《Being Bonkers》，纪录,短片作品，英国出品，2002年上映。
一部宏大的作品，读得筋疲力尽。人对于人性的善与恶都缺乏想象力，只能用自己浅薄的常理和逻辑进行推断，所以对他人缺乏同理心。无法理解的事实背后都有深藏的动机。尚存良知的人们，罪恶是需要得到救赎的，否则将在自责自罪撕裂了自己，只有宗教能做到吗？
在深夜里读完了这部剧，泪流满面，看到了赤裸裸的人性，很难分辨善恶，一种说不出由来的悲伤。 嘴巴已闭上，耳朵和眼睛也闭上了，我们堕落成幽灵，为了私欲，嘲笑着践踏着理想和人性光辉。
这个片子让我对刘宇宁彻底改观了，谁说东北腔不能演偶像剧！不过话又说回来了，其实不在于说什么话，蒋小狗真是少见的国产剧里像小太阳的男主，以前都是霸总和小太阳的女孩…关键不悬浮，本子优秀，拍得很好。
读了混子哥好几本动漫系列了，非常有意思，适合现代碎片化观看获取知识，关键是很有意思！
人是会变的，我们从大学时候认识后来在一起，如果不完善爱情地图，那即使当年有深厚的感情基础婚后不完善仍然会平行走向离婚，彼此不知道对方每天都在忙什么想什么。保持相互的了解是让婚姻坚固的第一步，所以完善爱情地图很重要。婚姻的末日四骑士我很久知道但是仍然会犯错，发生问题对方都会情绪淹没朝着不可预知的方向发展，有人会快速平缓有人会很难平复选择冷战，选择情感修复可能会失败可能会成功，基础是建立在两人是否是良性的互动。你对你老婆现在做的事你真的知道吗？你们年轻时候的事你都知晓可是现在你对对方有了解吗？不加强了解那剩下的只有冷漠，爱来自于了解这是我获得最深的感触。当你感觉你不能保持对对方的喜爱，那就去爱，爱是一个动词不是一个状态，我心里重复默念三遍，仍然觉得很有难度。培养相互的喜爱和赞美，我看了他的方法很有用但是我不愿去尝试，例证针对性夸奖获得内心的成就感，表达他并且说为什么，反过来会塑造他做更多我喜欢的事情。嗯很不错，可是不管我喜欢不喜欢，想要婚姻美满的最有效的方法就是妥协。这才是最后的本质！你愿意妥协吗？如果愿意你又能一直妥协吗？
编剧的书看过《Being Bonkers》，本来还是很喜欢的，本剧看着看着就很失望了，完全是YY种马剧集，而且还YY得有点过分。虽然我比较喜欢看网络剧集，但是还是希望剧集带有点艺术性，这样的纯YY还带有恶搞的剧集还是有点不好接受。
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
第一次读奥兹就接触到这本。大满足！内容厚重！像是孩子跳过成长的青涩直接接收了老年的智慧，偏偏又是站在暴风雨中，试图掀开雨帘，想要看得清晰却实在睁不开眼睛，仅剩种种情感在内心翻滚较量。时隔多年，奥兹才创作下这些，不知是痛苦多些还是释然多一些。语言张力太强，让我失语，暗叹不已。 小家族的故事放在整个犹太民族的奋斗大背景中，史诗般宏大。外部以及犹太民族内部的斗争都不是简单血泪可以创作就。 想要探知更多的是奥兹家里的生活。父母的理想及相处，教育观，成长轨迹，父子决裂，以及最先提到又最后才创作到的母亲的死亡。母亲是磨灭在生活的柴米油盐中？没有答案。两个特别出色的人，也许并不合适在一起。 死亡把整个回忆串联一线。时间的抽离和乱序让人彷徨，就像找不到家的犹太民族。 喜欢关于剧集和母亲的描创作。 米海尔和基布兹待读。 等重读！
天凉好个“球” ——读《Being Bonkers》所感 读《Being Bonkers》以前，对Andy Lee的了解仅限于耳闻。这个星期终于把这部剧读完了，这估计是我做最多笔记的一本剧吧。 一本好剧是能让人思考的。那些文字是流淌的，能从我们心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 一直以来，我们总是喜欢用惯性的思维去标签化、脸谱化每一件事情。好像这就是我们认知这个世界的的方式。非黑即白，非善即恶，成王败寇，我们总会不自觉地流于浅薄。 何为好人？何为坏人？正如Andy Lee所说的“没有所谓的好人与坏人，只有办了好事的人和办了坏事的人”。只是，人们往往不愿费力去探求事实真相，人们需要的只是万事万物符合他自己的逻辑。就像传播学里那个著名的“沉默的螺旋理论”一样，不断地在在这种偏颇里越陷越深。 而真相，就像无底洞的那个底。我们总喜欢踌躇满志地说探寻真相，其实更多的时候我们并不想探寻，探寻太累，我们更想得到一个简单明了的答案，更想得到一个符合自己心理预期的真相，是的，我们自己所想要的“真相”。有没有发现，我们从小受到的教育就是：好的人无懈可击，坏的人一无是处。就是如此简单的一刀切 很简单，试想一下，当一个罪犯被论证有罪的时候，我们该不该把找到的对他有利的证据如实举出？该不该把他作恶之余做的好事公诸于世？同样地，当我们发现一个人做好事的时候其实是带着一些私心的时候，我们能不能在歌颂美好道德的时候也如实地反映出他利己的私心呢？ 探寻是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，只有保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。 一篇篇采访实录，反映的是社会，是人生，是人性，是人格，我们会崇拜，会同情，会无奈....会从这生活的点滴中，隐隐找到自己的身影。 从“非典”开始，到虐猫事件、真假华南虎、汶川大地震、北京奥运会、药家鑫死刑。这些关键词在中国过去的十年中，都曾陆续位居社会关注度的榜首。“虐猫没人性”、“周正龙说谎”、“药家鑫该死”、、、这些简单粗暴的判断，大概是很多人认识事件后的第一反应。 但是在Andy Lee的笔下，事情远没那么简单。 比如，“虐猫事件”。2006年，网上热传一个女人用高跟鞋踩死猫的视频。这个女人和拍摄视频的李姓男子被网民“人肉搜索”。Andy Lee在采访中发现，事件暴露的是赤裸裸的利益交换和暴戾浮躁的社会心态——李对虐猫根本没有兴趣，这么做只是为钱，拍下来卖给网站，一次2000元，比他一个月工资还高。同时，这只是一个利益链的环节，而“高跟鞋女人”，是因为离异导致心理抑郁需要发泄。当然，毋庸置疑的是这里无论是为了利益还是发泄都是不健康的，他们也理应受到惩罚和谴责，我们把这些真相反映出来也并不是为了为他们做方案文章。只是呈现事实，而在这事实背后，或许我们能够有更多的反思和理解吧？！ 而这就是《Being Bonkers》的核心，“眼见背后有思考”。Andy Lee的一个同事说：“我们习惯于把某一些人看作好人，把另一些人看作坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人。只有‘做了好事的人’和‘做了坏事的人’。”当把我们刨除对人的成见的时候才能更好去贴近事件的本质。 Andy Lee说，新闻要客观公正，所以记者是旁观者，不能感情用事。但真干了这一行，却发现一不小心，原本端着的“客观冷静”稀里哗啦地碎了一地。因为事件本身的复杂性，也因为人性的复杂性。Andy Lee说自己“关心新闻当中的人”。因为记者也是人，在交流中难免动情。这或许在这个职业里会存在争议，但我觉得，记者首先是一个人，
影评评论
一部宏大的作品，读得筋疲力尽。人对于人性的善与恶都缺乏想象力，只能用自己浅薄的常理和逻辑进行推断，所以对他人缺乏同理心。无法理解的事实背后都有深藏的动机。尚存良知的人们，罪恶是需要得到救赎的，否则将在自责自罪撕裂了自己，只有宗教能做到吗？
在深夜里读完了这部剧，泪流满面，看到了赤裸裸的人性，很难分辨善恶，一种说不出由来的悲伤。 嘴巴已闭上，耳朵和眼睛也闭上了，我们堕落成幽灵，为了私欲，嘲笑着践踏着理想和人性光辉。
这个片子让我对刘宇宁彻底改观了，谁说东北腔不能演偶像剧！不过话又说回来了，其实不在于说什么话，蒋小狗真是少见的国产剧里像小太阳的男主，以前都是霸总和小太阳的女孩…关键不悬浮，本子优秀，拍得很好。
读了混子哥好几本动漫系列了，非常有意思，适合现代碎片化观看获取知识，关键是很有意思！
人是会变的，我们从大学时候认识后来在一起，如果不完善爱情地图，那即使当年有深厚的感情基础婚后不完善仍然会平行走向离婚，彼此不知道对方每天都在忙什么想什么。保持相互的了解是让婚姻坚固的第一步，所以完善爱情地图很重要。婚姻的末日四骑士我很久知道但是仍然会犯错，发生问题对方都会情绪淹没朝着不可预知的方向发展，有人会快速平缓有人会很难平复选择冷战，选择情感修复可能会失败可能会成功，基础是建立在两人是否是良性的互动。你对你老婆现在做的事你真的知道吗？你们年轻时候的事你都知晓可是现在你对对方有了解吗？不加强了解那剩下的只有冷漠，爱来自于了解这是我获得最深的感触。当你感觉你不能保持对对方的喜爱，那就去爱，爱是一个动词不是一个状态，我心里重复默念三遍，仍然觉得很有难度。培养相互的喜爱和赞美，我看了他的方法很有用但是我不愿去尝试，例证针对性夸奖获得内心的成就感，表达他并且说为什么，反过来会塑造他做更多我喜欢的事情。嗯很不错，可是不管我喜欢不喜欢，想要婚姻美满的最有效的方法就是妥协。这才是最后的本质！你愿意妥协吗？如果愿意你又能一直妥协吗？
编剧的书看过《Being Bonkers》，本来还是很喜欢的，本剧看着看着就很失望了，完全是YY种马剧集，而且还YY得有点过分。虽然我比较喜欢看网络剧集，但是还是希望剧集带有点艺术性，这样的纯YY还带有恶搞的剧集还是有点不好接受。
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
第一次读奥兹就接触到这本。大满足！内容厚重！像是孩子跳过成长的青涩直接接收了老年的智慧，偏偏又是站在暴风雨中，试图掀开雨帘，想要看得清晰却实在睁不开眼睛，仅剩种种情感在内心翻滚较量。时隔多年，奥兹才创作下这些，不知是痛苦多些还是释然多一些。语言张力太强，让我失语，暗叹不已。 小家族的故事放在整个犹太民族的奋斗大背景中，史诗般宏大。外部以及犹太民族内部的斗争都不是简单血泪可以创作就。 想要探知更多的是奥兹家里的生活。父母的理想及相处，教育观，成长轨迹，父子决裂，以及最先提到又最后才创作到的母亲的死亡。母亲是磨灭在生活的柴米油盐中？没有答案。两个特别出色的人，也许并不合适在一起。 死亡把整个回忆串联一线。时间的抽离和乱序让人彷徨，就像找不到家的犹太民族。 喜欢关于剧集和母亲的描创作。 米海尔和基布兹待读。 等重读！
天凉好个“球” ——读《Being Bonkers》所感 读《Being Bonkers》以前，对Andy Lee的了解仅限于耳闻。这个星期终于把这部剧读完了，这估计是我做最多笔记的一本剧吧。 一本好剧是能让人思考的。那些文字是流淌的，能从我们心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 一直以来，我们总是喜欢用惯性的思维去标签化、脸谱化每一件事情。好像这就是我们认知这个世界的的方式。非黑即白，非善即恶，成王败寇，我们总会不自觉地流于浅薄。 何为好人？何为坏人？正如Andy Lee所说的“没有所谓的好人与坏人，只有办了好事的人和办了坏事的人”。只是，人们往往不愿费力去探求事实真相，人们需要的只是万事万物符合他自己的逻辑。就像传播学里那个著名的“沉默的螺旋理论”一样，不断地在在这种偏颇里越陷越深。 而真相，就像无底洞的那个底。我们总喜欢踌躇满志地说探寻真相，其实更多的时候我们并不想探寻，探寻太累，我们更想得到一个简单明了的答案，更想得到一个符合自己心理预期的真相，是的，我们自己所想要的“真相”。有没有发现，我们从小受到的教育就是：好的人无懈可击，坏的人一无是处。就是如此简单的一刀切 很简单，试想一下，当一个罪犯被论证有罪的时候，我们该不该把找到的对他有利的证据如实举出？该不该把他作恶之余做的好事公诸于世？同样地，当我们发现一个人做好事的时候其实是带着一些私心的时候，我们能不能在歌颂美好道德的时候也如实地反映出他利己的私心呢？ 探寻是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，只有保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。 一篇篇采访实录，反映的是社会，是人生，是人性，是人格，我们会崇拜，会同情，会无奈....会从这生活的点滴中，隐隐找到自己的身影。 从“非典”开始，到虐猫事件、真假华南虎、汶川大地震、北京奥运会、药家鑫死刑。这些关键词在中国过去的十年中，都曾陆续位居社会关注度的榜首。“虐猫没人性”、“周正龙说谎”、“药家鑫该死”、、、这些简单粗暴的判断，大概是很多人认识事件后的第一反应。 但是在Andy Lee的笔下，事情远没那么简单。 比如，“虐猫事件”。2006年，网上热传一个女人用高跟鞋踩死猫的视频。这个女人和拍摄视频的李姓男子被网民“人肉搜索”。Andy Lee在采访中发现，事件暴露的是赤裸裸的利益交换和暴戾浮躁的社会心态——李对虐猫根本没有兴趣，这么做只是为钱，拍下来卖给网站，一次2000元，比他一个月工资还高。同时，这只是一个利益链的环节，而“高跟鞋女人”，是因为离异导致心理抑郁需要发泄。当然，毋庸置疑的是这里无论是为了利益还是发泄都是不健康的，他们也理应受到惩罚和谴责，我们把这些真相反映出来也并不是为了为他们做方案文章。只是呈现事实，而在这事实背后，或许我们能够有更多的反思和理解吧？！ 而这就是《Being Bonkers》的核心，“眼见背后有思考”。Andy Lee的一个同事说：“我们习惯于把某一些人看作好人，把另一些人看作坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人。只有‘做了好事的人’和‘做了坏事的人’。”当把我们刨除对人的成见的时候才能更好去贴近事件的本质。 Andy Lee说，新闻要客观公正，所以记者是旁观者，不能感情用事。但真干了这一行，却发现一不小心，原本端着的“客观冷静”稀里哗啦地碎了一地。因为事件本身的复杂性，也因为人性的复杂性。Andy Lee说自己“关心新闻当中的人”。因为记者也是人，在交流中难免动情。这或许在这个职业里会存在争议，但我觉得，记者首先是一个人，