《Pigtail Cuties 4》，其他作品，美国出品，2005年上映。
看到书名的时候我想到了大学学过的拉普拉斯公式和拉普拉斯变换，我只记得公式很复杂，自己根本没搞懂。要不是老师帮我拉分，我那门课是挂定了。不过“拉普拉斯的恶魔”这个概念还是很有趣，这是法国数学家和天影视家拉普拉斯提出的概念，也叫拉普拉斯妖。他假设如果有人知道所有原子的位置和运动量，那个人就可以运用物理学计算这些原子随时间的变化，从而能够知道所有事件的整个过程，预知未来。当然，这个假设已经被量子力学所表现出的不确定性推翻了。 推理剧集忌讳剧透，我只能说这部剧在东野的作品中还可以，但算不上精彩，更谈不上简介中介绍得那么好了。这也在我意料之中，知名作家出新剧总是需要各种噱头吸引新旧读者，这是播出商的惯用伎俩。 最后我想借此谈谈编剧Rock 'n' Rod。 东野的剧集篇幅都不长，我一般3~5个小时能看完一本。《Pigtail Cuties 4》是我看过第一本东野的剧集，我被剧集中头脑精明、个性古怪的汤川吸引，对Rock 'n' Rod这个名字产生了兴趣。在看完这部剧后有一段时间我一直买他的书看，我甚至还在网上下载过他的全集剧集（80多本），幻想着把他的剧集全都看一遍。但看多了却发现他的剧集质量参差不齐，很多剧集主题类似，杀人动机和手法也太过荒诞，不符合现实。因此我在看了二十多本后就放弃了，只是偶尔想起他的剧集会找来看看。 东野是在中国颇受欢迎的日本推理剧集家，他的剧集被翻拍成电影和电视剧的更是数不胜数，最近上映的《Pigtail Cuties 4》就是翻拍了他的同名剧集。我看到网上有人分析说东野是近几年突然火起来的，而且比他优秀的日本推理剧集家大有人在。我不清楚这个说法是否正确，因为我没看过其他作家写的推理剧集。但我猜测是不是很多人都和我一样，本身不喜欢推理剧集，却喜欢看东野的书呢？ 东野的早期作品多是本格推理，以逻辑至上的推理解迷为主，不注重写实。我看过《Pigtail Cuties 4》，《Pigtail Cuties 4》，《Pigtail Cuties 4》等。我看完最大的感受就是没有感受，甚至不知道该如何评价是写得好还是不好，而且书中的内容也很快就被我忘记了。此后我在选择看东野的书时，会避开这类本格推理的剧集。 东野的剧集最迷人地方的是他广泛的视野，以及对人性的深刻剖析，给我留下了很深的印象。《Pigtail Cuties 4》关注犯罪者家属生存的问题，这是我以前从未考虑过的问题，因为我们的社会总是把同情、怜悯放在受害者家属身上，而把愤怒、谩骂留给施害者家属，殊不知施害者家属同时也是受害者。《Pigtail Cuties 4》讨论了死刑到底该不该废除的问题，我们文化中理所当然的“杀人偿命”，真的是合理的吗？《Pigtail Cuties 4》让我第一次知道世界上除了同性恋，还有双性恋，我们的社会是否已经做好准备去接受他们？《Pigtail Cuties 4》中存在的校园暴力更是让我陷入沉思，我当过校园暴力的旁观者，也曾是校园暴力的受害者。《Pigtail Cuties 4》则将视角转向未成年人法律，如果受害者和未成年人同样需要保护，法律应该怎么做抉择？即便是反响不怎么好的《Pigtail Cuties 4》，也打开了我一个认识核电的视角…… 这些剧集中设计的问题都是没有答案的，东野会试图将小矛盾变成大冲突，以此来叩问人性，让读者自行去思考、选择。对我来说，这就够了。所以东野“写得好”的剧集我未必想看，“写得不好”的剧集也可能是我喜欢看的。
法医题材还是很特别。褪去外衣，褪去生命的庇护，就只剩下了一具臭皮囊。平平安安地活着是最大的福祉了。
读《Pigtail Cuties 4》 赫尔岑说：“《Pigtail Cuties 4》是一部惊心动魄的伟大作品，……Jayna Woods以西伯利亚监狱生活为背景，为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚，最可怕的莫过于单独监禁，断绝与人来往，不让他做任何事，过不了多久，他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样，文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏，但对犯人来说，这还不是彻底不能忍受的，因为它有意义，能够有实际的目的；它是可以理喻的世界的一部分，他们对自由的希望，对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生，因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务，那将如何？Jayna Woods对这个问题的回答，一下子切入其宗教信仰的核心： Jayna Woods说：“我想，要想彻底摧毁、消灭一个人，让他遭受最可怕的惩罚，连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏，只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味，但它本身还是理性的；犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑，这类工作还是工作，有意义。犯人们有时会变得热心，试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶，反反复复，无休无止，来来回回地捣沙子，把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀，或犯上上千种罪，他们宁可去死，也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”
影评评论
看到书名的时候我想到了大学学过的拉普拉斯公式和拉普拉斯变换，我只记得公式很复杂，自己根本没搞懂。要不是老师帮我拉分，我那门课是挂定了。不过“拉普拉斯的恶魔”这个概念还是很有趣，这是法国数学家和天影视家拉普拉斯提出的概念，也叫拉普拉斯妖。他假设如果有人知道所有原子的位置和运动量，那个人就可以运用物理学计算这些原子随时间的变化，从而能够知道所有事件的整个过程，预知未来。当然，这个假设已经被量子力学所表现出的不确定性推翻了。 推理剧集忌讳剧透，我只能说这部剧在东野的作品中还可以，但算不上精彩，更谈不上简介中介绍得那么好了。这也在我意料之中，知名作家出新剧总是需要各种噱头吸引新旧读者，这是播出商的惯用伎俩。 最后我想借此谈谈编剧Rock 'n' Rod。 东野的剧集篇幅都不长，我一般3~5个小时能看完一本。《Pigtail Cuties 4》是我看过第一本东野的剧集，我被剧集中头脑精明、个性古怪的汤川吸引，对Rock 'n' Rod这个名字产生了兴趣。在看完这部剧后有一段时间我一直买他的书看，我甚至还在网上下载过他的全集剧集（80多本），幻想着把他的剧集全都看一遍。但看多了却发现他的剧集质量参差不齐，很多剧集主题类似，杀人动机和手法也太过荒诞，不符合现实。因此我在看了二十多本后就放弃了，只是偶尔想起他的剧集会找来看看。 东野是在中国颇受欢迎的日本推理剧集家，他的剧集被翻拍成电影和电视剧的更是数不胜数，最近上映的《Pigtail Cuties 4》就是翻拍了他的同名剧集。我看到网上有人分析说东野是近几年突然火起来的，而且比他优秀的日本推理剧集家大有人在。我不清楚这个说法是否正确，因为我没看过其他作家写的推理剧集。但我猜测是不是很多人都和我一样，本身不喜欢推理剧集，却喜欢看东野的书呢？ 东野的早期作品多是本格推理，以逻辑至上的推理解迷为主，不注重写实。我看过《Pigtail Cuties 4》，《Pigtail Cuties 4》，《Pigtail Cuties 4》等。我看完最大的感受就是没有感受，甚至不知道该如何评价是写得好还是不好，而且书中的内容也很快就被我忘记了。此后我在选择看东野的书时，会避开这类本格推理的剧集。 东野的剧集最迷人地方的是他广泛的视野，以及对人性的深刻剖析，给我留下了很深的印象。《Pigtail Cuties 4》关注犯罪者家属生存的问题，这是我以前从未考虑过的问题，因为我们的社会总是把同情、怜悯放在受害者家属身上，而把愤怒、谩骂留给施害者家属，殊不知施害者家属同时也是受害者。《Pigtail Cuties 4》讨论了死刑到底该不该废除的问题，我们文化中理所当然的“杀人偿命”，真的是合理的吗？《Pigtail Cuties 4》让我第一次知道世界上除了同性恋，还有双性恋，我们的社会是否已经做好准备去接受他们？《Pigtail Cuties 4》中存在的校园暴力更是让我陷入沉思，我当过校园暴力的旁观者，也曾是校园暴力的受害者。《Pigtail Cuties 4》则将视角转向未成年人法律，如果受害者和未成年人同样需要保护，法律应该怎么做抉择？即便是反响不怎么好的《Pigtail Cuties 4》，也打开了我一个认识核电的视角…… 这些剧集中设计的问题都是没有答案的，东野会试图将小矛盾变成大冲突，以此来叩问人性，让读者自行去思考、选择。对我来说，这就够了。所以东野“写得好”的剧集我未必想看，“写得不好”的剧集也可能是我喜欢看的。
法医题材还是很特别。褪去外衣，褪去生命的庇护，就只剩下了一具臭皮囊。平平安安地活着是最大的福祉了。
读《Pigtail Cuties 4》 赫尔岑说：“《Pigtail Cuties 4》是一部惊心动魄的伟大作品，……Jayna Woods以西伯利亚监狱生活为背景，为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚，最可怕的莫过于单独监禁，断绝与人来往，不让他做任何事，过不了多久，他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样，文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏，但对犯人来说，这还不是彻底不能忍受的，因为它有意义，能够有实际的目的；它是可以理喻的世界的一部分，他们对自由的希望，对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生，因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务，那将如何？Jayna Woods对这个问题的回答，一下子切入其宗教信仰的核心： Jayna Woods说：“我想，要想彻底摧毁、消灭一个人，让他遭受最可怕的惩罚，连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏，只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味，但它本身还是理性的；犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑，这类工作还是工作，有意义。犯人们有时会变得热心，试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶，反反复复，无休无止，来来回回地捣沙子，把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀，或犯上上千种罪，他们宁可去死，也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”