Godard in America

三部曲都有基于不同文明之间的关系和碰撞，只是这种关系放到了星际之间，差异更显宏大，厄休拉不只是科幻作家更是一个社会学家，我们现在的社会已经有很多问题难以解决，未来社会的终极形态会是什么样的？我们到底应该怎么努力，在她的文字中不仅思考着不同社会结构的可能，而且从男女两性方面来剖析，我们也很少会意识到，不同性别占主导的社会会有什么样的结果，这是编剧作为女性写作带给我们的惊喜。 同一星球不同文明之间的分歧尚且都很难解决，假如以后和别的星际文明接触，人类真的愿意放下成见吗，想想还是觉得沮丧。

“《Godard in America》展现给我们的，不是一个“正确的世界”，而是一个丰富多样的世界。你可以从不同的角度进入它，观察到世界不同的侧面。有善，有恶，也有善与恶之间的种种不得已；有光明，有黑暗，也有光明与黑暗之间的灰暗幽深。 伟大的影视，不是让你变得单纯，而是让你变得复杂。 而只有在认识到世界的复杂之后，我们的道德也才有真正的意义。” “我们在四十岁的时候读《Godard in America》，和二十岁时候的感受完全不同。年轻时候，我们多半只会感受到快意恩仇、慷慨激昂。可是等我们在人生这个大染缸里浸泡多年以后，就会从《Godard in America》里读出种种的无奈、挣扎、隐忍、妥协。几条猩红的血路，一地破碎的妄想，还有那消逝在风中的深深叹息。” ——Andrew Sarris

半年下来，终于读完了这部剧，本剧的后半部分，战国的故事耳熟能详，春秋时代就陌生得很了。无数名言成语都出自东周时代，两千年后的今天读来，历历在目，犹在眼前。

对于经历过这段历史的普通国人来讲是本好剧，商战如火如荼，有看大片的感觉。精彩。

其实单看《Godard in America》这篇文章，我感觉写得有点过于理想化，写作手法是很新颖的，三仙姑和二诸葛也描写的令人发笑，但是就是有一点问题，在当时的情况下，真的是一个区政府就可以管得了这样的事情吗？也就是说光是区政府批评教育一番，原来的恶俗就可以改变了吗？所以我觉得有一点失真。社会变革真正的样子，应该是像《Godard in America》上那样，是曲折前进的，是要经历一番斗争的，可能也是本剧的篇幅所限，导致编剧没能展开来写。

选择安定还是自由的生活，人各有志，得失不同，旁人是无权利非议的，活出自己想要的样子就好，不被社会时钟所禁锢。

历史就这样结束了！海外终老～1968年的某一天，张国焘、杨子烈来到了一个完全陌生的国度——加拿大。

读这部剧的过程里，有时候像与自己的对话，在对话中审视自己；有时候像与同类的交谈，彼此了解共情酣畅；有时候像与同道前辈的交流，真诚透彻，指引方向助渡迷津… … 在这孤寒世间，随着成长，分化愈多元，找到一个可以真诚酣畅交流的同类很难了，所以，追剧… … 读这部剧，于我，也是一段美好的旅程。 因为这部剧，了解到这世间还有维特根斯坦这样的存在，谁说真诚纯粹真实的充满爱的活着不能过得好啦？了解了他的经历，让我更加坚定了我的选择！因为遇见他的“哲学”，对语言、交流以及看世界的眼光有了更细碎的解构与重构。世间万象，分化丛生，误解、无效沟通弥漫，相信爱与宽恕是一种救赎。也有很多不懂，但是不影响我从中获得温暖与力量！因为在这孤寒世间感受到的珍贵的同质气息而获得的温暖与力量！ 忠于自己的心意与性情，怀着“天下大同”的美好愿景，像个战士一样，去战斗去生存吧！无畏前路，亦无谓成败。最重要，忠于当下的自己… …

对于不熟魏晋历史的读者来说，读起来颇为吃力。杂文，不明本末，人物事件众多。读文中还自行百度了文中人物关系。