸太郎说：一想要为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。 我举着四只爪子赞同。时代今非昔比了。 如果连自己的精神与情绪没有更好的修正和进一步的思想提高，那么有什么资格去做一件未知数的事情呢。 啥事?结婚这件不大不小的事。不大不小的概念在于，我觉得结婚不是必然的事情，不是一定要去做的事情。是觉得自己觉得合适了，想要了，想做才做的事情。 以前很局限的听着别人嚷嚷着结婚就是一个人，生娃就OK，就算是搭火过日子，一辈子就这样简单粗暴。也很局限的被七大姑八大姨与邻里邻右的教育着，怎么教育呢，就是软硬兼施，连哄带骗，责骂与开导。没有你不知道的招数，只有你想不到的招数。 反正我是随着年龄的增长，活生生的从孩子时期的一个所谓的“好孩子”称呼变成了一位一把年纪还不知道好歹的“不孝子”称呼。其实呢，从头到尾我什么事都没干。不过是不相亲，拒绝一切相亲。 我知道我心理作用，心里抗拒。非常反感相亲这件事，反弹力很强。我以前不知道这是为什么，可是这两年渐渐知道了。虽然知道了也一直抗拒。 最荒唐的是有人恶狠狠的朝我说：随便找一个就好了，有什么资格挑? 我？？？？？ 但是呢，没过几年我就看到了因果轮回。她家的孩子随便结了婚，一年不到，狼狈的离了婚。 其实我一直很相信因果报应。善有善报，恶有恶报。做人一定要善良。带刺的善良。还有不要对别人的人生指手画脚，恶语相向。那样的姿势很差劲的。 都是来自原生家庭的影响。历历在目也有遗忘的，但我相信记忆深处肯定都什么都记得。我承认，不避讳。我曾是个脾气暴走又自卑的丑孩子。 怎么定义“原生家庭”呢。是指儿女还未成婚，仍然与父母生活在一起的家庭。 怎么定义“原生家庭的影响”呢。大概是源远流长的把。几代人，几十代人，甚至更远久。 总之把，家就是念经一样，很难念。悟出了去改变，没悟出恶性传染。 很普遍的：隔代寄养、行为暴力、语言暴力、冷暴力、角色错位、身体虐待/性虐待…诸如此类种种迹象。真的，太恶心了。 我经常反思自己，有时觉得自己简直弱爆了。虽然我在很缓慢的改变自己。我会做越来越好的自己。 但是依旧有… 不轻易信任他人、阶段性的忧郁症、沉默寡言、封闭自我…可能还有没想到的。这些把，我身上都有。也一直在自我调节，有待好转。 我观察过别人的家庭，换位思考了别人的感受，也看过别人的生活。身边其实也没有多少个原生家庭是健康的。包括自己的也一样。 父母总是在身体健康和饮食起居上过分关注，满分一百零一分。却没有人关心过心理健康和情绪健康，是负数。甚至全部都是负数。 超量的爱和超量的伤害。超量的毒素。有毒的父母和中毒的孩子。 我一直不能理解为什么就不能平等交流想法、讨论意见。为什么晚辈不能有表达想法的权利。为什么晚辈是一定要听长辈的，长辈说什么就要是什么，晚辈不能有异议。异议代表这忤逆，不尊重，不乖。 长辈总是期望晚辈做任何他们认为正确的事，可是为什么没有人问问晚辈自己心里怎么想的，能不能接受，有没有别的想法。总是擅自作主，自以为是。总是认为孩子还小，孩子没有能力，孩子还不懂。可是又期望孩子在某些超乎能力的事情上承担责任。悖论。 我希望我从我开始，改正自己，善待自己，少做反应，多做回应。爱不仅仅是一种感
影评评论
以一座城市作为中心来书写一段历史，南京这座城市果然足够戏剧性到能够担当得起中心主角这个身份。 虎踞龙盘帝王之气，这八个字南京背了太多年，曾经只是一个王朝定都所做的类似于童谣的传言或者是故事，却牢牢锁定成了这座城市的宿命。 一朝兴起要用这八个字，一朝落败东山再起要用这八个字，落草为寇偏安一隅还是这八个字。为什么战乱多？也不过是这面上风光里子肮脏的八个字。也不管你愿不愿意，一会儿首都一忽儿偏都，不让你当正角儿还不让你离场，总之历史事件少不了你。 东吴之地的彪悍，六朝金粉的欢脱，南唐后主的故国，大明风月的淫靡……终于都成了俱往矣。 看他起高楼看他宴欢朋，来来往往的成王败寇一朝又一朝，同样的戏码你刚唱罢我登场，留下看麻木了的吃瓜群众一群，与南京一起，沉默成黑夜里的雕像一组，疲惫。
发现一个规律，大部分书、电视剧精彩的部分都在前三分之一，烂尾不可避免，大概这就是区分神作和庸作的区别之一。此剧看到后面味同嚼蜡，仿佛在看某银行内部制度和发文。
前半部铺垫比较长 会有点看不下去 但是后面的节奏很好 一层一层剥开事情的本质像考古一样
看过圣殿春秋，第一次发现宗教历史竟然可以如此有趣，于是再来看第二部无尽的世界。 Ken Follett 无疑书最有趣的历史剧集家，他把世纪三部曲完美的讲解出来，让对历史不感兴趣的我爱上了历史，于是就一发不可收拾的研究起世界历史。 菲利普主教，一个私生子；杰克建筑师，一个无法供养的贫穷雇农。他们有梦想，有能力，有毅力，共同建造了王桥大教堂，并将周边发展成为镇子，最后成为当时最繁荣的教区。 1321-1361 戈徳温/费利蒙代表着所有时期教会存在的迂腐与贪婪，他们趋利避害，胆小怕事，为了达到利益不择手段，毫无人性更谈不上作为修士或主教的仁慈和责任。 凯瑞斯，羊毛商的女儿，精明会做生意；梅尔辛，杰克的后代，聪明善于设计建筑和工具。他们是善良有梦想的一代的代表。他们承担起在此兴旺王桥的责任。 此间英法战争从未停止过，所以骑士和士兵则是那时很重要的角色。拉尔夫代表那个时代的骑士的败类，勇猛好斗，最好的猎犬，但是会肆意伤人；托马斯相反，他被派去杀国王，却选择了正义解救了国王，守着国王活着的秘密，却不用来谋求高官厚禄，只要求在王桥安心的做个修士，期间帮助凯瑞斯很多。 格温达，努力为更好生活奋斗的农民，从泥沼里出来，却永不服输，最终嫁给心爱的人并赢得尊重。得到梦寐以求的土地。 跌宕起伏的情节、有趣的故事。作为中国人，如下几点特别引起关注： 第一，贵族在战争中责无旁贷的冲在最前峰，所以也死的早。一直知道贵族有义务服兵役，却不曾想到贵族需如此实实在在的打仗 第二，法国人的散漫，在军队这样的地方，在战场这样的情况下，仍然自由散漫，不服从命令，而主帅竟然在乎面子而不是实实在在的成败。这一段看的我目瞪口呆 第三，此时的威尔士 苏格兰与英国一起对抗法国，英格兰与苏格兰的战争需要再去补课了
从行为刺激到影响性格，再由性格重塑行为，理论上可行，不过人是复杂体，很多指标本来就很不确定，所以研究结果没什么可推广性
关于什么是逻辑学印象最深的一个段子：建筑商大卫和亚特在一家低档的酒吧里喝啤酒。他们看到一位衣着极为讲究、颇有绅士风度的人也来到这家酒吧，并在他们的对面坐下，悠闲地喝着啤酒。两个建筑商开始猜测这个人的职业。 大卫：“我估计他是个会计师。” 亚特：“不可能。他应该是个股标经纪人。” 大卫：“股票经纪人根本不可能到这里来。” 两个人就这样争来争去，一直到大卫要上洗手间才暂时停止。大卫在洗手间里，看到那位绅士模样的人正好也在，便压抑不住好奇心问道：“先生，请原谅我的冒昧，我和我的朋友都特别想知道你到底是做什么工作的。” 这个人答道：“没关系。我是逻辑学家。” 大卫：“噢，那是干什么的？” 逻辑学家：“我试着举个例子给你解释一下。你家里有金鱼吗？” 大卫：“有” 逻辑学家：“按照逻辑，你一定把金鱼放在鱼缸或者池塘里，对吗？” 大卫：“是的，的确是放在池塘里。” 逻辑学家：“依照常理，你家里有池塘，就应该有个比较大的花园。” 大卫：“一点不错，我家确实有一个大花园。” 逻辑学家：“从逻辑上进行推论，你有一个大花园，就必然有一座大房子。” 大卫：“千真万确！我的确有一座有５间卧室的大房子。” 逻辑学家：“既然你建造了有５间卧室的房子，从逻辑上说，你不可能单单是为了你自己才建造的，因此，你应该是已经结婚了。” 大卫：“不错，我结婚了，我和我妻子还有３个孩子共同生活在一起。” 逻辑学家：“你有３个孩子，从逻辑学上讲，你应该有比较正常的性生活。” 大卫：“对，对，一周４次。” 逻辑学家：“好了，你看这就是逻辑，我就是做这工作的。” 大卫：“这就是逻辑。” 逻辑学家：“对，你看，我从你家里的金鱼，推断出你有性生活。这就是逻辑。” 大卫：“我明白了，印象深刻。谢谢你。”大卫回到桌旁。 亚特：“我看到你和那位衣着讲究的人一同进了洗手间，你有没有问他是做什么的？” 大卫：“问了，他是个逻辑学家。” 亚特：“逻辑学家是干什么的？” 大卫：“我尽量举个简单的例子来解释。你家里有金鱼吗？” 亚特：“没有，我从来不养金鱼。” 大卫：“那么，按照逻辑你一定没有性生活。”
满满的知识点，一本党史思维导图。对混子的书有了改观，找找其他的读起来
总体来说还不错 通过此剧了解了很多算命的“内幕” 再也不会白花钱了 其实本来也不是太信 偶尔算着玩玩就当娱乐了
伊坂幸太郎说：一想要为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。 我举着四只爪子赞同。时代今非昔比了。 如果连自己的精神与情绪没有更好的修正和进一步的思想提高，那么有什么资格去做一件未知数的事情呢。 啥事?结婚这件不大不小的事。不大不小的概念在于，我觉得结婚不是必然的事情，不是一定要去做的事情。是觉得自己觉得合适了，想要了，想做才做的事情。 以前很局限的听着别人嚷嚷着结婚就是一个人，生娃就OK，就算是搭火过日子，一辈子就这样简单粗暴。也很局限的被七大姑八大姨与邻里邻右的教育着，怎么教育呢，就是软硬兼施，连哄带骗，责骂与开导。没有你不知道的招数，只有你想不到的招数。 反正我是随着年龄的增长，活生生的从孩子时期的一个所谓的“好孩子”称呼变成了一位一把年纪还不知道好歹的“不孝子”称呼。其实呢，从头到尾我什么事都没干。不过是不相亲，拒绝一切相亲。 我知道我心理作用，心里抗拒。非常反感相亲这件事，反弹力很强。我以前不知道这是为什么，可是这两年渐渐知道了。虽然知道了也一直抗拒。 最荒唐的是有人恶狠狠的朝我说：随便找一个就好了，有什么资格挑? 我？？？？？ 但是呢，没过几年我就看到了因果轮回。她家的孩子随便结了婚，一年不到，狼狈的离了婚。 其实我一直很相信因果报应。善有善报，恶有恶报。做人一定要善良。带刺的善良。还有不要对别人的人生指手画脚，恶语相向。那样的姿势很差劲的。 都是来自原生家庭的影响。历历在目也有遗忘的，但我相信记忆深处肯定都什么都记得。我承认，不避讳。我曾是个脾气暴走又自卑的丑孩子。 怎么定义“原生家庭”呢。是指儿女还未成婚，仍然与父母生活在一起的家庭。 怎么定义“原生家庭的影响”呢。大概是源远流长的把。几代人，几十代人，甚至更远久。 总之把，家就是念经一样，很难念。悟出了去改变，没悟出恶性传染。 很普遍的：隔代寄养、行为暴力、语言暴力、冷暴力、角色错位、身体虐待/性虐待…诸如此类种种迹象。真的，太恶心了。 我经常反思自己，有时觉得自己简直弱爆了。虽然我在很缓慢的改变自己。我会做越来越好的自己。 但是依旧有… 不轻易信任他人、阶段性的忧郁症、沉默寡言、封闭自我…可能还有没想到的。这些把，我身上都有。也一直在自我调节，有待好转。 我观察过别人的家庭，换位思考了别人的感受，也看过别人的生活。身边其实也没有多少个原生家庭是健康的。包括自己的也一样。 父母总是在身体健康和饮食起居上过分关注，满分一百零一分。却没有人关心过心理健康和情绪健康，是负数。甚至全部都是负数。 超量的爱和超量的伤害。超量的毒素。有毒的父母和中毒的孩子。 我一直不能理解为什么就不能平等交流想法、讨论意见。为什么晚辈不能有表达想法的权利。为什么晚辈是一定要听长辈的，长辈说什么就要是什么，晚辈不能有异议。异议代表这忤逆，不尊重，不乖。 长辈总是期望晚辈做任何他们认为正确的事，可是为什么没有人问问晚辈自己心里怎么想的，能不能接受，有没有别的想法。总是擅自作主，自以为是。总是认为孩子还小，孩子没有能力，孩子还不懂。可是又期望孩子在某些超乎能力的事情上承担责任。悖论。 我希望我从我开始，改正自己，善待自己，少做反应，多做回应。爱不仅仅是一种感