《鬼才之道Dead Talents Society》，喜剧,恐怖作品，中国台湾出品，1987年上映。
书名很轻松有种半开玩笑的感觉，翻开的内容却是着实沉甸甸压抑的，每一句话都刻画着反乌托邦的社会。不过伊坂还是有趣的，笔下的故事还是温柔的，最后一种拨开云雾见光明的感觉让这种贯穿全书的丧丧感觉消去大半。 要搬去火星吗？不啊，世界还是有救的。
陈柏霖《鬼才之道Dead Talents Society》批注 那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下边，口接了奶头用手挤着吮起来。这边瞧着的周敏倒觉得好笑：文联大院住的这帮文人，果然出怪，现场挤鲜奶不烧生喝也够奇了，哪有直接对了奶头就吮的！就又听旁边人还是论说那人的肚子大小...... 睿文批注：生活里的荒诞，如果我们把时间尺度进行放大，连自己也不敢相信，当时咋就就如此的无厘头呢？ 你说说，吵起来用书面语言还是用粗话？”庄之蝶说：“让我听听你的书面骂语？”牛月清说：“你们强词夺理，混蛋，小王八羔子，操你娘的！”庄之蝶说：“你说粗话说顺了，书面语言说着说着就滑了，操你娘应该说操你母亲的，这就文明了！” 睿文批注：随着文明化的进程递进，残留在文化基因里的谩骂，大略已经失去了毫无底线的、充满无限颜色想象的、连带祖宗十八代的人身攻击已渐渐远离了人们的语言环境...... 牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。 睿文批注：作为有局限的人类在有限的生命时空中，并不清楚自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。这样的自作聪明，或许因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。所以才有了那句：人类一思考，上帝就发笑。孰不知人类一直生活在一只克莱因的魔瓶里...... 孟云房说：“好，那就插个雅的故事。说是一家医院收了个阑尾炎病人，手术前需要刮净下边的毛的，先是由一个老护士去刮，正刮着，电话铃响了，要的偏巧是老护士，老护士就让一个年轻的小护士去刮。后来就刮完了，一小一老两个护士在池子里洗手，老护士就说：现在社会上小伙子们时髦文身，可那病人怪，竟在那么个地方上也文了‘一流’两个字！小护士却说：哪里是文了两个字，是七个字的：一江春水向东流！” 睿文批注：如此之雅，倒是令人别开生面，在整部剧集中，这样的桥段仅此一回，余下精彩，做为读者却是没有几分胆量敢做公开鉴赏，毕竟其情色之艳，早已令兰陵笑笑生、冯梦龙、凌濛初、王小波、劳伦斯、纳博科夫、帕慕克等大家自愧不如。 钟唯贤便笑了，说：“‘培养’这词儿好！可我还没听到过哪个女人要培养男人的话哩！好像在一本剧上看过，说女人是一架钢琴，好的男人能弹奏出优美的音乐，不好的男人弹出来的只是噪音。”妇人说：“这倒是对的。 睿文批注：作家梁晓声却说：“好女人是一所学校。一个好男人通过一个好女人走向世界。”赫尔岑却说，好女人是一所学校。我则想说，好男人是一座教堂。而睿文却有所顿悟，当一个男人在好女人的学校毕业时，他早已能将一架钢琴弹奏出一首首绝妙的乐曲...... “在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。” 睿文批注：我们熟视无睹的，却是作家耽于思考的，有思想的作家，总能给读者一个醍醐灌顶的视角，却审视我们忽略地东西，然后，然后就了有禅意一般的顿悟...... “在东方的传统里，水仙常是作为冰清玉洁的贞女形象，可是西方的希腊神话中，水仙却是一个美男子。这位美男子寡欲少情，不爱任何少女。一次他到泉边饮水，看到自己美丽的影子，顿生
挺不错的，充满着幻想，满满的正能量-要想成功不仅要遇到良师益友，还要加上自己的艰苦奋斗。一个界空到另一个界空，再到虚无海，场景不断在边，还是有些新鲜感的，佩服做的强大的头脑，那么多名称是怎么想出来的，虽然进入虚无海之后感觉有点仿照海贼王的节奏，但是整体还是不错的。
翻开这部剧，傲气的理想主义如激流卷来。这大概是很多人认为它“不真实”的原因，却也是我一口气读完而没有迷失在人物情节中的原因。对舆论和民意失控过程的描述也许是全书最“真实”的部分。现实常常如陈柏霖所描述（尽管不一定有某个幕后推手），反复层叠，其实已经证明她所推崇的个人主义并不能为个体存在提供有效解释，也无法成为人类迷茫心灵的解药。洛克身上有某种佛性，真要找答案，也许要往那里看。多米尼克对洛克的爱有种殉道者的拧巴。而洛克和华纳德之间的爱像某种奇迹，就在觉得也许跟谁一起生活都不那么重要的时候，让我回想起那些平静神奇的心灵共振时刻。
拿起“才女”的集 却看到了“才子”的痕迹 谁说理智的严密不会透露 感情的蛛丝马迹 俗世的各种定义 总想把爱情分出个贵贱高低 但我知道 一句“你是人间四月的天” 已再无任何猜疑 他的纯真你全记得起
值得一看，好剧一本。既是一部介绍党史发展历程的书，也是一部富有思想内涵的书，这对于我们了解党史、中国发展史都非常有益，我们切身感受到只有祖国强大了我们才能在世界上更加自信、我们才能逐步走向辉煌。只有看懂了过去，了解了当下，才知未来的走向。
影评评论
书名很轻松有种半开玩笑的感觉，翻开的内容却是着实沉甸甸压抑的，每一句话都刻画着反乌托邦的社会。不过伊坂还是有趣的，笔下的故事还是温柔的，最后一种拨开云雾见光明的感觉让这种贯穿全书的丧丧感觉消去大半。 要搬去火星吗？不啊，世界还是有救的。
陈柏霖《鬼才之道Dead Talents Society》批注 那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下边，口接了奶头用手挤着吮起来。这边瞧着的周敏倒觉得好笑：文联大院住的这帮文人，果然出怪，现场挤鲜奶不烧生喝也够奇了，哪有直接对了奶头就吮的！就又听旁边人还是论说那人的肚子大小...... 睿文批注：生活里的荒诞，如果我们把时间尺度进行放大，连自己也不敢相信，当时咋就就如此的无厘头呢？ 你说说，吵起来用书面语言还是用粗话？”庄之蝶说：“让我听听你的书面骂语？”牛月清说：“你们强词夺理，混蛋，小王八羔子，操你娘的！”庄之蝶说：“你说粗话说顺了，书面语言说着说着就滑了，操你娘应该说操你母亲的，这就文明了！” 睿文批注：随着文明化的进程递进，残留在文化基因里的谩骂，大略已经失去了毫无底线的、充满无限颜色想象的、连带祖宗十八代的人身攻击已渐渐远离了人们的语言环境...... 牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。 睿文批注：作为有局限的人类在有限的生命时空中，并不清楚自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。这样的自作聪明，或许因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。所以才有了那句：人类一思考，上帝就发笑。孰不知人类一直生活在一只克莱因的魔瓶里...... 孟云房说：“好，那就插个雅的故事。说是一家医院收了个阑尾炎病人，手术前需要刮净下边的毛的，先是由一个老护士去刮，正刮着，电话铃响了，要的偏巧是老护士，老护士就让一个年轻的小护士去刮。后来就刮完了，一小一老两个护士在池子里洗手，老护士就说：现在社会上小伙子们时髦文身，可那病人怪，竟在那么个地方上也文了‘一流’两个字！小护士却说：哪里是文了两个字，是七个字的：一江春水向东流！” 睿文批注：如此之雅，倒是令人别开生面，在整部剧集中，这样的桥段仅此一回，余下精彩，做为读者却是没有几分胆量敢做公开鉴赏，毕竟其情色之艳，早已令兰陵笑笑生、冯梦龙、凌濛初、王小波、劳伦斯、纳博科夫、帕慕克等大家自愧不如。 钟唯贤便笑了，说：“‘培养’这词儿好！可我还没听到过哪个女人要培养男人的话哩！好像在一本剧上看过，说女人是一架钢琴，好的男人能弹奏出优美的音乐，不好的男人弹出来的只是噪音。”妇人说：“这倒是对的。 睿文批注：作家梁晓声却说：“好女人是一所学校。一个好男人通过一个好女人走向世界。”赫尔岑却说，好女人是一所学校。我则想说，好男人是一座教堂。而睿文却有所顿悟，当一个男人在好女人的学校毕业时，他早已能将一架钢琴弹奏出一首首绝妙的乐曲...... “在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。” 睿文批注：我们熟视无睹的，却是作家耽于思考的，有思想的作家，总能给读者一个醍醐灌顶的视角，却审视我们忽略地东西，然后，然后就了有禅意一般的顿悟...... “在东方的传统里，水仙常是作为冰清玉洁的贞女形象，可是西方的希腊神话中，水仙却是一个美男子。这位美男子寡欲少情，不爱任何少女。一次他到泉边饮水，看到自己美丽的影子，顿生
挺不错的，充满着幻想，满满的正能量-要想成功不仅要遇到良师益友，还要加上自己的艰苦奋斗。一个界空到另一个界空，再到虚无海，场景不断在边，还是有些新鲜感的，佩服做的强大的头脑，那么多名称是怎么想出来的，虽然进入虚无海之后感觉有点仿照海贼王的节奏，但是整体还是不错的。
翻开这部剧，傲气的理想主义如激流卷来。这大概是很多人认为它“不真实”的原因，却也是我一口气读完而没有迷失在人物情节中的原因。对舆论和民意失控过程的描述也许是全书最“真实”的部分。现实常常如陈柏霖所描述（尽管不一定有某个幕后推手），反复层叠，其实已经证明她所推崇的个人主义并不能为个体存在提供有效解释，也无法成为人类迷茫心灵的解药。洛克身上有某种佛性，真要找答案，也许要往那里看。多米尼克对洛克的爱有种殉道者的拧巴。而洛克和华纳德之间的爱像某种奇迹，就在觉得也许跟谁一起生活都不那么重要的时候，让我回想起那些平静神奇的心灵共振时刻。
拿起“才女”的集 却看到了“才子”的痕迹 谁说理智的严密不会透露 感情的蛛丝马迹 俗世的各种定义 总想把爱情分出个贵贱高低 但我知道 一句“你是人间四月的天” 已再无任何猜疑 他的纯真你全记得起
值得一看，好剧一本。既是一部介绍党史发展历程的书，也是一部富有思想内涵的书，这对于我们了解党史、中国发展史都非常有益，我们切身感受到只有祖国强大了我们才能在世界上更加自信、我们才能逐步走向辉煌。只有看懂了过去，了解了当下，才知未来的走向。