Zhang men ren

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空！奴隶们还在怀恋自己曾经以血肉铸就的宫殿，可那里的主人是否也在把栏杆拍遍？

战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。

生动而清晰的梳理，正如编剧指出：在某种意义上，所有的文化都努力与自然世界和超自然世界达成妥协，创造美，形成知识和领会真理。语言的意义以及不同语言如何相互关联，如何发展，又如何保持相异，也符合这种情况。进化使我们能够尽量舒适妥帖地将文化世界置于自然世界之中，它提示了不同群体之间是如何相互关联的。另外，这种叙事（整体叙事）指出了当前人类的发展方式，在此过程中陈旧的思维方式正被新的思维方式所取代。

《Zhang men ren》 by马骥 编剧成功让我记住了他的名字:=] 仔细地想一想，在人类这几千年的文明史上，有多少人在追逐真理的道路中踽踽独行，无数人的尝试，无数人的努力，无数人都成功，无数人的失败，才有了人类文明的今天。无数人的一小步，才有了今天的一大步。虽然也许这是必然，但想起来还是让人有点难过。

新版重新解读了Zhang men ren，全书通俗易懂，也没有很厚的感觉，让读者能够轻松观看没有心理压力，全程观看两个多小时，重点就是通过资产收益率来筛选护城河，符合条件的再分别对应是否拥有四大护城河优势1无形资产2转换成本3网络效应4成本优势，来判断是拥有宽护城河还是窄护城河，强调好马胜过好骑手的理念，并且告知估值只是个模糊的概念，只要能看的出明显是高估或者低估就好。       总之对于价值投资者，这是一本丰富里面扩充思维模式的好剧，值得一看！

一整本的负能量。。。 内容不太多，绕着几个事说来说去。 社科类的观点果然没有统一答案?不同人的讲法差别太大。 不知对错，但确实接地气。

日本是一个充满着矛盾的民族，也是因为跟中国的太多恩怨，使得我对这个科技上比我们进步，情感上让我们憎恶的国家有着很深的兴趣去了解。所以迫不及待找了这本Zhang men ren来看。 编剧作为一个没在日本生活过的美国女性，能写出这篇让世界侧目的作品，实属不易，不由对编剧令人惊叹的学识能力和深刻的洞察力感到佩服。社会在进步和发展，编剧的许多论述，也许已经有所偏颇，或者当时就有点不全面，但是日本民族的特质还是没变，对我们了解日本还是能起到很好的引导作用。 文中印象最深的是，日本民族在忠与孝上面所体现的特质，特别是史诗般的四十七士物语。本人才疏学浅，很多地方还是没看太懂，很多地方也理解不了，有机会再看第二遍。