《Queen Victoria's Funeral [Number 2]》，短片,作品，英国出品，1901年上映。
没有CP感就算了，剧情也一言难尽。女主是眼睛不会动吗……
诚如书名，Queen Victoria's Funeral [Number 2]。任何高级一点的美好，都需要付出很大的努力。<少有人走的路>里也着重讲了自律，自律是解决人生问题的最主要工具。自律，不只是自我管管理和自我控制的能力，更是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题的能力，它包含四个方面的内容: 1.延迟满足感。 指的就是先苦后甜，把眼光放长远，暂时放弃触手可及的享乐，为了更高远的目标，更高阶的幸福感。延迟满足感并不容易，因为这里还涉及到长远目标的清晰和渴望程度。人有安全感和获得感的原始需求，落袋为安，及时行使确定的快乐，是人性使然，只有当内心对那个更远更高的目标足够清晰，足够渴望，这时候产生的能量才能压倒内心那个想要即刻马上就享受的欲望。所以，很多人说自己不够自律，总是放纵自己并非意志力薄弱，更大的可能是目标感没有到位，你不能只是"想要"，必须"极度渴望"。 2.承担责任，这是解决问题的基本前提。承担责任不是把所有问题都包揽在自己身上，也不是遇到问题两手一摊的被动冷处理，而是敢于行使属于自己的那部分选择权，并勇于承担选择带来的后果。曾经在知乎上看到一句话:什么叫"想好了"？一一就是无论未来是否好坏，你都不会怨天尤人，你会担当和接纳自己选择带来的一切好的坏的，不可预测的结果。 3.忠于事实 忠于事实要求我们的的人生观和世界观绝不能与现实世界脱节，不能被虚假、错觉和幻想蒙蔽，去反省和觉察观念中的谬误。还要求人们内心open-minded，意识上能容纳下与自己原有认知相左的观念，保持谦卑，尊重事实和结果。在多次类似情况下均未能如愿以偿，则要反省自己是意愿不明确，能力够不着，还是运气不好？如果一切都好，那一定是某个想法或者行为上出了问题，这时需要借助外力工具或者自我反省来调整和修正原本错误的或者不全面的认知。敢于直面自己的问题，承认不足，勇于脆弱才能开启真正的强大。 4.保持平衡 它要求我们为自己的生活确立一个富有弹性的约束机制。比如我们说要自律，延迟满足感，但并不意味着完全压抑当下需求而活在未来，需要尽可能过好当前生活，使得快乐多余痛苦，总效用最高。又比如编剧举例说在这个复杂的社会里要生存得更好，你不但要能克制脾气，有时候也要学会把火发出来。平衡，还意味着在人生的不同阶段，我们需要清晰地知道当下最重要的事儿，而为了那些重要的事儿需要做出调整和适当的放弃。就像少年/青年/中年/老年...主要的目标和任务不同，把握好每个人生阶段的节奏，在恰当的时机，做正确的事儿。同时，需要明确的是选择的本质是放弃，保持平衡通常意味着对某些既得利益的放弃以成全当下那件更重要的目标达成。 吃不了自律的苦，就得忍受平庸的罪。极度的自律源于极度的渴望，我看对大数人来说，单纯靠意志力来自律，这东西多半反人性，也多半不靠谱，根本上来说，还是得明确自己的定位，有什么样的梦想，想成为什么样的人，做什么样的事儿，只有明了了这些，才更有可能甘之如饴地付出和一如既往地自律。还是那句最喜欢的话来结束此行: 愿你付出时，甘之如饴；收获时，归于欢喜。 一一20200731 7月的最后一天，Molly 在厦门，改编自看剧笔记。
念，执念，现在也经常有本源一说，世界上最强力的能力就是想象力！很好！好看的玄幻剧集。
可以很快读完，叶大师的功力，可能总结成书感觉不是特别“科学”、有点玄乎，但实战确实不是盖的，洞察和广告语提炼能力的稳准狠。学习了一些思路，但是还是得多实践。
如果说前面读的书都是铺垫，那再读这部剧会感觉让你上升一个层级，每个人优秀的来源品质，这个词理解得更通透。
不是说三部吗？怎么看不到第三部 情节引人，让我了解了英格兰中世纪乡村的生活，了解了任何时候任何地方都有先进和落后，文明和野蛮，开放和闭塞之间的斗争
系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
![Queen Victoria's Funeral [Number 2]](/img/UXVlZW4gVmljdG9yaWEncyBGdW5lcmFsIFtOdW1iZXIgMl18N3wyfDI0NzgzNQ==.svg)
影评评论
没有CP感就算了，剧情也一言难尽。女主是眼睛不会动吗……
诚如书名，Queen Victoria's Funeral [Number 2]。任何高级一点的美好，都需要付出很大的努力。<少有人走的路>里也着重讲了自律，自律是解决人生问题的最主要工具。自律，不只是自我管管理和自我控制的能力，更是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题的能力，它包含四个方面的内容: 1.延迟满足感。 指的就是先苦后甜，把眼光放长远，暂时放弃触手可及的享乐，为了更高远的目标，更高阶的幸福感。延迟满足感并不容易，因为这里还涉及到长远目标的清晰和渴望程度。人有安全感和获得感的原始需求，落袋为安，及时行使确定的快乐，是人性使然，只有当内心对那个更远更高的目标足够清晰，足够渴望，这时候产生的能量才能压倒内心那个想要即刻马上就享受的欲望。所以，很多人说自己不够自律，总是放纵自己并非意志力薄弱，更大的可能是目标感没有到位，你不能只是"想要"，必须"极度渴望"。 2.承担责任，这是解决问题的基本前提。承担责任不是把所有问题都包揽在自己身上，也不是遇到问题两手一摊的被动冷处理，而是敢于行使属于自己的那部分选择权，并勇于承担选择带来的后果。曾经在知乎上看到一句话:什么叫"想好了"？一一就是无论未来是否好坏，你都不会怨天尤人，你会担当和接纳自己选择带来的一切好的坏的，不可预测的结果。 3.忠于事实 忠于事实要求我们的的人生观和世界观绝不能与现实世界脱节，不能被虚假、错觉和幻想蒙蔽，去反省和觉察观念中的谬误。还要求人们内心open-minded，意识上能容纳下与自己原有认知相左的观念，保持谦卑，尊重事实和结果。在多次类似情况下均未能如愿以偿，则要反省自己是意愿不明确，能力够不着，还是运气不好？如果一切都好，那一定是某个想法或者行为上出了问题，这时需要借助外力工具或者自我反省来调整和修正原本错误的或者不全面的认知。敢于直面自己的问题，承认不足，勇于脆弱才能开启真正的强大。 4.保持平衡 它要求我们为自己的生活确立一个富有弹性的约束机制。比如我们说要自律，延迟满足感，但并不意味着完全压抑当下需求而活在未来，需要尽可能过好当前生活，使得快乐多余痛苦，总效用最高。又比如编剧举例说在这个复杂的社会里要生存得更好，你不但要能克制脾气，有时候也要学会把火发出来。平衡，还意味着在人生的不同阶段，我们需要清晰地知道当下最重要的事儿，而为了那些重要的事儿需要做出调整和适当的放弃。就像少年/青年/中年/老年...主要的目标和任务不同，把握好每个人生阶段的节奏，在恰当的时机，做正确的事儿。同时，需要明确的是选择的本质是放弃，保持平衡通常意味着对某些既得利益的放弃以成全当下那件更重要的目标达成。 吃不了自律的苦，就得忍受平庸的罪。极度的自律源于极度的渴望，我看对大数人来说，单纯靠意志力来自律，这东西多半反人性，也多半不靠谱，根本上来说，还是得明确自己的定位，有什么样的梦想，想成为什么样的人，做什么样的事儿，只有明了了这些，才更有可能甘之如饴地付出和一如既往地自律。还是那句最喜欢的话来结束此行: 愿你付出时，甘之如饴；收获时，归于欢喜。 一一20200731 7月的最后一天，Molly 在厦门，改编自看剧笔记。
念，执念，现在也经常有本源一说，世界上最强力的能力就是想象力！很好！好看的玄幻剧集。
可以很快读完，叶大师的功力，可能总结成书感觉不是特别“科学”、有点玄乎，但实战确实不是盖的，洞察和广告语提炼能力的稳准狠。学习了一些思路，但是还是得多实践。
如果说前面读的书都是铺垫，那再读这部剧会感觉让你上升一个层级，每个人优秀的来源品质，这个词理解得更通透。
不是说三部吗？怎么看不到第三部 情节引人，让我了解了英格兰中世纪乡村的生活，了解了任何时候任何地方都有先进和落后，文明和野蛮，开放和闭塞之间的斗争
系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。