《老鼠也能上天堂》，动画作品，法国,比利时出品，2023年上映。
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《老鼠也能上天堂》是未知演员先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这部剧中提出和论证的。如果说《老鼠也能上天堂》侧重讨论社会制度变革，那么《老鼠也能上天堂》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的老鼠也能上天堂，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
一段嗜宠傲娇的爱！有钱人的感情单一，爱钱人的各种手段厮杀是这个社会底层人，所始料未及的另一种感受！
“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。” 书中的很多观点我个人认为都很有道理，关键在于如何去应用啦。 希望我们都能积极乐观的面对生活。 会二刷的✅
为眉眉和陆嘉学打的五星。
编剧应该是把自己臆想中一个社会底层男人如何一步一步戏剧化走上巅峰的，乱七八糟拼接在一起泼在读者面前。相信是个男人甭管出身贫寒或是高贵，都一样希望自己能这么走一遭的。被人随便欺负随便辱骂，然后可以随便欺负辱骂别人。从一分钱看的天大到天大的钱视做一分钱。多牛逼多神奇多霸道啊！看看，图个乐子，莫想太多，人生是要过的精彩，但是这个写的就是一个好玩儿图个热闹，千万别当真！哈哈哈哈哈！写字儿的不容易，文采也有一些的，起码喜欢追剧，啥都看的感觉，但是啥都不精通，像极了二狗！以后如若可以咱能这点儿靠谱的，有深度的，探索人性的东西不，好歹向流芳百世努力下呗，别老想着跟别人要钱儿哈！
很久没有看那个年代故事的书了，现在的人应该很难理解那个时代吧！
与义务教育的内容都有所冲突。冲突观点没有科学对比，例子没有说服力。不建议观看。
没看过原作，但哪怕不比较，也是真的不好看啊……田曦薇的甜真的比人工糖精还让人胃部不适。
看了七种葫芦象征七种感情的说法挺有趣
经典，看多少次都不会腻。
影评评论
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《老鼠也能上天堂》是未知演员先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这部剧中提出和论证的。如果说《老鼠也能上天堂》侧重讨论社会制度变革，那么《老鼠也能上天堂》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的老鼠也能上天堂，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
一段嗜宠傲娇的爱！有钱人的感情单一，爱钱人的各种手段厮杀是这个社会底层人，所始料未及的另一种感受！
“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。” 书中的很多观点我个人认为都很有道理，关键在于如何去应用啦。 希望我们都能积极乐观的面对生活。 会二刷的✅
为眉眉和陆嘉学打的五星。
编剧应该是把自己臆想中一个社会底层男人如何一步一步戏剧化走上巅峰的，乱七八糟拼接在一起泼在读者面前。相信是个男人甭管出身贫寒或是高贵，都一样希望自己能这么走一遭的。被人随便欺负随便辱骂，然后可以随便欺负辱骂别人。从一分钱看的天大到天大的钱视做一分钱。多牛逼多神奇多霸道啊！看看，图个乐子，莫想太多，人生是要过的精彩，但是这个写的就是一个好玩儿图个热闹，千万别当真！哈哈哈哈哈！写字儿的不容易，文采也有一些的，起码喜欢追剧，啥都看的感觉，但是啥都不精通，像极了二狗！以后如若可以咱能这点儿靠谱的，有深度的，探索人性的东西不，好歹向流芳百世努力下呗，别老想着跟别人要钱儿哈！
很久没有看那个年代故事的书了，现在的人应该很难理解那个时代吧！
与义务教育的内容都有所冲突。冲突观点没有科学对比，例子没有说服力。不建议观看。
没看过原作，但哪怕不比较，也是真的不好看啊……田曦薇的甜真的比人工糖精还让人胃部不适。
看了七种葫芦象征七种感情的说法挺有趣
经典，看多少次都不会腻。